【成佛】是佛教徒的慾望、還是理想??

2010-12-07 1:38 am
是為獲得智慧......還是有其他目地??
更新1:

TO:QQ 大師 你講的很有智慧 但最後都會無限上綱到佛教的【真理】是什麼!!

更新2:

TO:正法 久住 大師 佛教只講一個【心】其它都不要了!! 這是佛教的立場,和無奈 佛教為了與陰陽調和的「道教」、自我根性堅強的「儒家」作一區隔 必須去「我執」 但人最大的「我執」是父母子女間的骨肉親情 造成 佛教只能追求死後世界!!

更新3:

TO:QQ 大師 一個講【心】講【無我】的佛教,是最...最完美的 加上死後成佛,死後登極樂世界,更是無中之無 反正信則靈 在根性極強的東亞農業社會,是需要這種宗教 但是在亞洲 是追求像太陽(紅心)一樣的龍珠 因為東方人自我意識強,像龍一樣 真正的【無我】是颱風眼 透過無我的颱風眼 聚集群龍的能量成「龍珠」太陽 然後藉太陽這顆「紅心」打開世人心靈的第三眼 這才是佛教要追求的真理!!

回答 (16)

2010-12-16 9:29 am
✔ 最佳答案
信佛教啊!著實不如版大所傳的拜*教!
要追求成佛,不如追求
(((透過無我的颱風眼 聚集群龍的能量成「龍珠」太陽
然後藉太陽這顆「紅心」打開世人心靈的第三眼)))
這才是佛教要追求的真理!!
對阿對阿!
因為東方人自我意識強,像龍一樣
對阿對阿!
佛教只能追求死後世界!!
對阿對啊!
佛教只講一個【心】其它都不要了!!
對阿對啊!
跟隨二郎*神遠比跟隨佛祖好呢!

2010-12-16 01:30:59 補充:
對阿對阿!

2010-12-16 01:32:14 補充:
佛教為了與陰陽調和的「道教」、自我根性堅強的「儒家」作一區隔
必須去「我執」
但人最大的「我執」是父母子女間的骨肉親情
對阿對阿!

2010-12-16 01:33:27 補充:
拜*教真是佛教的最先也是最後歸宿啊!
對阿對阿!

2010-12-16 01:36:15 補充:
為了能讓佛教回歸拜*教,在此贊助二點~
參考: 拜屌教教主 屌行者(林國武大師), 拜屌教教主 屌行者(林國武大師), 拜屌教教主 屌行者(林國武大師), 拜屌教教主 屌行者(林國武大師)
2010-12-16 9:50 pm
[成佛]在誰?無我誰以成佛?而我之有我不在軀體,是血肉一具,可一個人,一副屍不也血肉一團,白骨一副.如則!這副形像外還存著什麼?
[佛]一個字,一個像.卻自問存附在那裡,怎麼看?怎麼知曉?我思!我作!我為!從何緣起?[成]如何?不成如何?誰以定論,是佛,還是眾生來成的.若為著什麼,依然是個執著.還有可[捨],也稱不上[無我].
是[心]還須自開.自放,才自在.一事一念在在佛法,因自佛性起緣.
真理再真,離[我]無以成真.卻也因[有我]而失真.有我之心,還須無我以容眾生.世人有眼,心眼.真見,心見.
得理當下現世,得法[成佛]何待往生?
2010-12-16 8:37 am
我試吓講講我嘅睇法:

作為一個修佛法的人來說,

追求做一個覺者是修佛的 目的 ,

成佛只是順其自然 的 結果 而已。

分清楚目的 和 結果 會對這問題的解決 很重要。
2010-12-09 3:09 am
在成佛之前
脫離不了慾望

剛開始時有這個慾望
離成佛會近一些

但一直抱持著這個慾望
不會成佛

方向正確的話
就等智慧開悟

或許什麼都通曉時
就能不執著慾望
而有成佛的機會
2010-12-08 6:45 am
欲勤心觀

欲勤心觀

欲勤心觀
2010-12-07 7:44 pm
學佛必得求「成佛」,是必然的事。

但一樣米養百樣人,人人想法不同,豈有劃一答案?有人一心要成佛,有人習佛為了得到處世的智慧或理想。亦正如有人信奉基督教,只是狹窄地只是為了上天堂不必下地獄;又或者信教時,心裡帶著種種目的,而非真的相信,但亦有人身體力行,悔改、離棄罪惡,學習耶穌基督的榜樣等等。

其實渴望要獲得「成佛」、「智慧」、「理想」等等,已經就是一種慾望,追求「無慾、無我、無求」,其實就是「慾」、「我」、「求」了。很吊詭呢。

暫不評論成佛的合理性,我們做人,都是活在現實中,就一定要有「執著」,否則佛教徒不必去宏揚佛法,基督徒不必去傳福音;若不執著,佛教徒不必堅持要修行成佛,基督徒不必遵行耶穌的道。人是現實的,在現世,做人當然不能無慾無求,要不然我們何必每天都要辛勞工作,賺取金錢養活自己及家人。佛教雖然吊詭,但往好處想,佛教教導人放下執著,亦是好事,雖然放低執著,都是執著的一種,但就算執著,都要執「好」的,不要執「壞」的。

佛教鼻祖釋迦先生,不只是單單因為满足自己成佛的慾望,他要人人皆成佛,所以他教導大家如何成佛。本人雖然不認同「成佛」之道,但佛教徒應學習一下釋迦先生,不要只為自己的益處,乃求眾人的益處。

聖經云:「無論何人, 不要求自己的益處, 乃要求別人的益處。」(哥林多前書 10:24)
2010-12-07 7:25 pm
善知識您好
圖片參考:http://d.yimg.com/mu/nimage/8a56e7f02f53a6f8
【成佛】是佛教徒的慾望、還是理想??
佛法就是心法 心境有多廣 佛土就有多大
修身養性在我們認知 有神道可得 到神道 有仙得仙 有佛成佛
佛教徒當然以成佛為目標
看自己修行境界到如何境遇....
人無修持時 自我自私 慾望很多 所行為自我
能接觸佛法習性慢慢引入正信 私慢慢消 公就出來 理想就出來
有理想就有愿力 成佛就是目標 理想
佛法能將慾望私我 轉化為理想成就大我成佛 看各人因緣根基修行有修小乘 大乘 ....
當初佛陀成道後 第一部所講的經典 就是大乘華嚴經 當時弟子因為根器智慧悟力之不同
很多聽不懂 因此再以小乘法 四聖諦 八正道 十二因緣法講起 來以引導..
目的就是啟發自性般若智慧
修道學佛 要先認識自己 知人者智 自知者明 明才能明心見性 自性佛現 就是恢復本來真面目 修行先修什麼?從內到外 從心到行 從外到內 從行到心都行
上根人 上上根人從內到外快!
中下根性的人不行 必須從外到內 從戒到定 到慧 從慧 慧一開 定就得了 戒就圓滿那是從內到外 從內到外是上上根人 像釋迦牟尼佛他是這樣的人 像六祖惠能大師也是這樣的人他沒有修過戒定 一開悟之後 戒定圓滿
我們不是上上根人 我們要肯定我們是中等以下這樣的身分 所以必須學《弟子規》、學《感應篇》
學十善業 學沙彌律儀 再學大乘經教
我們現在是雙管齊下 大乘法天天聽 天天薰修 而真正的功夫要在生活上。這四門:《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》、《沙彌律儀》
這是我們真正的基礎 紮實的功夫 每天用大乘薰習就進步很快 一定要學佛菩薩
佛法能行六般若道 智慧化妙智慧
其他目地就看各人發心ㄛ

羊後學祝福大家化慾望達理想 自性佛現
阿彌陀佛
2010-12-07 8:00 am
「*」查字典是可以查的到什麼意思的, 不過在下以為樓主想搞kuso.

2010-12-07 00:22:58 補充:
在下認為 「成佛」是一種自然現象, 不是欲望, 不是理想, 也不為了某種目的.
重要的是學習佛法, 覺悟了佛法, 修行到了某種程度後, 對己對外有所作為, 自然就會「成佛」,根本毋須追求「成佛」,

2010-12-08 22:11:28 補充:
在下認為不是有這種道理嗎?
常有人說:
為了積功德而行善, 是因為有所求而做, 不會有所增益的.

同理呀!
為了成佛而修佛法, 各位覺得會如何呢?
因為一直追求想成佛, 放不下那個慾念, 各位覺得真能成佛嗎?
2010-12-07 7:45 am
各位大德﹕請恕小弟無知, 唐突一問,「*」是甚麼意思?
2010-12-07 6:16 am
是欲望~也是目標~也是理想

大欲得清淨

2010-12-07 02:22:03 補充:
隨喜夏明大德
修行到了某種程度後, 自然就會「成佛」,根本毋須追求「成佛」,
>>>>>>>>>>>>>

但是
學佛修行的動力還是來自欲望
只不過
過程
必須
空~無相~無願
2010-12-07 5:34 am
智在慧得觀太平
理想內務調整齊
居安思維觀無常
觀自在自然智慧
2010-12-07 5:34 am
理想也是一種念慾,
念慾即是慾望,

【成佛】是佛教徒的慾望、還是理想??

佛教徒說這是他的理想,
閣下說這是佛教徒的慾望,




是為獲得智慧......還是有其他目地??

若說智慧,世間實在有種種智慧,

做賊有做賊的智慧,
做官有做官的智慧,
做生意有做生意的智慧,
做人父母有做人父母的智慧,
如此,
世間還有甚麽,不可被稱作智慧呢????

貪有貪的智慧,
不貪有不貪的智慧,
迷執有迷執的智慧,
放下有放下的智慧,
當一個人由貪轉念不貪,
閣下認為這人得著了甚麽智慧呢????
當一個人由執迷轉念放下,
閣下又認為這人得著了甚麽智慧呢???????

如果說,
不貪的人得著了不貪的智慧,
那就是說,這人失去了貪的智慧,
如果說,
不執迷的人得著了放下的智慧,
那就是說,這人失去了執迷的智慧,
既然有所得時,必有所失,
閣下認為這樣的人,到底得著智慧,還是失卻智慧呢??????

如果說,
貪是一種愚昧,執迷是一種愚昧,
那麽,
不貪為甚麽不能稱作是一種愚昧,放下為甚麽不能稱作是一種愚昧呢????
如此,
世間還有甚麽,不可被稱作愚昧呢?????
閣下又認為佛教徒獲得了甚麽智慧呢?????

若人本來是有智慧,
就毋須要獲得智慧,
人若由貪的智慧,轉念至不貪的智慧,
乃出於智慧的轉化,
本無有增多,亦無有缺損,
又何來獲得智慧呢????????????

若人本來就是愚昧,
更談不上獲得智慧了,
人若由貪的愚昧,轉念至不貪的愚昧,
乃出於愚昧的轉化,
本無有增多,亦無有缺損,
又何來獲得智慧呢????????????

2010-12-07 19:47:05 補充:
佛教的「真理」是甚麽?
看來閣下比本人更為清楚,

佛教有說「無我論」,閣下就認定「無我」是佛教的「真理」,
佛教有說「放下執著」,閣下就認定「無慾無求」是佛教的「真理」,
如此「真理」,難怪叫閣下生起質疑,

如果「無我」是真理,
佛教何解叫人學佛呢?
無我,又何來有我學佛呢?????

如果放下執著是真理,
佛教何解叫人行善修道?
人不執著於父母恩情,又怎能說孝呢??????

如此推論,
就得明解「無我」,「放下執著」,都不是佛教「真理」,
人若迷執於「無我」,「放下執著」,視為佛教「真理」,
這人就墮落於"頑空思想",

閣下把"頑空",視之為佛教「真理」,難怪閣下生起質疑了,

2010-12-07 19:47:23 補充:
閣下應該要質疑,本人鼓勵閣下質疑,
唯有質疑,才有望破除閣下對佛教"頑空"的思想,
言則,閣下不是質疑佛教徒,
而是質疑閣下自身對佛教真理的覺知,

佛教的真理是甚麽呢?????
直至閣下重新覺知,才有望啟蒙,,,,,,,,

2010-12-07 19:47:35 補充:
同樣地,
閣下真的認為「成佛」就是佛教的「真理」嗎?????
如果「成佛」是真理,
佛教何解會說眾生皆具足佛性呢?????
既然眾生本如是佛性,又何來「成佛不成佛」之道理呢?????

如此推論,
就得明解「成佛」不是佛教的「真理」,

閣下迷執於「成佛」真理,
以為學佛之人,生有理想(慾望,妄念,,,)求望「成佛」,
誤把成佛有個過程由A to B,
卻不明解眾生本如是佛性,
如明鏡染塵,本如是鏡明,A本不離於B,
又何須理想,慾望,妄念,,,,,,才得「成佛」呢?????

佛教的真理,到底是甚麽呢??????
看來閣下得要重新覺悟了,,,,,,,,,,,

2010-12-07 20:43:03 補充:
佛教說"無我",亦有說因緣生"有我",
佛教說"放下執著",亦有說"守戒修行",
佛教說"學佛成佛",亦有說"眾生本如是佛性",

如此,
又豈能說「無我」,「放下執著」,「成佛」是佛教的真理呢???
2010-12-07 4:10 am
末學日月入懷感謝諸位活菩薩、未來佛垂手渡眾,阿彌陀佛。
2010-12-07 3:06 am
【成佛】是佛教徒的慾望、還是理想??
答:[成佛]是人的本命元神的問題.慾望
也是理想.
是為獲得智慧......還是有其他目地\
答:會開啟一點智慧.但是其目的只是元
神在找回來時路.所以人會修行
2010-12-07 2:18 am
【成佛】是佛教徒的慾望、還是理想??..
全部都是
全部都不是
或許**可能你們全部被騙了
2010-12-07 1:51 am
達的到的叫理想
難達到的是夢想
達不到的是妄想
光說不練叫做夢
您覺得有幾成佛教徒是理想??


收錄日期: 2021-04-19 23:49:11
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