理想也是一種念慾,
念慾即是慾望,
【成佛】是佛教徒的慾望、還是理想??
佛教徒說這是他的理想,
閣下說這是佛教徒的慾望,
是為獲得智慧......還是有其他目地??
若說智慧,世間實在有種種智慧,
做賊有做賊的智慧,
做官有做官的智慧,
做生意有做生意的智慧,
做人父母有做人父母的智慧,
如此,
世間還有甚麽,不可被稱作智慧呢????
貪有貪的智慧,
不貪有不貪的智慧,
迷執有迷執的智慧,
放下有放下的智慧,
當一個人由貪轉念不貪,
閣下認為這人得著了甚麽智慧呢????
當一個人由執迷轉念放下,
閣下又認為這人得著了甚麽智慧呢???????
如果說,
不貪的人得著了不貪的智慧,
那就是說,這人失去了貪的智慧,
如果說,
不執迷的人得著了放下的智慧,
那就是說,這人失去了執迷的智慧,
既然有所得時,必有所失,
閣下認為這樣的人,到底得著智慧,還是失卻智慧呢??????
如果說,
貪是一種愚昧,執迷是一種愚昧,
那麽,
不貪為甚麽不能稱作是一種愚昧,放下為甚麽不能稱作是一種愚昧呢????
如此,
世間還有甚麽,不可被稱作愚昧呢?????
閣下又認為佛教徒獲得了甚麽智慧呢?????
若人本來是有智慧,
就毋須要獲得智慧,
人若由貪的智慧,轉念至不貪的智慧,
乃出於智慧的轉化,
本無有增多,亦無有缺損,
又何來獲得智慧呢????????????
若人本來就是愚昧,
更談不上獲得智慧了,
人若由貪的愚昧,轉念至不貪的愚昧,
乃出於愚昧的轉化,
本無有增多,亦無有缺損,
又何來獲得智慧呢????????????
2010-12-07 19:47:05 補充:
佛教的「真理」是甚麽?
看來閣下比本人更為清楚,
佛教有說「無我論」,閣下就認定「無我」是佛教的「真理」,
佛教有說「放下執著」,閣下就認定「無慾無求」是佛教的「真理」,
如此「真理」,難怪叫閣下生起質疑,
如果「無我」是真理,
佛教何解叫人學佛呢?
無我,又何來有我學佛呢?????
如果放下執著是真理,
佛教何解叫人行善修道?
人不執著於父母恩情,又怎能說孝呢??????
如此推論,
就得明解「無我」,「放下執著」,都不是佛教「真理」,
人若迷執於「無我」,「放下執著」,視為佛教「真理」,
這人就墮落於"頑空思想",
閣下把"頑空",視之為佛教「真理」,難怪閣下生起質疑了,
2010-12-07 19:47:23 補充:
閣下應該要質疑,本人鼓勵閣下質疑,
唯有質疑,才有望破除閣下對佛教"頑空"的思想,
言則,閣下不是質疑佛教徒,
而是質疑閣下自身對佛教真理的覺知,
佛教的真理是甚麽呢?????
直至閣下重新覺知,才有望啟蒙,,,,,,,,
2010-12-07 19:47:35 補充:
同樣地,
閣下真的認為「成佛」就是佛教的「真理」嗎?????
如果「成佛」是真理,
佛教何解會說眾生皆具足佛性呢?????
既然眾生本如是佛性,又何來「成佛不成佛」之道理呢?????
如此推論,
就得明解「成佛」不是佛教的「真理」,
閣下迷執於「成佛」真理,
以為學佛之人,生有理想(慾望,妄念,,,)求望「成佛」,
誤把成佛有個過程由A to B,
卻不明解眾生本如是佛性,
如明鏡染塵,本如是鏡明,A本不離於B,
又何須理想,慾望,妄念,,,,,,才得「成佛」呢?????
佛教的真理,到底是甚麽呢??????
看來閣下得要重新覺悟了,,,,,,,,,,,
2010-12-07 20:43:03 補充:
佛教說"無我",亦有說因緣生"有我",
佛教說"放下執著",亦有說"守戒修行",
佛教說"學佛成佛",亦有說"眾生本如是佛性",
如此,
又豈能說「無我」,「放下執著」,「成佛」是佛教的真理呢???