全民如何對抗正氣無能的馬英九政權的盲目推行,動亂人權及民主?

2010-12-04 5:28 pm
全民如何對抗正氣無能的馬英九政權的盲目推行,動亂人權及民主?什麼李永然律師之人權?不如推動天理(大公、大愛、-----一切於至善,無盡付出光和熱)之天理,
台灣不應該盲目推動人權,及民主,應入天心、天命,才是推動世界於永恒的幸福,大陸國家及台灣民國69年前政權,均以大公、大愛、-----一切於至善,無盡付出光和熱的主義,領導大陸、台灣等禽獸不如人類,國家應行主義奉行或百姓嚴厲奉行大公、大愛、-----一切於至善,無盡付出光和熱之教導規範,教導禽獸不如的台灣人入天心、天命,像人的世界。台灣人不可盲目的人權及民主,要教導如何行,(大公、大愛、-----一切於至善,無盡付出光和熱)之天理,
如何發光發熱,之天賦人權。全民如何對抗正氣無能的馬英九政權的盲目推行,動亂人權及民主?是我的看法。全民如何對抗正氣無能的馬英九政權的盲目推行,動亂人權及民主?大師的高見呢?全民如何對抗正氣無能的馬英九政權的盲目推行,動亂人權及民主?
更新1:

小喵大大,民進黨只會做好人,寵壞台灣人,不敢得罪,無正氣更甚國民黨百倍,30年(民國69年至99年)拖國民黨下水,台灣人拋棄等同天理的三民主義,不知道台灣人到底想什麼?生命教育,竟然毫無注重。

更新2:

台灣人大多是禽獸不如,台灣大多人權不是人權是經人操弄民粹工具。 應使禽獸變人, 旁觀台灣人大多如野獸,一出籠只有吃、喝、利之所在,驅之若騖。 什麼多沒有,數拾寒暑,全以:生、敗、冠、祿、旺、衰、病---大自然循環。 台灣實行聖人規劃好之三民主義,等天理,全民,好日子、安定,秩序,像蔣公民國69年前的人倫社會,天理戒嚴或日本天理也好,美國天理也好,---等。

回答 (6)

2010-12-04 7:49 pm
✔ 最佳答案
 馬政府一切依法行事,有錯嗎?莫非要像貪扁那麼樣,賣官鬻爵加A錢,一定要倒行逆施才叫台灣之光嗎?
 那位有出家人名號的回應者,用詞張狂加上屢屢設定假議題,想要自我闡揚基本教義思維,雖然覺得可笑,但也是無可厚非,只是故作出家人名號,就不怕惹惱神佛而遭天譴嗎?
 是不不和召妓男一樣,想靠著欺鬼神、矇網友而得利啊?
2015-02-19 4:37 pm
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2010-12-05 8:57 pm
都可以忍這麼久,再多忍四年又有何問題呢?他都不能再連任,待他下台後想怎樣也可以,不過台灣人應該是寬宏大量的吧?也沒有對輝哥怎樣,只是阿扁要A錢就不可放過。
2010-12-05 6:27 am
太平天國的洪秀全,
他說他是耶穌的兄弟,上帝的兒子。
他才是地上的王,公平與正義,仁愛與道德。

太平天國在版大之前提出這樣的
人治-聖人治的國家。

十三經之一的「尚書」中說
天聽自我民聽,天視自我民視。
孫中山先生說這是民權的思想。
這也就是天理。

三民主義,是民族、民權、民生。
民權,就是人民有權,政府有能。
這才能建立法治的太平天國。

國父孫中山先生說,
中國沒有天賦人權的概念,
不像西方文化上,天生自然的就對人權尊重。
中國文化上沒有人權,中國是革命民權。
所以國父的民權主義講道,
中國的人民權利是人民(流血流淚,革命)爭取來的。
這也就是中華革命黨-中國國民黨的由來。

在台灣的人權,本來是日本治理下的明治維新式文明體系,
也有議員的選舉。

中華民國政府來台後,進入戒嚴,停止憲政。停止人民參政權。
台灣的人權議題,也一直受到國際的注意。

解嚴後,逐步實施憲政,
台灣的人權,由三民主義的革命民權,
完成與西方同等人權的實現。
選舉、罷免、創制、複決,是人民的參政權。
這就是孫文思想,三民主義的民權主義,在台灣落實的樣貌。

而中國大陸的人權,也經過革命民權的歷程,
但沒有實施三民主義,民權思想的人民參政權。
因此完全沒有人權可言。

因此我們可以看到
愈是完成民權思想的國家,
人權愈受到重視,愈強調人民的個人思想與尊重。愈是專制集權的國家,
人權愈不受到重視,愈強調國家法統的理念。

2010-12-04 22:33:19 補充:
孫文學說的三民主義了是天理,
但版大就不清楚了吧。

台灣人沒有離開三民主義,
美國人也沒有離開三民主義。
日本人也沒有離開三民主義。

而中國人沒有實行三民主義。
並不是把三民主義當口號,才是奉行三民主義。
2010-12-04 8:05 pm
人權和民主
是用來保護壞人的嗎
好人要受保護壞人要受懲罰
才有公理和正義
顛倒是非
把壞人當好人
把好人當壞人
才是這社會的亂源
2010-12-04 5:43 pm
那是台灣人的自做自受 啊

一大堆被馬政府洗腦的台灣國民黨人

不論在2008年及現在的五都選舉都心甘情願 的被馬政府的感性說法給騙

要怪誰啊???

收錄日期: 2021-04-19 23:39:40
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