✔ 最佳答案
幾點回覆,內容很長,剖析你問的這個問題
一
關於耶和華,以聖經的說法是出埃及記中的摩西傳給以色列人的。
因此只要這出埃及記的故事是虛假的,你就可以知道沒有耶和華這個神存在。
推薦一本書,你去找來看就知道了
[出埃及:歷史還是神話?]
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010482022&
可以自己看博客來裡面的內容簡介。
這本書是探討舊約聖經內容的。
作者說明了舊約聖經的寫作過程以及考古學界對聖經內容的研究。
簡言之 聖經中摩西出埃及的故事,以及約書亞攻打迦南,這都是編造的,與考古的發現衝突甚大。
若以聖經記載摩西帶領以色列人出埃及開始到所羅門在耶路薩冷建神殿
共480年 , 所羅門神殿據考古記錄已確定為西元前970年左右,
往前推算可至西元前1450年,則是在圖特摩斯三世統治時期。
然而這時的迦南(巴勒斯坦),還是在埃及的統治下。
維基的資料 圖特摩斯三世 連結在此
圖特摩斯三世,(前1479年—前1425年在位)
從西元前1458年起,圖特摩斯三世進行連續不斷的戰爭,其結果是恢復了哈特謝普蘇特時代喪失的對敘利亞和巴勒斯坦的統治。他在麥吉杜、卡迭石、卡爾赫美什等地取得一系列軍事勝利(以圍攻麥吉杜的戰役最為有名)。約前1445年,圖特摩斯三世打敗了米坦尼國王,奪占米坦尼王國位於幼發拉底河西岸的土地。
摩西總不可能這時要跑到迦南繼續讓法老統治吧。
可知聖經出埃及記的記載是虛假的
所以沒有耶和華這個神存在。
二
再者從聖經的內容,可以判斷這是神的教導,還是所謂的耶和華其實是當時以色列統治者的統治手段。
你應該不太清楚基督教的聖經內容是寫了些什麼,
例如請參考我之前提出來的一篇問題
[聖經規定女性爲了救丈夫而抓到他人下體就要被砍斷手,這對嗎?]
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610110905609
這篇已經問了好幾次,沒有基督徒肯面對,可知基督徒自己的良心對此也是[心虛]。
申命記
25:11若有二人爭鬥、這人的妻近前來、要救他丈夫脫離那打他丈夫之人的手、抓住那人的下體.
25:12就要砍斷婦人的手、眼不可顧惜他。
規定女性爲了救丈夫而抓到他人下體就要被砍斷手,這對嗎?
這是危急之下的行為,而且還是為了救丈夫。
申命記
23:1凡外腎受傷的、或被閹割的、不可入耶和華的會。
23:2私生子不可入耶和華的會、他的子孫直到十代、也不可入耶和華的會。
聖經所謂的耶和華這樣歧視殘障者以及私生子,這公義嗎
受傷或者生為私生子,又不是他甘願的。
民數記
31:14摩西向打仗回來的軍長、就是千夫長、百夫長、發怒。
31:15對他們說、你們要存留這一切婦女的活命麼.
31:16這些婦女、因巴蘭的計謀、叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華、以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。
31:17所以你們要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都殺了。
31:18但女孩子中、凡沒有出嫁的、你們都可以存留他的活命。
這些沒有出嫁的女孩,和擄獲的牲畜,一起被摩西作為擄獲的戰利品分給以色列士兵。
31:27把所擄來的、分作兩半、一半歸與出去打仗的精兵、一半歸與全會眾。
31:28又要從出去打仗所得的人口、牛、驢、羊群中、每五百取一、作為貢物奉給耶和華。
聖經在一場戰爭中,教導說[男孩以及已嫁的婦女]都要殺掉,
卻特別強調只有[沒出嫁的女孩]要被擄回去供以色列男性使用。
說這是耶和華的意思。
以上聖經的內容,請你用你的良心判斷這是神的教導,還是聖經作者在[利用]神的名義合理化這些惡行呢
三
以上我們已經知道聖經的摩西神話是虛假的,也知道其內容教導人種族屠殺以及歧視。
那我們接著思考這些內容大概是什麼時候才弄出來的。
有一段聖經中的鬧劇。在列王記下22 23章
所謂的摩西律法竟然是到了大約西元前六百多年的約西亞王的時代,
那些祭司才宣稱從耶和華的神殿裡找到的,
列王記下
22:8希勒家大祭司對書記沙番說:“我在耶和華的殿裡找到了一卷律法書。”他把書卷交給沙番;沙番就閱讀那書卷。
然後由約西亞王公告要人民必須遵守。
這列王記的約西亞王的時代距離所謂的摩西已經很久了,
約西亞王大概是西元前六百多年的人物。
想想看
如果基督教說聖經那些所謂耶和華的律法,是摩西的時候耶和華透過摩西的口制定要以色列人遵守,是摩西寫的。
那應該以色列人早就知道這些律法了,
怎麼會在這個時候那些祭司才宣稱從耶和華的神殿裡找到了這些律法書,然後由約西亞王公告要人民必須遵守呢?
很明顯
這所謂的耶和華透過摩西制定的律法根本就是那些祭司和約西亞王共謀搞出來的東西,假託神的名義進行統治。