當然,基督徒不皈依阿彌陀佛,也不持誦佛號,不會去西方極樂世界,兩造當然互不相見 但話說回來,你確定西方極樂世界存在嗎? 其實,連佛教徒都說阿彌陀佛是騙局從最基礎探討起,阿彌陀佛、觀世音存在嗎?不!他們都是釋迦牟尼過世數百年後,大乘佛教徒捏造出來的虛構品,原始佛教(小乘佛教)並沒有(所以東南亞的佛寺只找得到釋迦牟尼) 就連昔日台灣佛教界領袖的釋聖嚴都質疑他們的真實性:
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=17121 西方極樂世界/阿彌陀佛可信嗎?
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13630 觀世音菩薩可信嗎?
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13631 再者,佛教徒常說「去天堂的基督徒」並藉此貶抑基督信仰,宣稱基督信仰屬天道輪迴一環,這都是錯誤的 佛教徒應該“重新認識”基督教的「天堂」
基督徒常說「天國」而不說「新天新地」,我們說「上天堂」而不說我們要住在
「永義的新世界裡」,如此的說法,早已傳遞錯誤訊息給佛教徒
其實,天國、上天堂的說法都只對了一半,天國不是新天新地的全部,信耶穌的
人也不是為了上天堂才信主,而是因為「救恩」的問題
什麼是「輪迴」?就是「生生死死、死死生生,生死不停地循環」就是「輪迴」,
為何有「輪迴」?因為眾生沒有正知正見,因煩惱與無窮欲望而造下諸「業」,
又受業力牽引而在輪迴中打轉,所以必須「學佛成佛」才能脫離
雅利安人早期並沒有「輪迴」的觀念,而是他們入侵印度半島後受到原始土著的
影響,結合他們原有的神話故事於是產生婆羅門教,認為眾生在生死中輪迴,唯
有與他們所信的造物主「大梵天」合一才能脫離。佛教興起後,否定大梵天是造
物主,並認為所有婆羅門神祇,包括梵天在內都圈入天道輪迴,只有走佛陀所教
導的道路,才能從輪迴中解脫。
不論是印度半島的原始土著、婆羅門教徒或釋迦牟尼,見到萬物的生死都認定是
輪迴的表現,並且提出一套他們所認定的解脫之法,事實上,在釋迦牟尼的時代,
婆羅門教已經衰落,形成百家爭鳴的盛況,各家都各自有一套「真理」,當時被
弟子稱為「佛」(悟道者)的導師並不只悉達多(釋迦牟尼佛)而已,那麼誰才
是真正找到真理了呢?誰真正瞭解“生死”的真相呢?
其實聖經早已經有答案,聖經如何談「生與死」呢?比釋迦牟尼時代更早的創
世記已經說明,是因為人類始祖犯罪,致使整個世界一起墮落,「罪」產生了死
亡、痛苦、災禍、疾病,「罪」並不是上帝創造的本意,這些罪的「產品」也非
上帝的本意,上帝既是無罪,祂就沒有「死」的問題。然而,上帝暫時讓罪「留
下」,等候日期一到才要審判,罪雖為上帝憎惡,但自以為有智慧的撒但也有「利
用價值」,上帝可以藉著罪的暫時存留,展現為人類受死贖罪的大愛,也因為罪,
信徒可以被試煉而將精金似的信心獻給上帝,罪固然汙染了現有的世界,但罪的
暫時存在,也為將來的新天新地鋪路。我們現在所處的世界,是個「過渡」的世
界。
依聖經的啟示,罪是由撒但而來,撒但一犯罪,牠就註定與上帝隔離,當人類始
祖走上同樣的道路,也是一樣,首先是離開上帝,而後就是痛苦、煩惱與死亡,
這個世界是為人類而造,創世紀一章28節提到上帝將世界交給人來治理,人的
墮落也帶來世界的墮落,既然罪已經入了人類與世界,人類與世界就沒有「永恆」
的必要,直到罪被消滅、被審判,新宇宙才會被建立起來,並且得贖的人將「作王」與祂同心治理美麗新世界。
詳情請連結「基督徒是『未來世界』的“王”」
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http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13627 有些人在知識+散播汙蔑基督信仰的文章,以下做出澄清:
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13480 以下網站文章多達三千篇,我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=119內容:達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證,基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論