要《百發百中》戰國策 的語釋版

2010-11-26 6:54 am
要《百發百中》戰國策 的語釋版:
楚有養由基者,善射。去柳葉者百步而射之,百發百。左右皆曰善。有一人過曰﹕「善射,可教射也矣。」
養由基曰﹕「人皆善,子乃曰可教射,子何不代我射之也。」客曰﹕「我不能教子支左屈加。夫射柳葉者,百發百中,而不已善息,少焉氣力倦,弓撥矢鉤,一發不中,前功盡棄矣。」

回答 (3)

2010-11-26 10:13 am
✔ 最佳答案
Chum 你好!
《蘇厲謂周君 》 ,是《戰國策•西周策》內的一篇,蘇厲以形象的比喻來說明問題,用他人的故事更能打動周君。從本篇中衍生出來的成語有百步穿楊、百發百中等。

原文 :
楚有養由基者,善射。去柳葉者百步而射之,百發百。左右皆曰善。有一人過曰﹕「善射,可教射也矣。」養由基曰﹕「人皆善,子乃曰可教射,子何不代我射之也。」客曰﹕「我不能教子支左屈加。夫射柳葉者,百發百中,而不已善息,少焉氣力倦,弓撥矢鉤,一發不中,前功盡棄矣。」
譯文 :
楚國的養由基是射箭的能手,距離柳葉百步射箭,百發百中。旁邊看的人都說他的射箭技術很好。有一人從旁走過,卻說:“射得很好,可以教別人射嗎?”養由基說:“人家都說好,您卻說可以教別人射嗎?您為何不代我射呢?”那人說:“我並不能教您左手拉弓,用力向前伸出,右手拉弦,用力向後彎曲那種射箭的方法。但是,您射柳葉能百發百中,卻不趁著射得好的時候休息休息,過一會,當氣力衰竭,感到疲倦,弓身不正,箭杆彎曲時,您若一箭射出而不中,豈不前功盡棄了麼!
後記提說 :
以形象的比喻來說明問題,是最能說服人的。尤其對那些文化不高的武將,用他人的故事更能打動他。說話要看物件,應對不同的人要採取不同的說話方式。對文化層次高的人說話就要理性色彩重一些,對文化層次低就應該用感性的比喻方式。我們看看蘇秦之弟蘇厲是怎麼說服百勝將軍白起,從而達到自己的目的的。百步穿楊:bǎi bù chuān yáng,在一百步遠以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。
百發百中:bǎi fā bǎi zhòng,形容射箭或打槍準確,每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。原文、譯文、評析參考 →http://www.eywedu.com/Classic/zgc011.htm
參考: 海闊天空,分享中文知識~亦請評價~謝謝~
2010-12-05 3:11 pm





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要《百發百中》戰國策 的語釋版要《百發百中》戰國策 的語釋版:
楚有養由基者,善射。去柳葉者百步而射之,百發百。左右皆曰善。有一人過曰﹕「善射,可教射也矣。」
養由基曰﹕「人皆善,子乃曰可教射,子何不代我射之也。」客曰﹕「我不能教子支左屈加。夫射柳葉者,百發百中,而不已善息,少焉氣力倦,弓撥矢鉤,一發不中,前功盡棄矣。」










《蘇厲謂周君 》 ,是《戰國策•西周策》內的一篇,蘇厲以形象的比喻來說明問題,用他人的故事更能打動周君。從本篇中衍生出來的成語有百步穿楊、百發百中等。

原文 :
楚有養由基者,善射。去柳葉者百步而射之,百發百。左右皆曰善。有一人過曰﹕「善射,可教射也矣。」養由基曰﹕「人皆善,子乃曰可教射,子何不代我射之也。」客曰﹕「我不能教子支左屈加。夫射柳葉者,百發百中,而不已善息,少焉氣力倦,弓撥矢鉤,一發不中,前功盡棄矣。」
譯文 :
楚國的養由基是射箭的能手,距離柳葉百步射箭,百發百中。旁邊看的人都說他的射箭技術很好。有一人從旁走過,卻說:“射得很好,可以教別人射嗎?”養由基說:“人家都說好,您卻說可以教別人射嗎?您為何不代我射呢?”那人說:“我並不能教您左手拉弓,用力向前伸出,右手拉弦,用力向後彎曲那種射箭的方法。但是,您射柳葉能百發百中,卻不趁著射得好的時候休息休息,過一會,當氣力衰竭,感到疲倦,弓身不正,箭杆彎曲時,您若一箭射出而不中,豈不前功盡棄了麼!
後記提說 :
以形象的比喻來說明問題,是最能說服人的。尤其對那些文化不高的武將,用他人的故事更能打動他。說話要看物件,應對不同的人要採取不同的說話方式。對文化層次高的人說話就要理性色彩重一些,對文化層次低就應該用感性的比喻方式。我們看看蘇秦之弟蘇厲是怎麼說服百勝將軍白起,從而達到自己的目的的。百步穿楊:bǎi bù chuān yáng,在一百步遠以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。
百發百中:bǎi fā bǎi zhòng,形容射箭或打槍準確,每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。原文、譯文、評析參考 →http://www.eywedu.com/Classic/zgc011.htm
2010-12-05 4:53 am
Chum 你好!
《蘇厲謂周君 》 ,是《戰國策•西周策》內的一篇,蘇厲以形象的比喻來說明問題,用他人的故事更能打動周君。從本篇中衍生出來的成語有百步穿楊、百發百中等。

原文 :
楚有養由基者,善射。去柳葉者百步而射之,百發百。左右皆曰善。有一人過曰﹕「善射,可教射也矣。」養由基曰﹕「人皆善,子乃曰可教射,子何不代我射之也。」客曰﹕「我不能教子支左屈加。夫射柳葉者,百發百中,而不已善息,少焉氣力倦,弓撥矢鉤,一發不中,前功盡棄矣。」
譯文 :
楚國的養由基是射箭的能手,距離柳葉百步射箭,百發百中。旁邊看的人都說他的射箭技術很好。有一人從旁走過,卻說:“射得很好,可以教別人射嗎?”養由基說:“人家都說好,您卻說可以教別人射嗎?您為何不代我射呢?”那人說:“我並不能教您左手拉弓,用力向前伸出,右手拉弦,用力向後彎曲那種射箭的方法。但是,您射柳葉能百發百中,卻不趁著射得好的時候休息休息,過一會,當氣力衰竭,感到疲倦,弓身不正,箭杆彎曲時,您若一箭射出而不中,豈不前功盡棄了麼!
後記提說 :
以形象的比喻來說明問題,是最能說服人的。尤其對那些文化不高的武將,用他人的故事更能打動他。說話要看物件,應對不同的人要採取不同的說話方式。對文化層次高的人說話就要理性色彩重一些,對文化層次低就應該用感性的比喻方式。我們看看蘇秦之弟蘇厲是怎麼說服百勝將軍白起,從而達到自己的目的的。百步穿楊:bǎi bù chuān yáng,在一百步遠以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。
百發百中:bǎi fā bǎi zhòng,形容射箭或打槍準確,每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。原文、譯文、評析參考 →http://www.eywedu.com/Classic/zgc011.htm


收錄日期: 2021-04-27 20:52:48
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