修持什麼法門可以減少人世間的戰爭和流血衝突?

先說戰爭與暴力是怎修出來的. 只要人類有欲望就會有爭端, 只要爭端成為憎恨就會出現語言或身體暴力, 只要暴力得到支持就會增長, 於是出現越來越大規模的暴力. 戰爭之STANDARD路徑 : 主觀, 自私 à 歪曲, 細碎欺凌 à 歧視, 恐懼, 與憎恨 à 煽動, 制造衝突 à 搜羅借口, 欺騙 à 殺! 列出路徑不是要大家去行, 而是用來警剔, 檢查事情是否正走向危險. 戰爭與暴力的修持法門, 就是 :
貪婪 ( 為我安, 我強, 我富, 我高於他, 而發動暴力. )
憎恨 ( 為攻擊自己所厭惡的人或族類而不擇手段. )
無知 ( 對資訊以主觀願欲作選取, 或盲信權威, 不理真假, 甘受煽動. )相對來說, 和平的修持法門, 就是檢視並去除貪瞋痴.
可以說所有能帶來覺悟的修行法門都能增進世界和平. 這是最澈底的, 每個人對自心和平都可以有願必成, 但眾生整體的路非常非常非常長遠. 德智的培養能普遍造福社會. 這是無分宗教的.
認識生命同體, 對真相不苟且, 減少不必要的界限, 堅決不接受任何人被歧視. 不以憎恨來驅動自己的行為.這是人的質素的長久課程, 要有志者從自身出發, 然後人傳人, 必有一定作用. 如果要當下護國, 有竺摩騰教人民念金光明經而令國家免於受侵的記載. 這亦可回向給其他國家. 但雙方人民若要堅持憎恨, 自己引魔, 那他人是沒辦法幫的. 自由意志是各各. 不代表自己的意志可以決定別人的意志.

2010-11-25 18:32:23 補充：
我以這個信念, 回向給南北韓人民.
希望他們大事化小, 不被煽動, 了解共存是唯一生存之法.

達致天地間的和平，
先要達致個人內在的和平。
因此欲達致天地間的和平，
人需要修持可以達致個人內在和平的法門。

( I know one, it is Maharaji's Knowledge. Website in HK:

http://www.wordsofpeace.org.hk/index_chi.htm )

( The following is a very good interview video with him:

內在的旅程

http://www.youtube.com/watch?v=1V27EDQoNI8 )

若要減少世間的紛爭和戰爭, 首先是要減少殺生. 有云: 欲知世上刀兵劫, 且聽屠房夜半聲.

乜唔係努大宏揚佛法先最好咩?

其實,現時是末法時期,五濁惡世,衆生生活困難,天災人禍不斷發生,由於衆生

愚昧無知,不斷種下惡孽。所以第十七世大寶法王噶瑪巴尊者近年提倡修行

不動法門。不動如來在因地以忍辱為修行,而且發願消除衆生的惡孽,化解因

瞋恨而發生的衝突,往生後可上到妙喜淨土,妙喜淨土的生活像天上一樣。

不動法門的修行方法,包括不動如來的佛號,不動佛心咒,阿閦佛國經和

大寶積經-不動如來品。不動如來除了消除衆生的惡孽,化解因瞋恨而發生的

衝突,最重要是能夠超渡有惡孽的衆生,所以不動法門是一個實用的修行法門。

只要能化除自己內心的衝突，世界上又怎可能有衝突呢？
世界上的衝突都是共業，原因是自己沒有修或修得不好。

人生如戲，每個人來到世上，都只是為這場戲擔當一個小角色，為的是在演出中得到體會及磨煉。戲中有忠有奸，有得有失。為的也不外是自己親身體會或讓別人體會。互相得到靈性的長養。到結局也不過是夢一場。
可是正如一套電視劇，觀眾有意見，演員有意見，每人的意見也要聽，戲還怎麼演下去。
不過如果演員太投入角色，過後抽不出身，確是太辛苦了。但只要省悟到自己演員的身份，事事只求盡本份，不計較得失，過場後懂得放下，只求活在當下，而且本身有閒心去留意旁人，欣賞別人的演出，今生又不失為一個美好的靈性學習機會。
如果自己不與人衝突，基本上已減少了很多場戰爭。一切還從自己開始。

當所有人都證到初果就可以減少世界所有戰爭。

2010-11-25 01:55:04 補充：
初果（預流果）對此可以分明，但「欲愛」尚未完全斷除，所以在家者還會生兒育女。

證得初果；進而以大正念或識智看透別人都是如同沒有皮膚，自然不會生起喜歡、不喜歡的心理，因而可以斷除細的欲貪和瞋，證得第三果。第四果斷除了微細的欲愛、有愛、無有愛。初果和二果遇到不喜歡時，只發展到忿心就停止了。如果會發展到生起粗的貪心和瞋心，那就不是初果和二果。