這則文言文何解?

《 魚我所欲也章 》

原文：

孟子曰：「魚， 我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼， 舍魚而取熊掌者也。生， 亦我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼， 舍生而取義者也。

生， 亦我所欲， 所欲有甚於生者， 故不為苟得也。死， 亦我所惡， 所惡有甚於死者， 故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生， 則凡可以得生者， 何不用也？使人之欲惡莫甚於死者；則凡可以辟患者， 何不為也？

由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者， 所惡有甚於死者；非獨賢者有是心也， 人皆有之；賢者能勿喪耳。

一簞食， 一豆羹， 得之則生， 弗得則死；呼爾而與之， 行道之人弗受；蹴爾而與之， 乞人不屑也。

萬鍾則不辯禮義而受之， 萬鍾於我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？

鄉為身死而不受， 今為宮室之美為之！鄉為身死而不受， 今為妻妾之奉之！鄉為身死而不受， 今為所識窮乏者得我而為之！是亦不可以已乎？此之謂失其本心。」


語譯：

鮮魚，是我想要的東西；熊掌，也是我想要的東西。（如果）兩樣東西不能一起得到，（只好）放棄鮮魚而要熊掌。生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時得到，（只好）犧牲生命來保住正義。生命本是我喜歡的，（可我）喜歡的東西還有比生命更重要的，所以（我）不肯干苟且偷生的事。死亡本是我厭惡的，（可我）厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以（遇到）災禍也不躲避呀。如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那麼，一切保住生命的手段，哪有不採用的呢？如果人們厭惡的沒有比死亡更厲害的，那麼，一切可以避開禍患的事情，哪有不採用的呢？靠某種不義的手段就可以苟全生命，有的人卻不肯採用。靠某種不義的門道就可以避免禍患，有的人卻不肯去幹。這樣看來，喜歡的有比生命更重要的東西，厭惡的有比死亡更厲害的東西，不僅僅有道德的人有這種精神，每個人都有這種精神，不過有道德的人能夠最終不喪失掉罷了。

一碗米飯，一盅肉湯，得到這些就能活下去，得不到便餓死。（可是）惡聲惡氣地遞給人家，（就是）過路的（餓漢）都不會接受；踩踏過才給人家，討飯的叫化子也不屑看它一眼。 有人對優厚的俸祿卻不區別是否符合禮義就接受它。那優厚的俸祿對於我有什麼好處呢？（只是）為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和我所認識的貧困的人感激我嗎？過去寧願送命也不肯接受，今天（有人）為了住宅的華麗卻去做這種事；過去寧可送命也不肯接受，今天（有人）為了妻妾的侍奉卻去做這種事；過去寧可送命也不肯接受，今天（有人）為了所認識的貧困的人感激自己卻去做這種事：這種不符合禮義的做法不是可以停止了嗎？——這就叫做喪失了他的本性。