齊宣王問曰: 「湯放桀, 武王伐紂, 有諸?」
孟子說: 「於傳有之.」
曰: 「臣弑其君, 可乎?」
曰:「賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘. 殘賊之人, 謂之一夫, 聞誅一夫紂矣, 未聞弑君也.」
<<論語. 孟子. 梁惠王下>>
譯文:
齊宣王問道: 「商湯流放夏桀, 周武王討伐商紂, 有這樣的事嗎? 」
孟子說: 「有這樣的記載.」
齊宣王又問: 「臣子殺死自已的君主, 可以嗎?」
孟子答: 「危害仁的叫做賊, 危害義的叫做殘. 這樣又殘又賊的人, 叫做獨夫 (眾叛親離, 只剩他一人). 我只聽說周武王殺了商紂這個獨夫, 卻沒有聽說他殺死了什麼君主.」
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承上, 原來當君主無道時, 臣下即使做反殺了君主, 也不過是被孟子看成是殺了一個獨夫(眾判親離, 只剩他一人), 即現今俗啲講句, 殺咗條「契弟」, 並非弑君.
同樣道理, 我們都聽過「猶大賣主」, 但如果正如孟子所說, 危害仁的叫做賊, 危害義的叫做殘, 耶穌又殘又賊, 又怎可以叫做「主」呢?
那樣, 猶大是否沒有賣「主」呢? 他是否只是賣了一條「契弟」罷了?