猶大賣主? 真有這回事嗎?

2010-11-21 9:28 am
齊宣王問曰: 「湯放桀, 武王伐紂, 有諸?」

孟子說: 「於傳有之.」

曰: 「臣弑其君, 可乎?」

曰:「賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘. 殘賊之人, 謂之一夫, 聞誅一夫紂矣, 未聞弑君也.」

<<論語. 孟子. 梁惠王下>>

譯文:

齊宣王問道: 「商湯流放夏桀, 周武王討伐商紂, 有這樣的事嗎? 」

孟子說: 「有這樣的記載.」

齊宣王又問: 「臣子殺死自已的君主, 可以嗎?」

孟子答: 「危害仁的叫做賊, 危害義的叫做殘. 這樣又殘又賊的人, 叫做獨夫 (眾叛親離, 只剩他一人). 我只聽說周武王殺了商紂這個獨夫, 卻沒有聽說他殺死了什麼君主.」

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承上, 原來當君主無道時, 臣下即使做反殺了君主, 也不過是被孟子看成是殺了一個獨夫(眾判親離, 只剩他一人), 即現今俗啲講句, 殺咗條「契弟」, 並非弑君.

同樣道理, 我們都聽過「猶大賣主」, 但如果正如孟子所說, 危害仁的叫做賊, 危害義的叫做殘, 耶穌又殘又賊, 又怎可以叫做「主」呢?

那樣, 猶大是否沒有賣「主」呢? 他是否只是賣了一條「契弟」罷了?

回答 (4)

2010-11-22 7:32 am
✔ 最佳答案
猶大只是看不過眼耶穌的所作所為, 他只是幫理不幫親~

子曰:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辨之不早辨也。”

冰凍三尺,非一日之寒.
猶大做出這個行為是合情合理.





2010-11-21 23:32:44 補充:
子曰:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辨之不早辨也。”

冰凍三尺,非一日之寒.
2010-11-24 8:04 pm
周星星都講過啦....係神洗佢咋.....加上穌哥又賤...冇得唔出賣....唔通有個賤人殺左人 唔打999咩 係唔係阿門阿門到傻左呀 基教
參考: 132
2010-11-22 2:55 am
2010-11-21 9:55 am
你所發出的乖謬論正是神的震怒常在你身上的證據. 信子的人有永生; 不信子的人得不著永生,神的震怒常在他身上。(約翰福音三章36)他們既然故意不認識 神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事; (羅馬書一章28節).



收錄日期: 2021-04-13 17:39:05
原文連結 [永久失效]:
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