世說新語-雅量篇-第一則 白話文 20點 快快快

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原文：
豫章太守顧劭，是雍之子。劭在郡卒。雍盛集僚屬自圍棋，外啟信至，而無兒書，雖神氣不變，而心了其故，以爪掐掌，血流沾褥。賓客既散，方嘆曰：“已無延陵之高，豈可有喪明之責！”於是豁情散哀，顏色自若。注釋①顧劭，字孝則，二十七歲時任豫章太守。父顧雍，少言寡語，官至丞相。
②外，男僕。女僕為「內」。
③信，指送信的人。
④爪，指甲。「爪」的本義是指甲和趾甲。《史記·蒙恬傳》：「及成王有病甚怠，公旦自剪其爪，以沉於河。」
⑤延陵，延陵季子(季札)。春秋時吳國季札受封於延陵，稱延陵季子。《禮記·檀弓下》載，季札的大兒子去世，按照禮的要求辦理他兒子的喪事，他說：骨肉又回歸土裡，是命中註定；而死後的魂魄又是到處可以存在。表達對於喪子一事「達死生之命」的態度。
⑥喪明，《禮記·檀弓上》載，孔子的弟子子夏因為死去了小兒子而哭瞎了眼睛，受到他人責怪。古人認為因為喪親而毀身滅性是最大的不孝。這句與上句是說顧雍聽到兒子去世的消息，既不能如季子那樣脫俗，曠達知命，也不能如子夏因為失子而傷身，有悖於孝理。

譯文：豫章太守顧劭，是東吳丞相顧雍之子。顧劭死於任內，當時顧雍正於下屬聚會，並親自下棋鬥弈。外面有人稟告從豫章有信件來，但卻沒有顧劭的書信；顧雍雖然神情不變，但心中卻也猜到了噩耗。他用指甲使勁的猛掐手心，鮮血都流到了他的座墊之上。等賓客都離開了，顧雍才嘆道：“我已經沒有延陵季子那般高尚，怎麽可以像子夏那樣，哭瞎雙眼而受人責備呢？”於是便放開胸懷，驅散悲哀，神情恢復平常。


典故

在這則故事中，顧雍所說的“已無延陵之高，豈可有喪明之責！”牽涉到了兩個關於“喪子之痛“的典故。“延陵之高”指的是春秋時，吳國的王子季劄（人稱延陵季子）在出使齊國回來後，得知長子死了，但並未大辦喪事，也未過度悲傷，而是用最簡單的方式讓兒子盡早入土為安，並說：“人的骨肉復歸於塵土，是上天的安排，自然的規律，我們不必太過悲傷了。”後來，孔子帶領學生憑吊季劄長子之墓時，反復稱贊季札對喪事從簡的處理，是合乎禮法的。“喪明之責”指的是，孔子的學生子夏因為兒子的去世，過度悲傷，哭瞎了雙眼；後來他的師兄曾子嚴厲批評了他過度悲傷的行為。
　　
大意

顧雍雖然猜到噩耗後，用指甲猛掐手心，鮮血直流，確實不及延陵季子的放達；但當他意識到自己悲傷有些“過頭”的時候，仍能放開胸懷，驅散悲哀，神情亦恢復平常，這就比子夏的胸懷要開闊許多了。所以，總的來說，顧雍在猜到喪子噩耗後，先悲傷，後從容的表現，仍反應了他開明放達的雅量。
　　



【注釋】

子夏：孔子的弟子，春秋末期衛國人，名叫卜商，子夏是字。

女(ru)：同“汝”，你。

事：侍奉。夫子：孔子弟子對孔子的尊稱。洙泗：古時魯國的兩條水名。

西河：地名，在今陝西東部黃河西岸地區。

疑：同“擬”，比擬。

索居：獨居。

譯文

子夏因兒子死了而哭瞎了眼睛。曾子前去弔唁並說：“我聽說朋友的眼睛失明了，就要為它哭泣。”曾子哭了，子夏也哭起來，說道：“天啊！我沒有罪過呀！” 曾子氣憤地說：“你怎麼沒有罪過呢？以前我和你在洙水和泗水侍奉老師，後來你告老回到西河，使西河的人們把你比作老師。這是你的第一條罪過。你居親人之喪，沒有可以為人特別稱道的事這是你的第二條罪過。你兒子死了就哭瞎了眼睛。這是你的第三條罪過。”曾子接著反問道你難道就沒有罪過嗎？“子夏聽後仍掉手杖，下拜說：”我錯了！我錯了！我離開朋友獨自居住太久了。

　　


吳國延陵季札出使齊國，在回來的路上，大兒子不幸死了，只好就地葬於嬴博之間。
孔子說：延陵的季子，是吳國知周禮的人，我要前去看他主持的葬禮。
孔子到了後，看到墓穴深不到地下九泉，用當時的服裝包裹屍體，掩埋後起又大又圓的封土堆掩蓋住墓穴，整個墓穴高可蔽日，封好墓穴後，送葬的人“左袒右環”，褪下左袖，右臂帶著袖章標志，圍繞著封土堆高聲哭三次，分別哭說：骨肉又回到大地，這是命運的輪迴，魂魄哪有不升天的，沒有不升天的跟隨著慢慢地走。孔子說：延陵季札在葬禮上，真是合乎周禮啊。

解釋：豫章太守顧劭，是顧雍的兒子。顧劭死在太守任上。當時顧雍正聚集僚屬下圍棋。外面稟報說有信到了，卻沒有他兒子的書信，顧雍雖然神色不變，可是心裏已經明白其中的緣故，他用指甲緊掐手掌出血，血流沾染了座褥。直到賓客散去，顧雍才感歎說：“我已經不可能有延陵季子那麼高尚，難道可以因喪子而哭瞎雙目而受人責備麼！”於是放寬心情，驅散喪子之痛，神色自若。 解釋：顧雍作過東吳丞相。吳國的公子季劄受封於延陵，稱延陵季子。他有一次出使齊國，兒子死于路中。他沒有為兒子歸葬。孔子稱讚季子合於禮。孔子的弟子子夏在兒子死後，因痛哭而失明。曾子為此責備他，認為這是子夏的三件罪過之一。

2010-11-25 23:45:45 補充：
翻譯：子夏因兒子死了而哭瞎了眼睛。曾子前去弔唁並說：“我聽說朋友的眼睛失明了，就要為它哭泣。”曾子哭了，子夏也哭起來，說道：“天啊！我沒有罪過呀！”曾子氣憤地說：“你怎麼沒有罪過呢？以前我和你在洙水和泗 水侍奉 老師，後來你告老回到西河，使西河的人們把你比作老師。這是你的第一條罪過。你居親人之喪，沒有可以為人特別稱道的事這是你的第二條罪過。你兒子死了就哭瞎了眼睛。這是你的第三條罪過。”曾子接著反問道你難道就沒有罪過嗎？“子夏聽後仍掉手杖，下拜說：”我錯了！我錯了！我離開朋友獨自居住太久了。

翻譯：豫章太守顧劭，是顧雍的兒子。顧劭死在太守任上。當時顧雍正聚集僚屬下圍棋。外面稟報說有信到了，卻沒有他兒子的書信，顧雍雖然神色不變，可是心裏已經明白其中的緣故，他用指甲緊掐手掌出血，血流沾染了座褥。直到賓客散去，顧雍才感歎說：“我已經不可能有延陵季子那麼高尚，難道可以因喪子而哭瞎雙目而受人責備麼！”於是放寬心情，驅散喪子之痛，神色自若。解釋：顧雍作過東吳丞相。吳國的公子季劄受封於延陵，稱延陵季子。他有一次出使齊國，兒子死于路中。他沒有為兒子歸葬。孔子稱讚季子合於禮。孔子的弟子子夏在兒子死後，因痛哭而失明。曾子為此責備他，認為這是子夏的三件罪過之一。 翻譯：子夏因兒子死了而哭瞎了眼睛。曾子前去弔唁並說：“我聽說朋友的眼睛失明了，就要為它哭泣。”曾子哭了，子夏也哭起來，說道：“天啊！我沒有罪過呀！”曾子氣憤地說：“你怎麼沒有罪過呢？以前我和你在洙水和泗 水侍奉 老師，後來你告老回到西河，使西河的人們把你比作老師。這是你的第一條罪過。你居親人之喪，沒有可以為人特別稱道的事這是你的第二條罪過。你兒子死了就哭瞎了眼睛。這是你的第三條罪過。”曾子接著反問道你難道就沒有罪過嗎？“子夏聽後仍掉手杖，下拜說：”我錯了！我錯了！我離開朋友獨自居住太久了。