一神信仰的反思

2010-11-12 6:44 am
蘋果 VS 上帝

有迷信者說:
「上帝是自有永有的,
人們看不到祂,不表示祂不存在,
事實上,上帝道成肉身(耶穌),人們已經看過了上帝,
耶穌死後,上帝就不被人們所察覺了,」

我說:
「蘋果是自有永有的,
人們看不到它,不表示它不存在,
事實上,世間有蘋果樹長出蘋果,人們已經看過了蘋果,
蘋果被吃掉,蘋果就不被人們所察覺了,」

如果你們看不到上帝,還能視上帝存在,
請緊記:
當你們看不到蘋果的時候,
千萬不要把它視為不存在,
因為們們無法証明蘋果是不存在的,
就如同你們無法証明上帝是不存在一樣,

不被察覺的,既然可以妄稱作「自有永有」,
上帝如是,蘋果亦應如是,

蘋果如是「自有永有」,
請問:
還有誰,可以不被稱之為「自有永有」呢???????

回答 (5)

2010-11-16 1:36 am
✔ 最佳答案
重點是:被稱為自有永有的事物(上帝、或者是蘋果),是別人替他宣稱,還是自有永有者自己的宣稱?蘋果大家都見過,模過,聞過,食過,什至是由蘋果樹出來的,現在大家也可以尋找到蘋果樹實體,樹上面還有蘋果呢!上帝大家沒有見過,模過(握手),聞過(例如身體一些氣味),食過(例如一同共餐,對講,談話),什至是真人實版都從來沒有証明存在過. 存在的理據是合理,還是不合理呢? 世界上是否充滿著所宣稱的客觀引證,還是空穴來風?都只是一些虛妄的宗教家謊言推論,沒有實質的証明說法. 不可因為傳說,就信以為真.不可因為經典,就信以為真.不可因為合乎傳統,就信以為真.不可因為轟動一時流傳廣遠,就信以為真.不可因為符合先入為主的觀念,就信以為真.不可因為權威人士所言,就信以為真.縱使是你的老師如來所說,也不可馬上信以為真.沒經過自己親自證實,而聽到就相信的叫做<迷信>.經過自己證實才相信的,叫做<正信>──佛陀說── 要消除我們的無明得要從一切的<如實知>開始,如實知一切不是光聽別人所信,而是要經過自己親自證實的才可以相信,故佛陀說:正法眼,像是自己親自見到一樣.

2010-11-15 17:37:43 補充:
重點是:
被稱為自有永有的事物(上帝、或者是蘋果),是別人替他宣稱,還是自有永有者自己的宣稱?

蘋果大家都見過,模過,聞過,食過,什至是由蘋果樹出來的,現在大家也可以尋找到蘋果樹實體,樹上面還有蘋果呢!
上帝大家沒有見過,模過(握手),聞過(例如身體一些氣味),食過(例如一同共餐,對講,談話),什至是真人實版都從來沒有証明存在過.

存在的理據是合理,還是不合理呢?

世界上是否充滿著所宣稱的客觀引證,還是空穴來風?

都只是一些虛妄的宗教家謊言推論,沒有實質的証明說法.

2010-11-15 17:37:54 補充:
不可因為傳說,就信以為真.
不可因為經典,就信以為真.
不可因為合乎傳統,就信以為真.
不可因為轟動一時流傳廣遠,就信以為真.
不可因為符合先入為主的觀念,就信以為真.
不可因為權威人士所言,就信以為真.
縱使是你的老師如來所說,也不可馬上信以為真.
沒經過自己親自證實,而聽到就相信的叫做<迷信>.
經過自己證實才相信的,叫做<正信>
──佛陀說──

要消除我們的無明得要從一切的<如實知>
開始,如實知一切不是光聽別人所信,
而是要經過自己親自證實的才可以相信,
故佛陀說:正法眼,像是自己親自見到一樣.

2010-11-17 10:11:24 補充:
相信神經的十大理由
1.神經是必然性
2.全能的有限性
3.神經盲徒曾經應為地球是平的
4.淫牧的習性
5.看了《創世記》後如拜神婆一樣認定世界是由獨神玉帝所造
6.殺人放火的民族
7.神經的宣告
8.假設的證明
9.在恐龍的化石層從來都沒有發現人類化石
10.發夢經驗的證明

2010-11-17 10:11:47 補充:
妄想症病徵:

我的經歷很多
我夢過聖經出現在我眼前
所以我花三個月時間把聖經讀完
我經歷過神用聖經裡的文字對我說話
我在半夜裡醒來聖靈帶我唱靈歌
我夢過天使吹號跟我講其他人的事
最奇妙的是我夢過閃著強烈火光的文字
剛開始是離我很遠我看不清楚
後來突然放大靠近我
我張大眼睛仔細看
那些字寫著要愛你的天父耶和華
在當時我對舊約中神的某些作為無法理解
神憐憫我就著異像像我開啟
後來我學會從神的角度出發來看聖經
也比較能理解認同神的作為
神一直都在
其他禱告蒙應允的事太多了
無法一一細數

2010-11-25 17:10:09 補充:
上帝大家都無見過,無模過,無聞過,無面對面過,更加從來沒有親自係世人面前宣稱它自己是自有永有喎。

不過我見喲青山病人,妄想症病患者,就成日宣稱它的上帝是自有永有哈!
2011-03-20 6:35 am
真神只有一位;
蘋果卻有千千萬萬個,不斷新生而出。
因此所謂不同,
並非真實與假想之別。
2010-11-14 7:06 am
神與蘋果是不可以混為一談,因為神是神,蘋果是蘋果,等如你是你,我是我,你我是不同的兩個人,不可以用作邏輯推論。

我不是基督徒,但可以告訴你神確實存在,只不過祂是靈界的東西,沒有肉身,所以你看不見祂。看不見不等如不存在,好像我們日用的電能,也是看不見的東西,﹝只靠電線傳遞﹞,但它確實存在,神亦好像電能一樣,祂是宇宙活動﹝很可能是大爆炸﹞產生出來的一種超大能量的腦電波,有思想和智慧,在離地球很遠的外太空,默默地監測著地球。因為祂很早很早己經存在,說祂是自有也差不多,因為祂是沒有父母的,「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,一就是神,祂是「道」大自然的產品。

由於祂有超大的能量,游弋在宇宙之間,可想見得到,祂亦只會和大自然一同終結,所以祂是「永有」的,蘋果與祂不能相提並論。
參考: from a man close to god
2010-11-12 7:45 pm
任何事物,皆可被稱為自有永有。(純粹的一個稱呼,有多難??)

重點是:被稱為自有永有的事物(上帝、或者是蘋果),是別人替他宣稱,還是自有永有者自己的宣稱?所持的理據是合理,還是不合理?世界上是否充滿著所宣稱的客觀引證,還是空穴來風?

人可選擇相信「上帝」是自有永有,亦可相信「蘋果」是自有永有?這是不同人,有不同的取向,我可以選擇相信聖經宣稱的上帝是自有永有,QQ可以選擇相信「蘋果」是自有永有,香港的宗教信仰是自由的,各人可以選擇相信。問題是相信那一個較為「合理」。

本人選擇相信聖經中記載的上帝是自有永有、不相信蘋果是自有永有:

理據是:

相信聖經的十大理由:
http://www.ccgn.nl/ft-book/10Reasons/07.htm

而這些理由,在「蘋果」身上是找不到的。

2010-11-22 21:22:08 補充:
蘋果大家都見過,模過,聞過,食過,但蘋果從無宣稱它自己是自有永有。

2010-12-03 14:16:35 補充:
回005

「上帝大家都無見過,無模過,無聞過,無面對面過,更加從來沒有親自係世人面前宣稱它自己是自有永有喎。」

聖經有講喎:「摩西對 神說:“我到以色列人那裡,對他們說:‘你們祖宗的 神差遣我到你們這裡來’,他們必問我:‘他叫甚麼名字?’我要對他們說甚麼呢?”神回答摩西:“我是‘自有永有者’。”又說:“你要對以色列人這樣說:‘那自有者派我到你們這裡來。’”」

「不過我見喲青山病人,妄想症病患者,就成日宣稱它的上帝是自有永有哈! 」

青山病人都可以擁有他的宗教信仰,請別歧視他們,別把他們的疾病與信仰掛鈎。
2010-11-12 7:31 am
以上問題有一個很嚴重的謬誤: 用來比較的2個主體本質上不同甚至完全不相似。

在任何學理上,這個比較本身已經不適當。因此,很難說得上可帶出甚麼有建設性的反思。
參考: me


收錄日期: 2021-04-13 17:38:15
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20101111000051KK01509

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