吃全素原來是提婆達多要滅佛教的大陰謀,請問各位的看法???

吃素的要義...其實不是說你吃蔬菜這類食物...就是吃素...而是在最簡單的飲食生活中...體驗生命的平淡.簡單....等的意義......這就是生活中的飲食禪...因為人離不開食.衣.住.行.育樂...也是修持的方向..理念.心意.等的取向..是在生活中.養成人的一個習性....自然.
以現今的事實觀...本來很簡單的蔬菜煮法...蔬菜過水燙.加鹽巴...後來人覺得無味....用油炒過.加香.加料..多種變化...雖說本質上吃的是素食.....但實質上.是人被自己的慾念引誘...爾後素食文化一直演變....素雞.素鴨.素肚.....等...就是滿足人的慾念增長...於此更可能引發更多的生活慾望....如住的素食觀...慾念開始引發人的暇思..我要住好一點房子..然後有更好的設備...再說行的素食觀....本來科技昌明..人可因科技而更方便行使.但慾念會使人多了比較...50萬元車和100多萬的車...差別在哪裡...照道理來講...地方一定...100萬元的車可到達...50萬元的車一樣也可以到達呀....重點是舒適...大家都可以體會..開50萬元車從台北到高雄一趟..非常累...但開100多萬元車...真的會比較不累..這就是原因...當然你可以說..100萬元的車..安全性比較好...是的...的確如此...但如果你開的慢.精神好.遵守交通規矩...危險性...就會比較減少....車的好壞差別...就沒那麼重要...如果人有此心態...說實在的你更會選擇200萬元....300萬元車種...慾念無窮止盡....在說穿著方面...以前粗衣布賞...人穿在身上..透風性的確不好..後來改為棉布類..爾後絲製類衣服昇生成.以前最簡單的服裝...就是一塊布.世代演變下..多了變化...是滿足人類舒服.美觀的慾望.......還有育樂...以前只是青燈木魚陪伴..而現在呢...大家看了就知道....
當人有這些慾望生成時...為達到目標而產生的慾念..就是要擁有資源.方可達成...因此產生所謂...方法....思想觀念...為美其名...師出有名...因此衍生一套名正言順的說法...請問現有宗教團體...哪一個靠自立自強....現在依附的是...名...山大便是美...而有一些說法...我不能認同...佈施....你佈施的越多...功德越大..很矛盾...無所求.的思想...此時卻被抹滅.原有的涵義.而且現今.人的觀念..一直再為自己美化...實質上卻已落入慾望的圈套內...哀...熟讀經書...卻暸無涵養...根本無實質的體認...又哪稱的上修持...
其實...魔織入像...早在人心已久...如同魔所講的..我的子孫..將入侵所謂的正道...這樣...人也無法察覺....

殺盜淫妄酒魔在心中作

圓證大德安樂行，很樂見您開此題。

我從頭拜讀到尾，您都沒有出惡口，連一個字都沒有，佩服佩服！

我認識一位一貫道的前賢，是講師級的，
他說要判斷一個人的法正不正，或是判斷一個人的修行層次，先看他有沒有吃素再說。

我覺得這種說法很有問題，吃素與否一般人隨緣就好，慈悲心最重要，
當一個人慈悲到極點，或許他就吃素了。~不忍眾生被殺。
當一個人慈悲到極點，或許他就吃葷了。~替眾生背業障，消眾生的業。

如果被規定要吃素才能學佛，才能究竟，這樣會嚇退初發心學佛者，這些被嚇退的學佛者，可能還會謗佛，謗法，佛教就會慢慢滅掉....
所以圓證大德說：「吃全素原來是提婆達多要滅佛教的大陰謀。」也有其道理。

做些觀念澄清。
一、「破僧」不等於「滅教」
破僧是讓和合僧團因見解不同而分裂，滅教是讓佛教從此世消失。這兩者差很多。

二、提婆達多的「五法」，前三條是早期世尊和諸阿羅漢們本有的生活方式，後兩條才是提婆達多自己提出的，提婆達多則是進一步要求將「五法」形成戒條，所有僧眾一體遵行。世尊才不答應的。

三、僧眾是讓在家人植福的大福田，所以世尊隨順世間的生活形態改變，也接受施主精舍的布施或別請，只要求僧眾少欲知足。

四、世尊也尊重弟子的個別差異性，如大迦葉要終身行頭陀行，優波離不想對眾說法，世尊也都接受。同理，提婆達多個人若要守「五法」，那也是他個人的行事風格，世尊也沒有反對的理由。

我個人真正想問大大的是：開此題的目的何在？
如果是想用此例證立「大乘非佛說」，不用那麼麻煩，直接立題就是了，況且印順法師不也對這樣的問題，從歷史上和教義精神上分別做出回答了嗎？
如果真要討論「正信佛教徒該不該吃全素」，也請立這樣的題，不要用「全素滅佛」的題。該不該吃全素？樓上已經有很好的回答了。

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷6：「阿難又諸世界六道眾生其心不殺。則不隨其生死相續。汝修三昧本出塵勞。殺心不除塵不可出。縱有多智禪定現前。如不斷殺必落神道。上品之人為大力鬼。中品[1]即為飛行夜叉諸鬼帥等。下品[2]尚為地行羅剎。彼諸鬼神亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中。多此[3]神鬼熾盛世間。自言食肉得菩提路。阿難我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生本無命根。汝婆羅門地多蒸濕。加以沙石草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名為肉。 汝得其味。奈何如來滅度之後。食眾生肉名為釋子。汝等當知是食肉人縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沈生死苦海非佛弟子。如是之人相殺相吞相食未已。云何是人得出三界。」(CBETA, T19, no. 945, p. 132, a3-17)
[1]即＝則【宋】【元】【明】。[2]尚＝當【宋】【元】【明】。[3]神鬼＝鬼神【宋】【元】【明】。

我想吃素的目的是為了齋自心，如果以吃素來判斷別人是否真修行，
那不就是誤將手段當目的了？
從吃素的目的來看，如果吃素食會產生素葷食有所差異的執念，
進而以此執來審視或要求別人，那個心靈狀態比原來不吃素時還糟糕些，
如果吃素完全是為了淨化或對治自心所執，那又有什麼不可？
戒有開遮持犯，並不是那麼非怎麼樣不可的，
佛陀不是有琴弦鬆緊之喻嗎？
我覺得最近常常被執念牽著走(鬆了)，就調緊一點，持重一點的戒來對治，
如果狀況都還不錯，或者吃全素吃到看不得人吃葷(過緊)，
就將弦調鬆一些，不要長期繃太緊，會反效果的。

這位樓主 ， 你還要多學學。


聲聞法要化緣 ，為維生 只能化什吃什，故有吃三淨肉。





但大乘法是不吃肉的 。

所以真不知你扯到哪裡去了！


只有外道喇嘛除了吃肉， 還敢喝酒， 甚至還雙修， 這才是真正滅佛教的大陰謀！

老番顛 ( 實習生 5 級 ):

一貫道是主張吃全素的

但不反對也吃蛋素啦

2010-11-12 21:42:11 補充：
吃素不代表不殺生

理由很簡單

有人只怕吃肉

卻不怕殺生

在台灣有太多人是:

一邊從事殺生行業

一邊吃素

2010-11-13 08:27:21 補充：
吃素食沒有任何功德

若吃素食真有功德的話,那麼[功德最大的應該是一生吃素的大象與牛羊等草食動物]

一貫道 也吃蛋蛋 --- 非全素
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涅槃經 也是開示 別吃眾生肉

2010-11-13 01:34:52 補充：
全素 --- 就是 沒吃蛋蛋 沒喝牛羊奶
*** 連全素都沒搞懂定義????

-----看看 涅槃經 再發表您的高論吧 !
----- 給自己找些吃肉肉的理由 當個駝鳥嗎 ????

吃全素是梁武帝所開始的！