何謂業？ 為何萬般帶不走？

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業就是一種行動，生命體中有一種動力，善惡之業有生起苦樂果之作用力，也叫本能傾向或意識等等，這種固有的習性推動每一種意識，包括推動心理和生理，這一動起來即成行為，這種起心動念. 或習性，在佛教中稱它為業。

我們身、口、意的所有造作，依性質來說，共計有善、惡、無記三大類，在佛法中稱之為業因，依這業因一定要受苦與樂不同的果報；也就是種什麼因，必定得什麼果。因此，凡無始以來所造作的業，就叫做宿業；而現在所造作的業，它是我們轉世的原動力。

從無始以來，我們被這些的因、果繫縛住了；如果起心動念是善心善行，則成為福德，當生善處，當受善報。如果起心動念是惡心惡行，則形成惡果，必生惡處，必受惡報。因此，在六道中輪迴，頭出頭沒，永無了期。所以，我們修學佛法，所為何來？就是要清淨我們的業。


萬般帶不走人身體漸老如同一件衣物經過多年的使用而變得老舊，最後破爛不堪一般，生命也是分分秒秒、日復一日地枯竭殆盡。沒有任何人事物能夠阻止這個無可避免的過程。在死亡的時刻，諸如土地和錢財等虛幻的財物，完全無用武之地。我們終究免不了孤獨地死去，把所有事物留在身後，我們抽離於生命中所熟悉的事物；除了死亡，我們的生命沒有其他的伴隨，在死亡的時刻， ”萬般帶不走，唯有業隨身”，例如 ：房子、 兒子 、妻子、 車子、 錢子全帶不走， 只有貪. 嗔. 癡 ,執著, 我慢 等習性和記憶種子帶著走。
　

業，就是行為的力量，分善業惡業及無記業，就是善的行為、惡的行為及非善非惡的行為
唯有業隨身就是當人死時，什麼都帶不走，只有曾作過的行為，那作用力會根據人過往的行為的善惡而往生，人生前善的行為多，或做了大善事，死後就往生善處，在佛教有三善道，天道人道及修羅道，若人生前做了大惡的行為，或惡的行為多，死後就往生惡處，在佛教有三惡道，畜生道餓鬼道及地獄道
業力就是行為作用力
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業力是和心在一起的

所有一切物質都不能和心一起，身體，親人，錢，名，喜歡的事物，喜歡的人，都不能和心一起去到新身體和地方。