達賴喇嘛的基本資料

達賴喇嘛的基本資料

西元一九三三年十二月十七日，第十三世達賴喇嘛圖丹嘉措在西藏首府拉薩圓寂，享年五十七歲…



一九三五年七月六日，第十四世達賴喇嘛丹增嘉措，誕生於西藏安多地區塔爾寺附近一個稱為「塔采」的小鎮農家中。二歲時，依照西藏傳統的宗教儀規，他被認定為第十三世達賴喇嘛的轉世。他就是當今西藏人民的政治與精神領袖。



在達賴喇嘛自傳《吾土吾民》一書中曾述及：「我始終感覺，若我生於一個富貴的家庭，我將永遠無法了解西藏人民，尤其是來自卑微階層百姓的感受及情感。然而，正因為我的出生低微，因此更能體會並知道他們心中所想的一切。這也是為什麼我能強烈的感受到其需要，同時嘗試盡全力改善他們生活的原因」。



當第十三世達賴喇嘛圓寂後，西藏政府所面臨的任務，並非只是簡單任命新攝政者，而是派出尋訪團尋找第十三世達賴喇嘛的轉世靈童。尋找達賴喇嘛的新化身，將有許多跡象引導尋找，或是該小孩具有前世達賴喇嘛某些生理或心理上的特質。例如，第十三世達賴喇嘛圓寂後，其遺蛻在趺坐接受瞻仰期間，他的頭曾兩次從朝南轉向朝東；同時，為安置其遺體，而在廣場上所設立之新祠堂，其朝東方向一支上好木柱上的東側，長出一顆菌菇。許多其他的暗喻亦指出：下一世達賴喇嘛將向東尋找。



一九三五年，依照西藏的歷史慣例與宗教儀規，攝政熱振仁波切率領的尋訪小組，前往距離首都拉薩約九十哩的聖湖──拉嫫拉錯湖，進行觀湖儀式。當時攝政本人清楚地看到水裡呈現三個藏文字母：「Ah」、「Ka」和「Ma」。接著出現下列影像：一座寺院，有著碧藍色及金色的屋頂；以及一棟房子，有著綠松石色的屋頂。攝政乃將這些景象詳細地描述記錄下來，並予保密。



隨後，西藏政府依循祕像在西藏各地開始尋訪，期望能找到攝政在聖湖水面所見影像的實際地方。其中一個向東而行的尋訪團，由色拉寺喇嘛給昌仁波切所帶領，當他們到達安多地區古本寺﹙塔爾寺﹚附近時，發現一個村莊附近的房子與祕像所描述相符，因而確定找對地方了！為了便於查訪，由初級官員洛桑吉旺假扮領隊，並由給昌仁波切扮作僕人來到這一家。當時仁波切身上正戴著第十三世達賴喇嘛的佛珠，小孩一下子就認出了念珠，並要求應還給他，給昌仁波切應允可以給他，但小孩必須先猜出仁波切是誰，小孩即大叫「色拉喇嘛」(色拉寺是給昌仁波切駐錫的寺)，然後仁波切又問小孩，假扮領隊的人是誰，小孩也答出正確的名字，甚至連真正僕人的名字都知道。接下來一系列的試驗，小孩皆一一無誤地認出那些屬於第十三世達賴喇嘛的東西。





1959年達賴喇嘛被迫離開西藏流亡印度

經過一連串測試之後，尋訪團成員進一步確認轉世的達賴喇嘛已經找到了，同時亦證實祕像中的三個字母：其中「Ah」代表安多(Amdo)；另兩個字母「Ka」和「Ma」代表著古本賢巴林寺院或代表附近的噶瑪如比多杰寺院，該寺正位於村莊的山頂上，同時亦因第十三世達賴喇嘛訪問中國的回程途中，曾於該寺停留，而使其更深具特殊意義。



一九四○年，達賴喇嘛坐床典禮在布達拉宮隆重舉行，達賴喇嘛正式升座為西藏人民的精神領袖。不久，在大昭寺接受攝政熱振仁波切的剃度儀式，並開始接受佛法教育。



一九四九年，中共軍隊開始入侵西藏東部邊境，西藏局勢日趨惡化。翌年十一月十七日，年僅十六歲的達賴喇嘛，正式即位，並全權承擔管理西藏的政教事務。



一九五四年五月，達賴喇嘛首度在拉薩羅布林卡傳授時論金剛灌頂，十萬信眾接受加持。當年秋天，達賴喇嘛前往中國北京與中共領導人毛澤東、周恩來、鄧小平等會面；並於西藏另一位宗教領袖班禪喇嘛會晤。





1997年3月達賴喇嘛訪台弘法並會晤 李總統 登輝先生

一九五六年，達賴喇嘛訪問印度，參加佛陀誕辰二千五百年紀念活動，訪印期間，與印度總理尼赫魯、中國總理周恩來等舉行一連串會談，討論西藏日益惡劣的情勢。



一九五九年，年僅二十四歲的達賴喇嘛接受三大寺的初級測驗。在當年藏曆一月舉行的默朗木大法會中，參加在大昭寺舉行的最後大考。早上，由十三位學者輪流密集地測驗因明邏輯學；午後，須與十五位學者就中觀與般若經展開辯論；傍晚，三十五位學者考問戒律學及俱舍論；最後，達賴喇嘛以優異的成績通過這場考試。並且獲得格西拉然巴學位(即佛學博士)。

要非常的小心

末法喇嘛淫魔邪師如過江鯽
無知鄉愿復倍之！

學貴慎始 !

須知錯解佛意誹謗正法、毀謗僧寶、誤人法身慧命可是地獄業啊！
死後墮入地獄受無量劫苦報。報盡出離，尚不能得聞正法，
復造惡業而墮地獄。如此輾轉，週而復始，求出無期。

請詳閱

★附佛外道一籮筐
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK4000/4000.htm

★狂密與真密 (巨細靡遺的將西藏喇嘛淫魔邪法公諸於世)

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm

男女行淫的樂觸只是身識意識領受觸塵及其法塵的境界，只是無常生滅之法，當然不是究竟。又追求男女行淫樂觸覺受，正是欲界中最粗重的煩惱，本質上就是令人輪墮生死輪迴的煩惱，令人永劫輪墮於欲界之中而無法出離，何況能出三界生死。

所以說藏傳佛教喇嘛教正是天魔的詭計，要害得眾生永遠待在他所掌控的欲界而不得解脫，藏傳佛教喇嘛教確實是邪魔之法。

故知：
修雙身法的藏傳佛教，非佛教。
藏傳佛教其實是喇嘛教，非佛教。
喇嘛教正是 佛在楞嚴會上所預破「惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的邪魔之法。

(達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】
http://lamanet999.t35.com/dalai.htm

修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚催(Tantra)。