王維-相思的寫作背景(20)

古人常以紅豆寄託相思之情。關於紅豆，我國古代曾流傳過一些動人的故事。相傳戰國時魏國有一個女子，她的丈夫戍守邊關，對抗秦國的侵略，很久也沒有回家。她非常想念丈夫，思憶成病，最後病死了。在她的墳墓上長出來的樹木，樹枝都指向丈夫所在的方向，後人就稱此樹為相思樹，這樹所結的果實便叫相思子。另一個傳說是：古代有一位女子，因思念丈夫而哭死在樹下，眼淚化為紅豆，故紅豆的種子又名相思子。


據《全唐詩話》卷一載：安史之亂以後，李龜年南奔湘中，曾在某官郎邸席上演唱本詩，這說明本詩在盛唐時已為時人所傳唱，且在戰亂年代依然長盛不衰，從中足見本詩感染人心之深。但是有的注本謂「這首詩據傳是抒寫對友人李龜年深摯的友情」，不知有何依據？王維寫作本詩只是泛詠相思，並無特定對象，史書上也無王維《相思》詩的具體寫作背景記載。詩題另作《江上贈李龜年》，恐為後人所誤。大概是因為後來李龜年在湘中演唱過本詩，遂將詩題何才會成同李龜年相關的內容了。

王維在壯年時期，有進的政治理想，有一定的抱負，真有知識分子的正義感。
因此，他早期在詩歌上表現出清新明快、豪邁健康的調子，作品也具有較強的現
實主義。王維作品的早期和期的分野，歷代的詩評家都定在開元二十四年。那時
宰相張九齡在奸臣李林甫的打擊下，被貶為荊州長史。自此之後，唐朝奸臣專政，
朝政日非。王維也有“此身雖在堪驚“的感受，但是退出官場，又過不慣清貧的
生活，他只好亦官亦隱，半官半隱，心在山林，身在魏闕。甚至把全部感情傾鑄
成他晚期詩風。如同他所說的：“晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知
返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問通理，漁歌入浦深。“(酬張少府)詩人
“萬事不關心“一語，可以說是表面話，骨子裏是很關心世事的，不過“自顧無
長策“罷了。這不是王維後半世的思想感情與行為的表白嗎？像這樣的篇章，在
王維晚年的山水詩中是很多的。

王維自從進士及第以後，曾因為署中伶人舞黃獅子犯禁而遭受到牽連，接著
被貶謫。而晚年安祿山攻佔長安，因為遭受到脅迫而自己也不肯，於是有作過相
關的詩表達心機。我們認為他所寫的詩，風格轉變的主要原因，不是因為
環境所影響，由於王維精通佛學，所以他受到佛教「禪宗」的影響最大。受到禪
宗加上安祿山叛變的影響，或許他對他所處的時代不抱任何的期望，也可能是他
不肯接受他的環境而逃避，最後導致他寫的詩，幾乎都是描寫山水田園，這是一
種心境上的轉變，影響再作品上的變化，也是他往後被冠上「田園詩人」與「詩
佛」的主要原因。