十九世紀教育史

教育史學最初是在德國形成的。十九世紀初，德國一神學家第一次寫了涉及古代多數民族的教育的專論。

施瓦爾茨（1776-1857）是路德新教派牧師。1813年，他在自己新版的《教育學》中增寫了《教育史》專章。他的教育史學觀對這一學科的順利發展起了重要的影響。他認為，不知過去的教育歷史，便不能了解現代教育，教育史是人類文明發展不可分割的部分，它可彰往察今。基於這種獨到的見解，施瓦爾茨注意記述古代多數民族的教育，並企圖把教育史與人類文明史有機地聯繫起來。

他既反對厚古薄今的史學觀，也不苟同古不如今的現世觀。在討論古代教育的同時，他又認真探討了德國的汎愛主義教育運動和新教育問題。施瓦爾茨明確指出並強調了教育史學的實用價值，因此在他以後，不少的教育史論著相繼問世，教育史學也更快地發展。

其中影響較大的，是馮勞默的著作。卡爾·馮勞默（1783-1865）是德國礦物學家，他在埃爾蘭根大學任礦物學教授，並開設教育學講座。後來他把講稿整理出來，編成了對西方教育史學有重大影響的《近代教育史》。

這部著作具有典型的德國風格，很長時期內成為流行的教科書，而且是研究文藝復興至十九世紀初教育理論和實踐的規範著作。這部著作很有條理地介紹了歷史上教育家的生平、教育思想與實踐，不失為教育史良著，就是和同時代的K·斯密特等人合著的《教育史》相比，它也獨有風格，略高一籌。

這部著作另一方面的意義，在於它推動了英國和美國對教育史的研究。馮勞默之前，英美在這一學科還沒有什麼起色。後來在他的直接影響下，兩國先後出了一些教育史專著，而且幾乎都以《近代教育史》為楷模，只滿足於敘述教育家們的生事和理論。

十九世紀後半期，美國已出現國民教育體制，建立起公立學校系統。因此，教育活動家們迫切希望完整地了解歐洲教育家們的教育原則、方法等。 當巴納德的著作出版後，馬上被看作教育文獻的寶庫，其影響極為深廣。它使美國的教育家了解到歐洲，特別是德國的教育制度，意識到在美國也應有完善的國民教育體制。

《日爾曼的教師與教育》對美國建立不久的義務教育有極大的推動。義務教育在美國開始於十九世紀中葉，到1891年；有二十六個州實行義務教育，不久全國都實行了義務教育。世界近代教育之父偉大的教育家誇美紐斯卓越的教育思想，就是在十九世紀中葉由德國教育史學家發現，並把它推薦給近現代教育的。

從範圍上說，教育史研究從德國推廣到美、英，法等西方國家。另外，除了出現大批教育史著作外，不少大學或師範院校還開設專門的教育史課程。

在十九世紀，美國開設有：教育史，近代教育史、美國教育史、英國教育史、歐洲教育史、星期日學校教育史、教育理論與教學史、希臘教育史等，英國有：教育史、教育史著作選讀、十八世紀的教育改革家，十八世紀的英國教育等，德國有：文化與教育史、教育思想史、教育史等，法國有：教育學生、教育家及其理論、教育名著分析等。

由此觀之，教育史這一學科當時已在西方國家的大學課程中佔有重要的地位。但是，教育史學至此還不能說已達到了時代的要求，而且它的研究方法有待改變，甚至要打破過去那種陳舊的方法論的局限。這正是教育史學發展的趨勢。