蕭平實及其同修會眾有修五戒、十善嗎???(請舉例說明)

佛教正覺同修會受五戒，所以持五戒。

但修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚催(Tantra)，所以他們不守五戒。
他們修誅法，所以不守殺戒。 行誅法後應以濁食施諸鬼神... 且於濁餘噀津後迴施(於濁餘供之物品上,以混合自己雙身法中受樂 而有之淫液又名三昧耶甘露而以口噴於供物上,用以迴施之 )。」》》(158-357、359) 以上所述即是修誅法後,應向諸羅剎眾等慰勞,是故應以濁食噀津而 供羅剎等兇狠貪淫之鬼神。 ... blog.udn.com/hgz88888/2821530 - 更多此站結果
他們修吃肉喝酒男女結交的雙身法，所以不守酒戒及婬戒。達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答記錄∕理成至於喝酒、吃肉以及男女的結交，這唯有在無上瑜伽才有講到的，其他三部沒有。 在 無上瑜伽中，有講到喝酒、吃肉的問題，而這是與男女結交有關系的。其中談到最主要的問題，就是男女的結交問題，也就是雙身的問題。

修雙身法的藏傳佛教，非佛教。

藏傳佛教其實是喇嘛教，非佛教。

喇嘛教正是 佛在楞嚴會上所預破「惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的邪魔之法。

******{{{{{{{€€€€€€ 曩謨 無諍明鍠遍照彌益禪光照暐妙圓究竟波羅蜜慈善無極不可說艎佛尊如來 €€€€€€€€€}}}}}}}}}*******{{{{{{{{{€€€€€€ 佛尊 示現人間傳密數明道佛法 €€€€€€€}}}}}}}}}}*******{{{{{{{{{{{{€€€€€€€€ 合戒律當可生養 菩薩 羅漢 緣覺 尊者 €€€€€€}}}}}}}}}}}*********0

2010-11-05 20:00:15 補充：
********{{{{{{{{{{€€€€€€€ 妙法首堅嚴禪定善諦佛尊 曩謨 €€€€€€}}}}}}}}}}}********0

2010-11-05 20:05:02 補充：
*******{{{{{{{{€€€€€€€ 曩謨 密德不可說善幢妙明無礙智勝禪圓淨究竟遍照彌益十方神變常寂光耀莊嚴蓮華寶座跏趺鍠艎佛尊如來 €€€€€€}}}}}}}}}}}}*********0

五戒十善是基本的人天善法，正覺諸菩薩們當然有五戒十善的功德啊

反觀樓主信的密宗喇嘛教，從來就只有爆出淫人妻女，修邪淫雙身法的地獄道業行

話說，原來樓主所信的喇嘛教真相被披露之後，就開始受不了要抵制正法了，正是魔子魔孫的行為啊，也屬正常

當代藏密第一法王達賴喇嘛說：【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】（《達賴生死書》P.157）

達賴喇嘛說：【而最強的感受是在性高潮的時候，這是大樂的修習。】（《揭開心智的奧秘》P.147～148）

邪淫的喇嘛們專修這種地獄法，可惜樓主還要跟著他們來抵制護持正法的正覺同修，實在愚不可及也

2010-11-05 17:34:51 補充：
再舉
(達賴喇嘛官方網站 http://www.facebook.com/l/b03c8;www.dalailamaworld.com/topic.php?t=154+%E3%80%8D# ,繁體) 內有一段文章:

"佛陀在教授密宗道時，以曼達拉的主尊示現，並與明妃交合，其重要性在此。因此，行者在修法過程中，觀想自己化成與明妃交合的佛。"

由此就可以證明及說明: 西藏密宗 紅衣喇嘛教的法主 達賴喇嘛就已經公開承認要去行雙身交合法

而樓主又妄謗賢聖，何止拔舌地獄，實在是可憐的人啊.....

回答者：螺絲起子 ( 初學者 3 級 )
回答時間：2010-11-05 13:51:06[ 檢舉 ]
.
正覺的五戒十善是魚目混珠的！裝飾用的！

蕭犯的戒 :
（四） 故妄語戒。【1】妄語因：欺誑心；【2】妄語緣：求名求利；【3】妄語法：（1）自妄語（2）教人妄語（3）方便妄語；【4】妄語業：有人信解，妄語業成。
業）。
（六） 故說四眾（比丘、比丘女、優婆塞、優婆夷）罪過戒。【1】說因：無始劫以來之惡口習氣為因；【2】說緣：以種種藉口為緣；【3】說法：（1）自說（2）教人說；【3】說業：了了出口，令人領解相信，說業已成。
（七） 故自讚毀他戒。......
〈十〉 謗三寶戒......


************************************************


這位螺絲起子網友 不就正是標準的犯說四眾（比丘、比丘女、優婆塞、優婆夷）罪過戒嗎?


自己明明舉出四眾含在家出家 （比丘、比丘女、優婆塞、優婆夷）?


怎麼還犯說四眾罪過戒嗎?


這還是犯 謗三寶戒、自讚毀他戒、妄語戒。


一一都犯了嘛?



這位螺絲起子網友 大概都未曾受過戒吧?

.
當正覺等之附佛外道的弟子會被洗腦到最糊塗、不知因果、胡亂誹謗、造作惡業...也最可憐隨同邪魔下墮三途苦......

可憐，可憫，哀哉!!

***

而佛法之不可思議

差之毫釐，失之千里，菩薩道與地獄道就此分明清楚!!

真正佛法的厲害，絕對不是正覺邪教可思議、不是附佛外道可知......故名不可思議



去看看「正覺邪教」蓋了多少廟~騙了多少錢~

白衣能受十方供養

但真正嚴重的問題是

正覺蕭邪人是否是魔王波旬一樣~千百年來早已披上佛袈裟來擾亂人間的假名佛教的波旬一支~

可好好看看詳細思維之........

假名佛教而行地獄大法、批東批西, 非世尊言教「不說四眾過」的戒律.未證言證大妄語者......

那可真是, 欺名盜世 ,笑盡蒼生！

▲ 大集經云。佛言。若有眾生。為我出家。剃鬚髮著袈裟。設不持戒。彼等悉已為涅槃印之所印也。若有以非法。而作惱亂。罵
辱毀訾。以手刀杖打縛斫截。若奪衣缽。及種種資生具者。是人則壞三世諸佛真實報身。則挑一切人天眼目。

十輪經云。佛言。若有破戒比丘。如敗膿血。退失墮落聖道果證。為諸煩惱結使所壞。猶能開示一切天龍人非人等。無量功德。珍寶伏藏。是以出家。若持戒。若破戒。我悉不聽國王大臣宰官。罰繫閉鞭杖。乃至斷命。況復餘輕犯小威儀。破戒比丘。雖是死人。有戒餘力。猶如牛黃。是牛雖死。人故取之。亦如麝香。死後有用。能大利益一切眾生。惡行比丘。雖犯禁戒。其戒勢力
。猶利益無量人天。譬如燒香。香體雖壞。熏他令香。破戒比丘。亦復如是。自墮惡道。能令眾生增長善根。以是因緣。一切白衣不應侵毀。輕蔑破戒比丘。皆當尊重守護。

.