嵇康的 "養生論" 介紹?

養生論是一篇討論怎樣養生的議論文。嵇康首先說精神跟形體的關係﹕服藥有時候汗水還出不來，可是慚愧的情緒一來就津津流出；沒有吃飯會餓，可是曾子居喪七天不吃飯也不餓；平常用力刷頭髮鬢毛也刷不直，可是壯士一怒就能衝冠。所以應該注意精神和形體的調養。

修養要從小事入手，不要因為小就不注意。嵇康舉出商湯大旱做例子，即使多澆一次水都有用處。人的身體要靠精神來保養，一次生氣、一次悲哀都會殘害身體。所以要修養本性以保養精神，安靜內心以保養身體。不要有愛恨、憂喜，應該淡泊和平。身體的補養，對精神有益處。身體健康，精神就能愉快。呼出舊氣，吸入新氣，吃補藥，注意營養，使身體健康。

嵇康進一步說明食物對身體的影響﹕吃豆子能使人增加體重，吃榆錢能使人昏睡，吃臭菜、辣菜能使人眼睛受傷。環境對人的影響也很大﹕住在險阻地方，脖子容易長瘤子。各種顏色會傷眼睛，淫邪的聲音會傷耳朵，有的食物會傷臟腑，喝酒會傷腸胃。小小的身體被這麼多外力攻擊，怎麼能長久呢？

世人飲食不加節制，以致百病叢生；好色不倦，以致生命斷絕。養生不當，從小處錯起，積小成大，造成傷害。所以應該在病還顯出的時候就謹慎，不要等病重了才醫治，那就來不及了。養生要有恆，不可半途而廢要有長遠的計劃，不要想短期有效果。

嵇康認為人的長壽是可能的，要看養生是否得當。他提出一些方法﹕清虛靜泰，少私寡欲，不追求名譽，不吃濃味，不讓外物累心。總結是﹕要守一個道，溫和地養育它，一天天趨向成功，合乎天理。這樣做去，就可以像羨門、王喬那麼長壽了。

嵇康在《養生論》中，提出了完整的養生理論和養生措施，其中也包含了心理養生的論述。嵇康首先論述了心理健康對於身體健康的作用，他將人的身體比喻成國家，而把精神比喻成國家的君主。人的心理健康與否對於身體的影響，與君主對於國家的影響是一個道理。因此，人的養生要形神兼養，而重在養神，這就充分肯定了心理養生的重要意義。

嵇康主張，善於養生的人要保持內心的清靜虛無，精神專著而舒暢，要減少私情慾望，淡泊名利，還要避免飲食中的滋膩厚味。嵇康提出的具體的養生方法，是排除對於世間名利、飲食厚味等的慾求，使自己的內心淳樸恬靜，精神飽滿，遠離憂愁和思慮，然後服食滋補的良藥，飲用甘美的泉水，沐浴溫煦的朝陽，聆聽優雅的音樂，這樣就能達到心境超脫、身體輕健、歡愉而滿足的境界。這樣的境界，很有利於健康長壽。

嵇康強調養生要持之以恆，要從一點一滴的事情做起。他指出，有的人修養了一年半載之後，沒有見到明顯的效果，就意志衰退，導致半途而廢；也有的人想到養生的效果可能要幾十年後才能見到，而不願放棄眼前的名利、厚味等欲求，這是不可能實現真正的養生的。

嵇康還強調，養生者要自覺自願地養生，養成良好的心態或習慣，遠離不良的誘惑，才能收到良好的效果。他指出，善於養生者知道追逐名利對於精神的傷害，因而自覺自願地淡泊名利，而不是內心充滿對於名利的慾望，卻勉強壓抑自己的慾望。淡泊名利帶來的是心理愉悅，強壓慾望帶來的是焦慮和痛苦。顯然，前者比後者有利於身心健康。對滋膩厚味的飲食，嵇康倡導人們讓健康飲食成為一種生活習慣、生活常態，遠離滋膩厚味飲食的誘惑，而不是面對豐盛厚味的飲食卻竭力控制自己的食慾。

嵇康生活的時代，離我們已經很遙遠。但他在《養生論》提出的真知灼見，至今仍能給我們以有益的啟迪。他重視心理的調養，也重視身體的養護，這樣的養生理念在今天看來也很有借鑒意義。

嵇康警醒人們注意滋膩厚味和過激情志對於人體的內外夾擊：膳食不平衡和心理不平衡，是許多慢性病的發病原因；嵇康的警句，是讓人們提高自我保健意識，珍惜身體。

嵇康關於“知名位之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也。識厚味之害性，故棄而弗顧，非貪而後抑也”的忠告，對今人也是很有意義的。當今物質生活的豐富程度遠遠超過古代，今天的人們面對財富、名利等的誘惑，更要注重心理保健，節制自己的慾求。培養良好的心態，養成良好的生活習慣，遠離不良的誘惑，乃是心理養生的明智之舉。

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