北投農禪寺法師的迷失
2010-11-01 4:15 am
個人在此做義工有些日子但最近真ㄉ不想去因為此道場有一言堂ㄉ味道而且每ㄍ法師都有自有主觀ㄉ想法義工不太能有任何意見比方說有一次該寺辦梁皇寶懺當時我是負責所有ㄌ圾ㄉ清理有一ㄍ法師禿然問我為何現在沖水這樣人無法經過可是在動線此處是不能有任何人經過包括法師在內當時我ㄉ感覺難道法師就有特權嗎還有在晚上時該寺ㄉ監院法師就跟我說因為已經辦3天ㄉ法會因為法會在大巨蛋所以空氣不太好想把所有門打開也怕晚上有野狗近來所以要圍一ㄍ門起來也剛好有大鐵網尺寸樣大概長3公尺寬大概1公尺有點重量所以我就跟法師說可不可以明天白天在搬她就很兇說你回去我們自己搬自己心裡想說今天早上六點時此法師說有沒有空就叫我搬一些綠色的毯子到法會現場鋪在外圍當時只有我一ㄍ人鋪有些專職ㄉ義工看到也不會幫忙心裡想說沒關西做義工是做自己ㄉ這樣心理就比較釋懷但事後就想為何此監院法師請義工幫忙如沒有照他ㄉ意思作態度就如此兇還有有一次在澆花ㄉ時心想經過ㄉ地方有幾次泥塊想說如果法師騎腳踏車經過會有跌倒ㄉ可能就用澆花ㄉ水把泥塊清乾 境結果有一法師看到我在清ㄉ時候就很兇ㄉ跟我說誰叫你這樣做一副 境結果有一法師看到我在清ㄉ時候就很兇ㄉ跟我說誰叫你這樣做一副指責嚴厲ㄉ語氣此法師法名叫果演法師經過此些情況有些還有沒詳述ㄉ事如果這樣ㄉ道場法師是如此ㄉ態度一工會慢慢ㄉ退場其實辛苦ㄉ會變你們這些法師像師父在ㄉ時 在他身體不好ㄉ時洗完腎回到農禪寺第一件事就是看義工還跟義工說感恩你們法鼓山有你們這些義工來護持真好師父往生之後這些法 師就 好像脫韁ㄉ馬忘記自己是誰其實法師們你們都忘記師父ㄉ教誨 嗎請跟你們師傅好好ㄉ學習吧不然法鼓山會被你們這些法師搞跨好嗎
回答 (12)
2010-11-01 7:09 am
✔ 最佳答案
紀菩薩摩訶薩，安樂行。了脫生死，開悟成佛是自己的事。別人的錯誤就是自己最好的借鏡。
沒有開悟的法師太多了，所謂一花一世界，從他們的言談舉止中，已經透露出個人的修為與境界，何必與他們計較。
您反而應該生起憐憫之心，他們已經出家，放下一切塵緣，然而卻無法放下貪嗔癡...，這樣虛度一生，豈不比在家還不如？
您可以發願：如果以後您修行有成就，一定會回來度他們的。
所以最重要的，還是把自己修好，這樣才有能力度眾生啊！
知道別人的過錯容易，知道自己的過失則難，要改則又更難。
功夫下在自己身上，才是上上之策，修行修行~是修正自己的行為，
個人造業個人擔，自己有功夫才能渡人，否則一下子就被魔給度走了。
我很讚歎您護法的精神，願您繼續加油，共勉之。
南無本師釋迦牟尼佛
2010-11-04 12:54 am
淨空法師說, 在末法時期, 在家人會修的比出家人好! 在家優婆夷第一, 在家優婆塞第二; 出家比丘尼第三, 出家比丘排第四. 這順序恰恰與經典上所說相反!
師兄(姐) 你也就不要太在意吧. 當然修養深厚的出家眾也是有. 不能以一概全. 反之 敗壞佛教聲名的老鼠屎也是有. 就當作在看浮世繪. 笑笑就過去吧.
師兄(姐) 你也就不要太在意吧. 當然修養深厚的出家眾也是有. 不能以一概全. 反之 敗壞佛教聲名的老鼠屎也是有. 就當作在看浮世繪. 笑笑就過去吧.
2010-11-03 8:45 pm
啊
有認識寺中客服中心的就打聲招呼
轉知一下
就有人有意見
看要怎改善
有認識寺中客服中心的就打聲招呼
轉知一下
就有人有意見
看要怎改善
2010-11-02 1:53 am
出家法師並不是每一位都已經開悟或得證了，
很多師父都還留有出家前的各種習性或個性，
就像是當初六祖慧能得到傳承時，五祖的一堆徒弟(出家人)都要跟著追逐要去搶奪他的衣缽......
或是有的出家人互相也會爭吵.....
所以就當成一種考驗吧^^"
我們上師就說過，如果有天你看到一對師父在打架，要說：「師父好！練身體嗎？」不要因此由於看見師父們的缺點就退轉了，反而要自己去［轉心境］才是^^
所謂學佛就是要［打死不退轉］，就算自己退轉了也不要拉別人一起去退轉，這樣子才不會去阻礙到別人求道。
而且有些師父 說不定正是佛菩薩的化身，正在考驗你的道心堅固，如果剛好因此沒考過，那不是很可惜嗎？ ^^"
2010-11-05 00:45:03 補充：
板大你好~我有留一些留言在你的另一篇裡，
是我們師父開示的時候說的小故事唷
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010092406270
並且期望你的母親能夠病體早癒...ˊ-ˋ
參考: 我最近建了一個善書網，歡迎來看看喔^^ http://www.qbqlink.com/book/
2010-11-02 12:18 am
哪個道場沒有是是非非?
世間大小各宗各派道場都一樣,那些都只不過是我們學習的一個過程而已!
六祖壇經云:
若真修道人,不見世間過；若見他人非,自非卻是左。
印光大師云:
只管自家,不管人家,只看好樣,不看壞樣,靜坐長思己過,閒談莫論人非!
修行如果這麼簡單,就不需要三大阿僧祇劫啦!
老實念佛!真正學佛之人不會去說四眾過的,以上若有冒犯之處請見諒,
阿彌陀佛!
世間大小各宗各派道場都一樣,那些都只不過是我們學習的一個過程而已!
六祖壇經云:
若真修道人,不見世間過；若見他人非,自非卻是左。
印光大師云:
只管自家,不管人家,只看好樣,不看壞樣,靜坐長思己過,閒談莫論人非!
修行如果這麼簡單,就不需要三大阿僧祇劫啦!
老實念佛!真正學佛之人不會去說四眾過的,以上若有冒犯之處請見諒,
阿彌陀佛!
參考: 佛經
2010-11-01 10:32 pm
人家法鼓山是台灣四大宗教集團,,
所謂集團..顧名思義就是有組織,有階級,,當然就有權力,名位, 財物的鬥爭..
說實話,,是你自己太天真, 單純,沒有認清這些宗教集團本質真面目..
所謂集團..顧名思義就是有組織,有階級,,當然就有權力,名位, 財物的鬥爭..
說實話,,是你自己太天真, 單純,沒有認清這些宗教集團本質真面目..
2010-11-01 8:54 pm
版大，四聖諦：苦，集，滅，道，乃佛法的中心思想，集為因，苦為果乃迷界之因果，道為因，滅是果，是悟界的因果
苦者乃欲使眾生，先厭於諸苦的逼迫，追溯諸苦的原由，乃係集所招感，使眾生因苦斷集
滅者乃欲使眾生，先欣於清淨安樂的滅，追溯滅的因由，乃出於道的修行，
故苦當知，集當斷，滅當証，道當修，一切煩惱即菩提
苦者乃欲使眾生，先厭於諸苦的逼迫，追溯諸苦的原由，乃係集所招感，使眾生因苦斷集
滅者乃欲使眾生，先欣於清淨安樂的滅，追溯滅的因由，乃出於道的修行，
故苦當知，集當斷，滅當証，道當修，一切煩惱即菩提
參考: 認識佛教
2010-11-01 7:34 am
樓主大德好,
看了大德的文字讓在下想起:
以前末學曾擔任義工, 當然在下是盡量去做的, 不過有個遺憾,
便是有次大家都很累了, 因看不慣老菩薩還指指點點眾人,
便用了反面言語, 說了後驚覺, 自己有何能力要指導長輩,
卻以為這樣能促使人家改變, 其實也只是流於自己的習氣與藉口...
隨喜大德於百忙之中仍能擔任義工, 所以在此與大德互勉:
事情做好是別人的, 但把心磨好才是自己的~
看了大德的文字讓在下想起:
以前末學曾擔任義工, 當然在下是盡量去做的, 不過有個遺憾,
便是有次大家都很累了, 因看不慣老菩薩還指指點點眾人,
便用了反面言語, 說了後驚覺, 自己有何能力要指導長輩,
卻以為這樣能促使人家改變, 其實也只是流於自己的習氣與藉口...
隨喜大德於百忙之中仍能擔任義工, 所以在此與大德互勉:
事情做好是別人的, 但把心磨好才是自己的~
2010-11-01 6:58 am
有人定有是非---少說是非多修忍辱波羅密
祝大德清心自在，吉祥平安
祝大德清心自在，吉祥平安
2010-11-01 5:31 am
聖嚴法師說過一個故事
一個人向他告狀.說他以為廟裡很清靜.但是他看到有那麼多是非.
法師說廟裡本來沒有是非.是有人以後才有是非.
菩薩
你不說是非.我不說是非.他不說是非.哪有是非?
聖嚴法師講經有說............第一波羅密是忍辱波羅密.
共勉啦!
一個人向他告狀.說他以為廟裡很清靜.但是他看到有那麼多是非.
法師說廟裡本來沒有是非.是有人以後才有是非.
菩薩
你不說是非.我不說是非.他不說是非.哪有是非?
聖嚴法師講經有說............第一波羅密是忍辱波羅密.
共勉啦!
收錄日期: 2021-05-04 11:30:12
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20101031000015KK07573