蘋果日報:
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32909449/IssueID/20101024
其中工博館舉辦的聖地西藏特展中，以「十人金剛雙身像」最受爭議，雕像中的金剛或站或躺，手持法器，面露愉悅神色，但下半身交纏 而之前有看到西藏密宗達賴喇嘛著作所言的當代藏密第一法王達賴喇嘛說：【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】（《達賴生死書》P.157）
達賴喇嘛說：【而最強的感受是在性高潮的時候，這是大樂的修習。】（《揭開心智的奧秘》P.147～148）
達賴喇嘛說：【這四種狀態中，進一步發展的最佳機會是性交。】（達賴喇嘛文集‧3《西藏佛教的修行道》P.36） 似乎所有的事實都指向西藏密宗的根本大法就是以”男女交合”當作修行方法，請問，這樣真的是佛教嗎？請有智者回答，也請修行密宗的人來回答一下
手持法器 下身交纏 西藏展 雙修雕像到底是什麼呢？
2010-10-26 4:44 am
回答 (9)
2010-10-26 2:14 pm
✔ 最佳答案
國寶級古文物，您花錢去看展您用什麼心去欣賞?
您的心又是什麼面目?
館方：打破迷思傅彩珺強調，雙身像的男身、女身分別象徵佛父、佛母，代表慈悲方便、般若智慧，雙身修行有智慧、慈悲兼備之意；在西藏雙身像不輕易公開展示，常以錦緞遮身，因此次特展在博物館舉行，深具教育意義，「主辦單位認為不須扭捏遮掩，才未加遮掩。」
傳彩珺說，展示雙身是盼匡正坊間不肖神棍的「雙修」迷思，但在民眾反映後已緊急趕製說明板。特展工作人員林素慧表示，展品除宗教寓意，也是重要歷史文物。昨天前往參觀的民眾郭妙香說：「展場氣氛莊嚴，只看到法相，沒注意到其他。」
2010-10-26 19:51:03 補充：
花了錢，看了展
是藝術品，是古文物，更是西藏人的宗教
這是西藏展，不是台灣展，不展示西藏文物是要展示啥東西?
別人看到的是精湛細緻工藝傑作
您們看到的是淫穢猥褻不堪入目的
同樣東西，兩種不同的聲音
如鏡印照，淨心、穢心
是美麗的也好，是髒穢的也罷
祂千百年來只是靜靜看著走過祂面前的人
不做任何辯駁
沒有喜歡
沒有厭惡
ㄧ年後
十年後
百年後
千年後
也只是安靜的在那
2010-10-26 19:51:17 補充：
花了錢，看了展
是藝術品，是古文物，更是西藏人的宗教
這是西藏展，不是台灣展，不展示西藏文物是要展示啥東西?
別人看到的是精湛細緻工藝傑作
您們看到的是淫穢猥褻不堪入目的
同樣東西，兩種不同的聲音
如鏡印照，淨心、穢心
是美麗的也好，是髒穢的也罷
祂千百年來只是靜靜看著走過祂面前的人
不做任何辯駁
沒有喜歡
沒有厭惡
ㄧ年後
十年後
百年後
千年後
也只是安靜的在那
2010-10-27 7:03 am
修雙身法的藏傳佛教，非佛教。
藏傳佛教其實是喇嘛教，非佛教。
喇嘛教正是 佛在楞嚴會上所預破「惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的邪魔之法。
藏傳佛教其實是喇嘛教，非佛教。
喇嘛教正是 佛在楞嚴會上所預破「惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的邪魔之法。
2010-10-26 7:57 pm
經云：末法時期，邪師說法，如恆河沙。
修行最主要是要出離六道輪迴生死。
楞嚴經云：淫欲是生死根本。
而淫欲是出家的重要戒律。
戒律是佛陀金口所制。
共勉之！
修行最主要是要出離六道輪迴生死。
楞嚴經云：淫欲是生死根本。
而淫欲是出家的重要戒律。
戒律是佛陀金口所制。
共勉之！
2010-10-26 5:34 pm
charile網友，末學看到您這麼多金嘆號，末學看起瞋的應該是您吧，先於法義無法回辨的人(charile網友回答不出《阿含經》聖教中所提的"入胎識"是哪一識)
無法回應法義就說別人在攻擊您，學佛法學到這麼不理性的地步，也真的是很可憐啊，別人想救您，您當在害您，腦中早已被瞋火燒滿，無法理性比對聖教來判斷正確法義了，真是佛在經中說的可憐憫者
2010-10-26 09:39:53 補充：
今舉
《金剛般若波羅蜜經》:「如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別」
既然一切四聖六凡皆以"無為法"而有差別，又說眾生人人皆有的金剛心都是"不可說"、"不可取"
再比對大乘唯識諸經中，佛所開示第八識-如來藏，第八地前稱為阿賴耶識，離見聞覺知，為恆而不審，於六入不會，當然就是佛而金剛經所說的"無為法"，"非心心"等
2010-10-26 09:39:57 補充：
所以說，佛智慧如此高深，而無法貫通佛所說的三轉法輪諸經的說法，就是自相矛盾，如信授印順法師，而認為第七、第八識只是方便說者，即是謗佛者，而隨印順法師教派學法的charile網友就是跟著印順法師教派而隨入斷滅空者，實在可悲啊！
無法回應法義就說別人在攻擊您，學佛法學到這麼不理性的地步，也真的是很可憐啊，別人想救您，您當在害您，腦中早已被瞋火燒滿，無法理性比對聖教來判斷正確法義了，真是佛在經中說的可憐憫者
2010-10-26 09:39:53 補充：
今舉
《金剛般若波羅蜜經》:「如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別」
既然一切四聖六凡皆以"無為法"而有差別，又說眾生人人皆有的金剛心都是"不可說"、"不可取"
再比對大乘唯識諸經中，佛所開示第八識-如來藏，第八地前稱為阿賴耶識，離見聞覺知，為恆而不審，於六入不會，當然就是佛而金剛經所說的"無為法"，"非心心"等
2010-10-26 09:39:57 補充：
所以說，佛智慧如此高深，而無法貫通佛所說的三轉法輪諸經的說法，就是自相矛盾，如信授印順法師，而認為第七、第八識只是方便說者，即是謗佛者，而隨印順法師教派學法的charile網友就是跟著印順法師教派而隨入斷滅空者，實在可悲啊！
2010-10-26 4:55 pm
參加症覺會...有幾個必備條件.
1.所學佛法中以[分別;瞋恨;攻擊]....為第一要務.一定要修持成習性!!
2.所學佛法中,一定要堅持,最初的[有]存在,是阿賴耶識,否則就是外道!!
3.所學佛法中,一定要用[自己]的知見去錯解他人所說佛法,再歸類成外道!!
4.所學佛法中,一定要了解[名利的獲得]就是不擇手段的攻擊,以突顯自己!!
所以要入[症覺],請多增長自己的[貪嗔痴],才能具足[症覺徒孫]的條件!!
1.所學佛法中以[分別;瞋恨;攻擊]....為第一要務.一定要修持成習性!!
2.所學佛法中,一定要堅持,最初的[有]存在,是阿賴耶識,否則就是外道!!
3.所學佛法中,一定要用[自己]的知見去錯解他人所說佛法,再歸類成外道!!
4.所學佛法中,一定要了解[名利的獲得]就是不擇手段的攻擊,以突顯自己!!
所以要入[症覺],請多增長自己的[貪嗔痴],才能具足[症覺徒孫]的條件!!
2010-10-26 4:35 pm
這是喇嘛教公開展示他們就是修雙身法。
在民風必較保守的地方，就表面否認，暗地裡卻搞雙身法。
在被喇嘛教統治很久的不丹，男性性器官的雕刻，是公開放在廟門口。或畫在住家的牆壁。甚至於把男性性器官印成郵票賣。
修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教。
密宗藏傳佛教喇嘛教就是修雙身法的印度教性力派譚崔。有文為證:
(達賴生死書)作者:達賴喇嘛P. 157:【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】蓮花生的《亥母甚深引導》:初：自加持自身成馬頭佛父母身；如緣明顯，頂上上師蓮花生；修無自性，眷屬空行圍繞；發勝菩提心，蓮日上種字放紅光，燒盡眾生三業習氣；光返自成馬頭，身紅（色）抱亥母，杵蓮契合（馬頭男與亥頭女二本尊之下體互相契合）；頂上上師蓮花生亦如馬亥相抱（頂上之蓮花生上師亦如馬亥交合一樣而抱明妃交合，並因生樂而下注淫液灌入行者之頂），作殊勝灌頂；……。 蓮花生所傳的法是雙身法，《亥母甚深引導》教人如何挑亥母，並且傳授雙身法。《蔣經國自述──新的青海》 一文提到：
「不過，那裡喇嘛的私生活非常的壞。在那邊差不多家裡有三個兒子的，一定要送一個去做喇嘛，而那裡的婦女，認為和喇嘛發生了性的關係，是最光榮，同時也可以贖去一切罪惡的。所以，那些喇嘛，差不多都染有梅毒。」
(全文 請見 人物春秋 蔣經國自述──新的青海
http://www.epochtimes.com/b5/8/9/5/n2253573.htm )
這種會搞到染有梅毒的邪法當然不是佛法。宗喀巴屬於修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教，不是佛教，菩提道次第廣論是他所寫。他所傳的法式雙身法。《密宗道次地廣論》摘錄 (宗喀巴著)
第322頁、第7--8行：
為講經等所傳後密灌頂，謂由師長與自十二至二十歲九明等至（性高潮），俱種金剛注弟子口，依彼灌頂。
宗喀巴搞雙身法一次要九個明妃，而且是從十二歲開始到二十歲的女孩，真的是殘害國家幼苗。
2010-10-26 08:37:27 補充：
這叫作公開內情。
《密宗道次地廣論》密宗藏傳佛教祖師宗喀巴說：「密灌頂：......以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二云：『賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為餘印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。』」
還蠻挑的，要十幾歲的，挑不到可用二十歲的，二十以上就被列為次級品，另有他用了。
在民風必較保守的地方，就表面否認，暗地裡卻搞雙身法。
在被喇嘛教統治很久的不丹，男性性器官的雕刻，是公開放在廟門口。或畫在住家的牆壁。甚至於把男性性器官印成郵票賣。
修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教。
密宗藏傳佛教喇嘛教就是修雙身法的印度教性力派譚崔。有文為證:
(達賴生死書)作者:達賴喇嘛P. 157:【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】蓮花生的《亥母甚深引導》:初：自加持自身成馬頭佛父母身；如緣明顯，頂上上師蓮花生；修無自性，眷屬空行圍繞；發勝菩提心，蓮日上種字放紅光，燒盡眾生三業習氣；光返自成馬頭，身紅（色）抱亥母，杵蓮契合（馬頭男與亥頭女二本尊之下體互相契合）；頂上上師蓮花生亦如馬亥相抱（頂上之蓮花生上師亦如馬亥交合一樣而抱明妃交合，並因生樂而下注淫液灌入行者之頂），作殊勝灌頂；……。 蓮花生所傳的法是雙身法，《亥母甚深引導》教人如何挑亥母，並且傳授雙身法。《蔣經國自述──新的青海》 一文提到：
「不過，那裡喇嘛的私生活非常的壞。在那邊差不多家裡有三個兒子的，一定要送一個去做喇嘛，而那裡的婦女，認為和喇嘛發生了性的關係，是最光榮，同時也可以贖去一切罪惡的。所以，那些喇嘛，差不多都染有梅毒。」
(全文 請見 人物春秋 蔣經國自述──新的青海
http://www.epochtimes.com/b5/8/9/5/n2253573.htm )
這種會搞到染有梅毒的邪法當然不是佛法。宗喀巴屬於修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教，不是佛教，菩提道次第廣論是他所寫。他所傳的法式雙身法。《密宗道次地廣論》摘錄 (宗喀巴著)
第322頁、第7--8行：
為講經等所傳後密灌頂，謂由師長與自十二至二十歲九明等至（性高潮），俱種金剛注弟子口，依彼灌頂。
宗喀巴搞雙身法一次要九個明妃，而且是從十二歲開始到二十歲的女孩，真的是殘害國家幼苗。
2010-10-26 08:37:27 補充：
這叫作公開內情。
《密宗道次地廣論》密宗藏傳佛教祖師宗喀巴說：「密灌頂：......以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二云：『賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為餘印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。』」
還蠻挑的，要十幾歲的，挑不到可用二十歲的，二十以上就被列為次級品，另有他用了。
2010-10-26 3:23 pm
多謝邪人 賜予我情報~等等我和主辦單位聯絡~^_^ 你完蛋了~FOOTMAN!
2010-10-26 07:28:23 補充：
你將會成為這場爭議的第一個被告~!
張貼言論意圖使人不去觀賞，已危害主辦單位的利益。
2010-10-26 07:28:23 補充：
你將會成為這場爭議的第一個被告~!
張貼言論意圖使人不去觀賞，已危害主辦單位的利益。
2010-10-26 5:16 am
西藏喇嘛藏傳佛教最高修行法門---男女雙修法 ， 是喇嘛最高的密法 ， 這來自附佛外道坦特羅教，是古印度性力派邪教的思想。
【藏密喇嘛的男女双修】 - 如梦如幻- Yahoo!奇摩部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!...e9_CUBBpnmDKUoAg-/article?mid=42&sc=1
達賴喇嘛支持出家人修雙身法@ 性，謊言，喇嘛教:: 痞客邦PIXNET
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26385521
信佛女性接觸藏密喇嘛時要多加小心- 地圖日記
http://www.atlaspost.com/landmark-216656.htm
圖片參考：http://www.google.com.tw/images/icons/sectionized_ui/play_c.gif
達賴喇嘛主張修男女淫慾的雙身法
http://www.youtube.com/watch?v=mQw0KwHBRvI
藏密喇嘛双修像- 双身法之藏传佛教图片集- 迈向正觉佛法论坛佛法论坛 ...
http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=494
雙身法的藏傳佛教、西藏密宗、喇嘛教秘密大公開-
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13613632
2010-10-26 5:06 am
其實我有一次出去玩有人發給我一本書
這本書大致上就是說 我打出來給你看
"密宗喇嘛教" 非佛教
編者序
密宗這十年來不斷的強調博愛，這是人間至善的名詞。但秘宗所說的博愛，卻令有意涵，並非社會人士所知。由於不知密宗倡言博愛的真正用意，社會大眾與新聞媒體只在所見的表相下，以為密宗高唱博愛這是善心的宗教行為，於是共同讚揚支持之。
但密宗所謂的博愛，其實只是假博愛之名行其淫人妻女之時的惡行。密宗高唱博愛的背後真相，是男女交合追求從男根遍及全身的樂受，是奉行宗喀巴《菩堤道次第廣論》中的「止觀」雙身法內容。這些「止觀」得內容全是男女合修的雙身法，但是用詞極隱誨，只有喇嘛們知道，不對一般信徒說明。喇嘛們只對被他們看上的女性，私底下教導這些「止觀」，目的是要誘惑他們上床合修雙身法。宗喀巴要求喇嘛應該每天都與女人合修雙身法，每天追求的是：要將男根生起的樂受廣大到全身，而且時間必須持久。宗喀巴要求喇嘛們必須每一世的每一天都與女人交合，而且要每天十六小時都抱著女人保持全身遍樂。
由這個事實便知道密宗大力倡導博愛的原因，是要愛盡天下女人；只要是他們看上的具有姿色的女人，就要設法一一與之交合，使自己每天可以遍身大樂，這就是密宗高唱博愛的真正意涵。然而密宗對這種意涵從來都不明講，只是含糊其詞而高唱博愛，讓社會人士與新聞媒體不知究裡，只能從表面上誤認他們是很有愛心的宗教，於是大力加以支持，認為是共同引導社會走向良善與光明，事實上卻造成更多學密家庭支離破碎。
由於這是事實而社會人士及新聞媒體普皆不知，凡事知其真相者都應對社會人士加以說明，使密宗提導博愛的真相普令社會大眾週知，以免更多女性繼續受害(與喇嘛發生性關係而喪失貞節)，防止學密家庭支離破碎的慘事繼續發生。由此緣故，發行本書，期望社會大眾暸知密宗倡言博愛的真相，是為序。２０１０年元月五日。 (還有前言 但太多 如果你想知道我明天再打XD)
2010-10-25 21:13:24 補充：
http://foundation.enlighten.org.tw/jjhjhrx.htm
這本書就是 佛教正覺同修會 編
老實說我也不知道真相
但那不重要吧 誰會讓自己的妻子跟人家發生關係
還花錢供養喇嘛 瘋了
這本書大致上就是說 我打出來給你看
"密宗喇嘛教" 非佛教
編者序
密宗這十年來不斷的強調博愛，這是人間至善的名詞。但秘宗所說的博愛，卻令有意涵，並非社會人士所知。由於不知密宗倡言博愛的真正用意，社會大眾與新聞媒體只在所見的表相下，以為密宗高唱博愛這是善心的宗教行為，於是共同讚揚支持之。
但密宗所謂的博愛，其實只是假博愛之名行其淫人妻女之時的惡行。密宗高唱博愛的背後真相，是男女交合追求從男根遍及全身的樂受，是奉行宗喀巴《菩堤道次第廣論》中的「止觀」雙身法內容。這些「止觀」得內容全是男女合修的雙身法，但是用詞極隱誨，只有喇嘛們知道，不對一般信徒說明。喇嘛們只對被他們看上的女性，私底下教導這些「止觀」，目的是要誘惑他們上床合修雙身法。宗喀巴要求喇嘛應該每天都與女人合修雙身法，每天追求的是：要將男根生起的樂受廣大到全身，而且時間必須持久。宗喀巴要求喇嘛們必須每一世的每一天都與女人交合，而且要每天十六小時都抱著女人保持全身遍樂。
由這個事實便知道密宗大力倡導博愛的原因，是要愛盡天下女人；只要是他們看上的具有姿色的女人，就要設法一一與之交合，使自己每天可以遍身大樂，這就是密宗高唱博愛的真正意涵。然而密宗對這種意涵從來都不明講，只是含糊其詞而高唱博愛，讓社會人士與新聞媒體不知究裡，只能從表面上誤認他們是很有愛心的宗教，於是大力加以支持，認為是共同引導社會走向良善與光明，事實上卻造成更多學密家庭支離破碎。
由於這是事實而社會人士及新聞媒體普皆不知，凡事知其真相者都應對社會人士加以說明，使密宗提導博愛的真相普令社會大眾週知，以免更多女性繼續受害(與喇嘛發生性關係而喪失貞節)，防止學密家庭支離破碎的慘事繼續發生。由此緣故，發行本書，期望社會大眾暸知密宗倡言博愛的真相，是為序。２０１０年元月五日。 (還有前言 但太多 如果你想知道我明天再打XD)
2010-10-25 21:13:24 補充：
http://foundation.enlighten.org.tw/jjhjhrx.htm
這本書就是 佛教正覺同修會 編
老實說我也不知道真相
但那不重要吧 誰會讓自己的妻子跟人家發生關係
還花錢供養喇嘛 瘋了
參考: , 佛教正覺同修會
收錄日期: 2021-04-13 17:35:56
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20101025000015KK06493