我的宗教功課

其實人與人之間的相處很簡單，各個事物皆是由愛編織而成的。和別人相處，只要是真心誠意，人家感覺到你的友善，自然願意和你相處。對於認識不深的人，不必刻意討好，也不用刻意疏離，我覺得保持基本的禮貌就可以了。

實際上則說明了每個人必須行動和自省才有希望，也說明了人的生存是一種主觀、自主性的決擇和追求，同時也告訴我們謙遜的反省和勇敢的改變，人生的意義才有嶄新的一面。

有些朋友太過「自我中心」，都是可悲，因他們不懂反思、珍惜及欣賞。最後這個自私的心靈是痛苦的，終會傷害了身邊的人。

「自我中心」不算有真有罪，當走到利己主義/利己不利人，就係「利」字在中央，「道義」放兩旁。

因為他們背後都設定了一套他們自己認為絕對的價值觀，就是每個人都是為自我的利益而奮鬥。凡對我有利益者，便是有價值，由於每個人自己的利益都不同，所以便沒有絕對的價值，一切都是相對的。

利己主義者常常表現為一種以經濟條件為標準的價值觀，就是所謂世俗的功利主義。其實功利主義者又常常會表現為現實主義的模式出現。這種利己主義者的特點是以經濟條件為唯一的價值標準，把一切人的價值都工具化，人的行為都手段化。他們不承認有普遍的價值觀，只要對自己有利的便是對的、有價值的，他們認為人都是自私的，人都只是為自己的利益著想而做一切行為。

如果利己主義者的說法成立，父母養兒是為了自己的將來的利益，與朋友交往是為了自己前途鋪路，則這個世界沒有親情，沒有友情，整個人倫世界也是虛幻的，一切都只是自私的手段，這樣一個世界是否可能呢?撫心自問，我們正在其中生活的現實世界是否真的如此冷酷無情嗎?

任何人都會變老，但不一定每個人都會長大。先學會做人，就識學會做事：對人真誠、認真做事，寬人嚴已地處事。

唔需要刻意改變他人的觀點與角度，每人都有他的態度和處事方式。我們只要立身處事為榜樣，運用知識，能懷著「知識的良心」，去做對的事，幫助別人，不做以及阻止別人做錯的事，你就係「良心的回答」，就可以改善人對事的觀感和你的誠意。

「自我中心」或「先入為主」多半是由於我們對自己認知的過分膨脹，虛榮則是我們期望別人對我們的看法。每個人都是心中有一分愛，卻能表現出九分的樣子。」

「表面謙虛往往只是一種虛妄的作勢，甚至有時是一種間接迂迴的自誇。太受人器重有時候是需要付出很大的代價的。」

當一個人認為自己比別人略勝一籌時，總會擺出高高在上的姿態；或是對某人有偏見時，總會對別人的所做所為持相反的意見，雙方就很難有真正的溝通，這往往也成為人和人之間最大的隔閡。

在這世上幾乎每一個人都在所難免的會挑剔與批評別人或者自視甚高，往往不把他人放在眼底，在這時，偏見也就表漏無疑，衝突也就此產生。

人們在第一印象、初次見面的刻板觀念，雖然很主觀但也非常深刻，我覺得嚴以律「人」，寬以待「己」是人性真正的弱點。

人類雖然是最有智慧的，「先入為主」往往因為可笑的原則而固執於某些框框中，難道他不知道敢愛敢恨才是大丈夫所為嗎？

然而就在撲朔迷離和誤解的阻礙下，擋不住的愛情，終於化解了障礙。傲慢與偏見的人性兩貌，在種種環環相扣的衝突中，清晰地顯現。人類自以為偉大，其實是渺小的，故事中的人物就是最有力的證明。

當我們對一個人有所成見時「先入為主」，會蒙蔽自己的視線，蒙騙自己的良心，而無法看清事實。所以，我們看人都要儘量從多方面去觀察，才不會失去公平性。也因而，我們和人交往除了第一印象，更應該確切地去了解他的為人，如此一來，就不會有傲慢與偏見的衝突產生。

其實大家不必擺出一副高傲不可侵犯的姿態，也毋須有包容大眾的廣闊心胸，只要認真反省，檢討自己，認清自己的心意，用平常的心去活出自我。

尊嚴不是與生俱來的，而是有內涵，用自己的能力獲得成就，那才是真正的有尊嚴；高傲也不是天生的，常為了褒獎自己而貶低他人，這只會令人看不起自己。真正有尊嚴、有才學的人絕不會如此妄自菲薄。

Love your neighbour as you love yourself.