共同欺師滅祖不知懺悔，佛版可有案例可供參考!!

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正覺蕭的欺師滅祖 , 造神運動原因 :第一、自我膨脹，一切造神運動的主謀者都是我執我見未破的凡夫俗子，並且特別強烈地關注自己之我執和我見，所以都是自我膨脹的極端表現，這是造神運動的首要原因。倘若不是自我膨脹到了難以容受的地步，還可以通過追名求利的其他世間相對正當的渠道來獲得名譽和榮耀，便無需神化自我的“造神運動”了。因此，一切造神運動都根植於極端自我膨脹的基礎上，都是極為強烈的自我表現欲之體現。在蕭平實的造神運動中，其自我膨脹之意識和表現也是非常明顯的，如他的《禪淨圓融》背後說：“言淨宗諸祖所未曾言，示諸宗祖師所未曾示。……乃前無古人之超勝見地。”《禪門摩尼寶聚》背後說：“悲智雙運，禪味十足，數百年來難得一睹之禪門巨著也。”《禪——悟前與悟後》則說：“本書能使人明自真心、見自本性。遲者七次人天往返，便出三界，速者一生取辦。學人欲求開悟者，不可不讀。”《真實如來藏》則說：“此書是一切哲學家、宗教家、學佛者、及欲昇華心智之人必讀之巨著。”等等廣告辭，顯示了自我意識的“前無古人”之超佛越祖心態。又在《宗通與說通》自序等處稱“大乘末法孤子”，強調了：“開悟明心，要如何才能相信不疑呢？只有一個辦法：試著依照我這些書上所講的方法與知見去用功。”（《大乘無我觀》第68頁）又說：“那麼這個道理我們在《平實書箋》裏面解說了很多，諸位回去的時候不要客氣，每一種書都把它拿一本回去。那些書籍裏所說的法，都是諸位在市面上沒見過的，你走遍了全球也見不到這種書的。”（《大乘無我觀》第112頁）“大乘佛法的實質，全球都沒有，只有正覺同修會有。”（《大乘無我觀》第89頁）“我們《真實如來藏》那本書非常精采，保證是你前所未讀。”（《大乘無我觀》第71頁）所以，他說：“我們就應該把《我與無我》這個正理廣為宣揚，要護持正覺同修會，使同修會可以正常的、完整地繼續運作。”（《我與無我》第80頁）除了這些言論上的自我膨脹不可一世之外，更明顯的是他各種著作中破法謗僧的種種刻薄言詞，捕風捉影，攪亂是非，任意曲解，糟踐五乘正法和古今大德，凡此情狀，罄竹難書！這些在“第一因”外道的邪見基礎上，在“造神運動”的事實面前，顯然都是自我膨脹的真實寫照。第二、有利可圖，造神運動其實就是一種愚弄百姓的欺騙行為，在自我膨脹的基礎上，每一種造神運動的另一原因就是有利可圖，儘管對於可圖之“利”的理解和追求各不相同，但他們絕不是象蕭平實所說的“既不受錢財供養，亦不求名聞，亦不曾寄望于眾生——不曾一念于眾生身上獲得任何世間利益。”相反的，他們就是為了獲得世間的某種利益，才膽大妄為地進行造神運動的。我們先來看看蕭平實所謂的“破邪顯正”，標榜自己為“真善知識”、“三乘正法”、“大乘勝義僧”，以這些為掩護來進行“造神運動”的著眼點何在？首先，他受到了某種現象的啟發，如他說：“那些外道們公開的、大張旗鼓的爭佛教的正統，說他們才有佛法的證量，言外之意是：臺灣所有佛教道場及所有一切法師居士們都不是真正的佛教。”（《佛教之危機》第69頁）所以他更為大膽地進行了模仿，明白著說：“大乘佛法的實質，全球都沒有，目前只有臺灣有。全臺灣也只有正覺同修會有。”（《大乘無我觀》第89頁）就“這樣公開的、混淆是非，把臺灣佛教界搞得烏煙瘴氣。”（《佛教之危機》第69頁）這兩段話的說話方式之一致性，足見其深邃的世故洞察力，其目的除了“爭佛教的正統”而“把佛教界搞得烏煙瘴氣”之外，更為根本的又是何在呢？

正如《首楞嚴經》所說：“爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法。其人殊不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。來彼求知善男子處，敷座說法。身著白衣，受比丘禮。誹謗禪律，罵詈徒眾。訐露人事，不避譏嫌。口中常說神通自在。各各自謂成無上道。”造神運動的真正原因，其實還是由於內心不淨，而感召了外魔的入侵，魔膽包天，胡作非為，欺師滅祖，毀破三寶！其實，蕭平實除了上述的“第一因外道見”和“造神運動”等事實外，他的著作和言教之所以能夠籠罩那些善良易騙的佛弟子們，是因為它具有“忘恩負義”的厚黑嘴臉和“玩弄文字”的奇異能力，所以被他教唆出來的弟子們，也就自然而然地學會了忘恩負義和狂妄自大。

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http://tw.myblog.yahoo.com/jauh-chen/guestbook

想欺佛教的師，滅佛教的祖的是修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教。

《《上師一人具足三寶，彼即是具勝過一切佛、無有高於上師者。》》(引自那洛六法（道然巴羅布倉桑布講述，盧以炤筆錄，晨曦文化公司1994.8.初版）)
上師竟然具勝過一切佛、無有高於上師者，可見密宗藏傳佛教喇嘛教是自認證量比佛高的附佛法外道，不是佛教。

《大寶積經》卷82：「依義不依語。依智不依識。依法不依人。依了義經不依不了義經。」(CBETA, T11, no. 310, p. 478, a10-12)
經云: 依法不依人。但修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教卻依上師最重要。
密宗藏傳佛教喇嘛教除了佛教的三皈依以外，再加上皈依上師，並且把皈依上師列在最前面，比佛還重要，所以密宗藏傳佛教喇嘛教是上師教，不是佛教。

有疑則須問！

但不能【我執】過度。

若以負面手法質疑問題，那麼就不是勸人向善，亦非善舉。

【一日為師終身為父】版主若見家親有所悖離世道，豈忍坐視不問？

請問你信的是 釋迦牟尼佛 ？

還是不如法的誤師？

正覺講堂以 世尊 法義唯依止....你呢？

傻孩子他早就被你染壞了啦~!!

不信? 證據會說話.....

http://tw.myblog.yahoo.com/love-shishi/article?mid=21312&sc=1#21333

根據同修來信舉證，整理以下你諸多傷害正覺講堂和同修的事實，你可認罪否？

惡行第一：
你於己丑年期間，冒用照塵師兄的名義，惡口逼害親近正覺講堂的格友～
天真孩童以及善友，公開毀謗他們，又私下聯合藏密分子多人，惡口相向
逼迫他們離開知識佛板，不得護持正法，不得親近正覺講堂。

2010-10-11 14:39:29 補充：
惡行第二：
你於庚寅年期間，化名【變形金剛】於知識佛板詆毀正覺講堂和同修，公然毀謗
正法，又親近推崇西藏密宗諸外道法，與外道稱兄道弟。

惡行第三：
你於庚寅年六月期間，以【變形金剛】名號，書信遊說Forget格友離棄正覺講堂，
並言正覺講堂所教的世尊法義 皆不如法，你將離開知識佛板。

惡行第四：
你為了竊聽盜密意，親近網路女眾小媺，公然推崇此女證量勝於 平實導師，告訴
格友Forget言【正覺講堂的所有親教師，法義及證量皆不如法也不如小媺此女。】
乃因彌殺彌慈一問於台南親教師。

2010-10-11 14:39:54 補充：
惡行第五：
你私自將正覺講堂會內，不得流通書冊，提供給外道，作為破法用途，並私通
西藏密宗分子及放晴等人，辱罵正覺講堂和同修們。

惡行第六：
你於庚寅年八月期間，你以【懺悔】名號，於網海高呼～糾眾抵制正法第一義諦，
要學佛人拒絕布施於人，學習鏗貪吝嗇，呼籲大家偷學 平實導師 的法義，不要付出
任何財施，此乃盜法重罪。

2010-10-11 14:40:03 補充：
惡行第七：
你於庚寅年七月期間，以【不死鳥】名號，無故聯合西藏密宗地獄眾和淫女，
公然毀謗同修唯娘純真師姐，誣指唯娘純真介入【微不X道和X凐】的家庭生活，
說唯娘純真師姐強奪人夫與人通姦，犯下邪淫重罪。
然事實已明朗，【微不X道和X凐】此二人皆為不當的學佛人，不是夫妻乃是
網路失分寸的犯戒者。

惡行第八：
你於庚寅年八月至今，你一再騷擾丫頭，在blog公然毀謗丫頭名譽，以【**】
辱罵丫頭毀謗丫頭是名【妓女】，並且一再毀謗丫頭盜取密意。

2010-10-11 14:40:15 補充：
惡行第九：
你於庚寅年九月期間，你以【懺悔】名號，毀謗正光居士游老師救贖眾生的慈悲心，
惡口辱罵親教師破斥外道法乃是惡意毀謗他人，並支持證言法師不如法的意識說。

惡行第十：
你於庚寅年九月期間，以【不死鳥】名號，毀謗大乘法第一義諦，言【佛說『識入母胎』
乃是方便說】，且言「識入母胎....則表有來去、有所住且住於身中」，將佛說『識入母胎』
視為大謬論。】

不死鳥兄~加入反蕭聯盟吧~ 歪覺網軍都受過特別訓練

絲毫沒有愧疚+羞恥~久了就不必和他們多說!!!

2010-10-11 16:26:41 補充：
這篇文章對 居士在佛版的形象絕對是"大殺特殺"

歪覺人早點認清 ，他的真面目~依法不依人不必盲信!!

邁向正覺之道!! 一位忘本的盛疫僧~不值得大家認同!! 清醒點阿!

2010-10-11 16:53:47 補充：
通常我的表弟做錯事情，親戚都不會幫他說話，讓他自心覺醒。

而O覺會一再幫自己的親教師說話，這樣不好喔!!!

2010-10-12 00:11:26 補充：
HI~腦殘大叔!!

有人信你們這套萬年不變的謠言嗎?

這麼經典的產品~可能是由歪覺親教師 打槍後~精心提煉的分泌物!!

可以選擇不吃阿~! 真聰明!!

龜在電腦前妄語 +造謠+是非不分的智丈!

我這一生的師父，九百多年前的師兄--法鼓山聖嚴法師.........
=== 講個九百多年前的事, 以展現自己的宿命通, 除了高慢外, 同時俱足我相,人相,眾生相,壽者相.
翻閱大藏經, 未曾有一祖師大德, 展現自己的宿命通, 來數落自己的老師, 也就是說, 真正明心見性的人, 不會有這種行為.

照塵 ( 實習生 5 級 ) :
傻孩子樓主又把聖嚴法師膾炙人口的笑話，再一次給掀出來啦！如此「大師」，竟有如此多眾生崇拜，果真是末法怪象。
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上梁不正下梁歪，
照塵...不意外。