中國音樂為何會輸給西方音樂

全球殖民時代是帝國主義作為宗主國對殖民地在軍事、經濟、科技、教育、文化主權等方面的統治或控制時期。 “後殖民主義”在學術上則是一個紛爭不一的比較複雜的概念。但有一點，後殖民主義有一種顯著的觀點就是：西方的思想和文化以及藝術的價值與傳統具有一種強烈的優越感，並作為跨文化的普適性標準，被認為是居於世界文化主導地位的。

學者們在對中國音樂進行討論的同時，認為原有中國音樂落後有如下幾方面問題：

譜法不精確，不統一；
偏重技術、不做理論上的研究，不求改良進步；
在教學上墨守舊法，缺乏進取的精神；
無真正的音樂教育機關之設立。

客觀地分析了造成中國音樂落後的原因，諸如“西樂記譜法的準確，樂器的精密，樂隊組織規模之大，演奏技術科學化，作曲法之講求，確實比中樂進步。

而否認原有中國音樂落後的人，則以“相對價值觀”“多系演化觀”為依據，否定不同地區音樂之間的可比性。認為世界各民族音樂是在多個不同的人文、地理背景中演化的，故不能以某一系的音樂價值觀念為準來衡量他系的音樂文化。

音樂無絕對、客觀的價值，而是一種相對主觀，因人因時因地而異的價值。因此，他們強調每個民族音樂都有其不可取代的特有文化價值，在這個意義上，任何一種音樂都不存在落後與否的問題。

的確，不同音樂間做價值範疇內的比較，複雜而困難，然而誰都不能否定西方專業音樂的和聲規範性、曲式結構的合理性、多聲複調的精密性以及記譜法的先進性。從這個意義上說，中國的“國樂”就是不如“西樂”。

當然，原有中國傳統音樂的確有它自身優勢的一面，它極為講究韻味，且裝飾性很強，從審美文化角度來說，它偏重於“線”的表現，顯示出極為細緻的色彩變化，這點甚至使國外音樂大師也為之讚歎。

但是，我們音樂學者在作深層分析時，必須冷靜、客觀、科學、求實。我們不能僅僅有“單音音樂”的優勢而沾沾自喜，而排除一切其它音樂的優秀成果與經驗來充實自己音樂的不足。過份強調本國音樂優勢的一面，而忽視其根本的，絕對落後的一面，只會給自身音樂的發展帶來極大的危害。

對如何處理中西音樂關係不外乎三種看法：
1.認為弘揚中國的傳統音樂沒有價值。
2.認為應以西代中，因為國樂大部分都是單聲部、單旋律，這些比西方的和聲要落後很多，所以應照搬西方音樂為我所用。
3.認為應堅持以中國傳統音樂為中心，借鑒西方優秀的音樂文化為輔助。

歷史事實已經證明，第一種觀點是錯誤的，那樣只能造成中國音樂文化的封閉、落後、裹足不前。第二種觀點也是片面的。若以西代中，就扼殺了中國的民族音樂。不是只有西樂可以稱得上是藝術音樂的。完全照搬西方創作技法，連自己的民族特色都喪失了的中國音樂，那還能叫中國音樂嗎?

對待中西音樂關係的正確態度應該是第三種觀點，即藉鑑西方音樂時，第一要把握一個“度”，應取其精華，棄其糟粕，把西方音樂的精華融進我們自己的音樂，使其盡量完美地配合有中國特色的音樂，促使國樂很好地發展；第二，要看所借鑒的方面是否適應國樂。 有些否定中國音樂落後的人甚至認為中西結合是錯誤的，認為“西化”的音樂給中國音樂造成了嚴重的自性危機，這是不符合事實的。

上世紀以來，中國的新音樂在傳統的基礎上，吸納西洋作曲、和聲、曲式、複調等技法來充實自己，這些顯然對中國傳統音樂發展產生了革命性的影響。現代音樂人才輩出、作品層出不窮，各種樂隊如雨後春筍，既有中樂樂隊，也有交響樂隊，還有中西結合的樂隊等等。音樂作品既有純民族器樂的形式，也有以民族音樂為根基的大型管弦樂、交響樂等。這一切都沒有使中國傳統音樂產生“自性危機”，相反，他們使中國音樂達到了一個新的高度。

鴉片戰爭後，中國的民族文化受到了挫傷，妄自菲薄，自己瞧不起自己，不能正確地評估傳統文化的價值。今天，振興民族文化的前提就是要調整心態，把立足點重新放回到自己傳統的基礎上，審視過去，展望未來。吸收、借鑒西方優秀的東西無可非議，但決不能生搬硬套，要與民族的文化相融合。

21世紀將是一個複興各民族文化的多樣化世界，所以，必須走自己的路，力求創作出具有鮮明中華神韻的高水平作品，立於世界音樂之林，再現輝煌，為人類文化做出貢獻。

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中國的國樂也不錯啊~
但注重的是技巧上的，
所以假如要整體音樂享受來說，
是略輸西方一截，
因為國樂讓人驚艷的是技藝，
古典西洋樂則是以感情豐富取勝

東方的五聲音階---宮觴角止羽

寫的好的話就超威的咧
這個音階西方人也大量使用

2010-11-29 01:09:57 補充：
PS.我沒有立場!!只是讚揚一下中國部份而已?西方也好厲害啊

中國調子從來沒輸過，

西方音樂多了創意，更加自由;


中國的曲風以現代自由的方式詮釋，

我相信這從來沒輸過。


不過，一切都是審美觀問題。

中國音樂不是輸給西方音樂，只是大家普遍都喜愛西方的音樂
音樂這種東西沒有輸與贏，中國音樂也有很好聽的呀!!