唸佛經佛號相關問題

1.什麼是三大阿僧祇劫?

基本上是指極長遠的時間...
所謂阿僧祇。不可量。無分齊。無周遍。不可數。
不可稱量。不可思議。不可說。不可說不可說。
又如..
(妙法蓮華經 如來壽量品第十六 )
...如是我成佛已來甚大久遠。
壽命無量阿僧祇劫常住不滅。

說這句話的人.必然經驗過非一般人所能知的時空
因此.不要用公約的標準時間單位來理解...

2...佛號佛經只能選一種念,不然就像腳踏多條船會沉船,
不專心.是這樣嗎?

大多數人不能自性自度會沉船.而佛號佛經只選一種唸的人.
在受業惑困頓的時候.比較容易瞬間憶起因而直接蒙獲搭救.

3.阿彌陀經是一切諸佛所護念的經,...?...
所以念一句阿彌陀佛抵所有其他的佛號經咒嗎?

我從前一直認為凡有所相皆屬虛妄.現在我認為...
如果你能自性自度就不要理會阿彌陀佛...
否則你以上所說是真的...

1.不是其它諸佛沒有這種願力，而是有些佛土要往生，並不像極樂世界那麼容易，只要遵守五戒十善，經常念南無阿彌陀佛，要帶業往生其實不難，那是因為阿彌陀佛的四十八大願之故，才能讓我們能夠不用非常辛苦修行而往生極樂，且經中也有記載，阿彌陀佛與我們娑婆世界的眾生有大因緣，換句話說是非常有緣的，而經中所謂的善男子善女人，此善指的是遵守十善業的男子女人

2.阿僧祇是梵語，翻譯成中文是無央數，意思是多到沒有數目可以計算

3.永明延壽大師曾經說：
有禪無淨土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去
無禪有淨土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟
有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，將來作佛祖
無禪無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙
由於我們眾生皆有隔陰之迷，所謂的隔陰之迷，就是會忘記前世的事情，無論前生修得多麼好，但今生卻會受業力、習俗及隔陰之迷等影響，容易犯下無邊的罪業，一旦沉淪，那當真是萬劫不復，可是只要能帶業往生到極樂世界，成佛只是時間上的問題而已，換句話說，算是成佛保證班，不用在六道輪迴中受莫大長久的痛苦漂浮沉淪，畢竟極樂世界無有諸苦，但受諸樂，又沒惡人，唯有善人，而其壽命也是無邊無量，又不用因擔心三餐起居問題而產生煩惱及造業，就算以後想倒駕慈航到娑婆世界普渡眾生，也會等到自己不會受到業力退轉的境界才會乘願再來。

關於念佛及一些持經誦咒的問題，末學不敢多作評論，版主不妨到網路上去閱覽印光大師文鈔精華錄及印光大師全集問答擷錄，想必會找到你要的答案

http://book.bfnn.org/books/0362.htm
http://book.bfnn.org/books2/1341.htm

南無阿彌陀佛

所謂:一切法皆是佛法~，佛法主要敎人(斷惡修善、自在、清淨...)。八萬四千法門
即是依眾生根性所有，其宗旨皆同(離苦得樂也)。所以，一即多；多即一。
<分別、執著、妄想>三毒不除，則無法自在，苦因皆因三毒ㄚ!!淨土宗:念佛得
往生則是末法時期之一大福音ㄚ!! 仗佛加持、精進不退轉、斷疑生信<信、願、
行>，選擇任一法門，深入經藏~破迷開悟，不依我執我念且依教奉行，加上信
心願力....，定能解脫生死輪迴ㄉ!!***<心經><金剛經>為智慧之鑰***
[自性本空]修行路難走，不修行則無路可走。何謂真、何謂假?深入經藏即了....
經、咒、聖號固然重要，聽經聞法~解如來真實義更是重要，勿在字面上打轉，
深入及長時薰修...，定能登彼岸ㄉ!!! 加油...眾生還等著您渡呢! ~智者覺也~
卍阿彌陀佛卍


***有空多聽聽電視台ㄉ法師们~講經說法......***

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「佛」是覺悟，「佛」是智慧。

「阿彌陀佛」，梵語，即無量光明、無量智慧德能。

佛佛道同；阿彌陀佛，無量智慧德能，念阿彌陀佛，亦即念虛空法界一切諸佛。

請進一步參考：

《佛說阿彌陀經要解講記》(學佛人不可不學)敬請向佛陀教育基金會免費索取： http://www.budaedu.org/books/apply/

2010-10-06 00:34:34 補充：
《認識佛教》真正認識佛陀教育。敬請向佛陀教育基金會免費索取： http://www.budaedu.org/books/apply/

《了凡四訓講記》(明朝賢臣袁黃先生的家訓，以其切身修正心行，實際改造命運的心路歷程訓勉其子。本書教導人以佛法實際改造命運。日本漢學大師安岡正篤力薦) 敬請向佛陀教育基金會免費索取： http://www.budaedu.org/books/apply/

2010-10-06 00:34:44 補充：
《最大的銀行～探索生命黑箱》(一位罹患癌症的外商主管透過學佛與《了凡四訓》重獲健康的心路歷程。)敬請向新竹市佛教淨宗學會免費索取：http://amtbinhc.myweb.hinet.net/_private/Object_Frame.htm

我也是念得很雜.
有時念 (南摩大悲觀世音菩薩)
有時念 (往生咒)
有時念 (藥師經)
有時念 (大悲咒)

請教 音聲 和 mimi 我應該念哪一個比較好呢?

生滅生滅生滅生滅，清楚 念頭清楚代表醒，明白每一念都在生滅，念阿彌陀佛時， 念頭好像我們嘴巴說話一樣一個字一個字出來，一字生同時滅 心念時阿 " 心生起阿字之後滅 ，彌時心生起彌之後滅，陀時心生起陀之後滅，佛時心生起佛之後滅，要清醒地看心每一念都這樣，有妄念時看，是那字前生起後滅，每一下都知，不用控制，因為有想控制都是" 執 "，放下是知道頭腦是一直在變，佛號起醒我們在觀，有一天會看到原來他是這樣子的，不可以控制時，心會丟這個身體和心這時妄念就停止，就好像廣欽老和尚說阿彌陀佛沒來，你都沒有去。

我師父說頭腦有去想的責任，我們不可以控制他，身體都有他自己責任，因為自然是這樣一直變一直變，生滅生滅生滅，因為空是這樣子，" 出離心 "

2010-10-06 00:08:35 補充：
當佛要修完滿波羅密，所以花很長時間去修習波羅密，這個成佛過程都不是那一步就成的，有時會退轉，或者去了不好地方，就好像股市的線圖一樣有時上有時下，修到圓滿波羅密還要看當時時機因緣成不成熟才來成佛。

2010-10-06 00:18:23 補充：
為什麼會那麼多佛名，原因好簡單就大家和不同的佛有因緣或者見過，所以有些人和這位佛熟點或者這位菩薩熟，大家都在不同佛國或者不同大千萬來來回回。

去不去極樂世界，是看你自己，不過要去極樂世界都不簡單，去得的人最少證初果了啦~

凡夫修行成佛須經三大阿僧祇劫，其時間用劫算而非用年算。我們過去生中，無量劫來都曾經聞法修行，才能有今天的善根福德因緣，聞到世尊所說究竟圓滿的大法。我們既有過去生中無量劫修行，何以還未成佛？應知佛說三大阿僧祇劫是由小乘初果須陀洹算起。過去生中雖有修行而未證初果，其修行時間都不能算，修到初果才算不退。從此再經三賢——十住、十行、十回向，歷一個阿僧祇劫，此時道力微，被煩惱伏，名遠波羅蜜。由初地至七地，歷第二個阿僧祇劫，道力增長，有能力伏煩惱，名近波羅蜜。由八地至十地歷第三個阿僧祇劫，道力盛，禪定智慧能力增強，盡伏煩惱，名大波羅蜜。在四教中屬於別教。~~淨空法師開示

2010-10-05 23:33:48 補充：
佛號佛經只能選一種念,不然就像腳踏多條船會沉船,不專心.是這樣嗎?是的.一門深入長時薰修才能培養定功 大雜燴念法很難成就..不過並非只能念阿彌陀佛不可 你也可以選擇專念觀世音菩薩或其他佛菩薩名號 但記得念完要回向願生西方極樂世界 ..臨終時你念的佛菩薩就會來接引你往生西方極樂世界..十方諸佛菩薩皆讚嘆西方極樂世界也願意幫助眾生往生極樂世界 佛佛道同..

2010-10-05 23:37:00 補充：
3.阿彌陀經是一切諸佛所護念的經, "是諸善男子,善女人皆為一切諸佛之所護念" 所以只要念阿彌陀佛就受到一切所有佛的保護? 前提是要做到善男子.善女人的先決條件 也就是修習十善業圓滿之人 用清淨心念佛才有用..妄心念佛得不到庇佑..

阿彌陀佛


是最接近眾生的....


就算唸阿彌陀佛



也可以唸其他佛.....

那為什麼八十八佛洪名寶懺沒有阿彌陀佛?

普門品 (是) 地藏經 (是) 彌陀經 (是) 藥師經

因為都從佛陀的按照諸佛菩薩所修證的過程中,按照事實的講出來

目的就是為了消除眾生的業障,使人人都能依循佛法而獲得快樂與幸福

沒有那部經不是能念,也沒有那尊佛號不能念

地藏經說:[念一佛名,或無量福,更何況是念多佛名]

2010-10-05 23:03:31 補充：
當然按照你的善根來念哪尊佛(菩薩)

有些人根機偏向阿彌陀佛,也有人偏向藥師佛,甚至偏向菩薩名


只要你做人做事光明磊落,不侵犯他人權益,自然就會平安快樂

更何況本身有誦持諸佛菩薩名號,所得利益皆由行者所受

2010-10-05 23:12:55 補充：
像我本身就偏向阿彌陀佛

遇到惱人的事情,就會念阿彌陀佛來想解決方法

可我喜歡聽諸佛名號,前一陣子就入(八十八佛洪名寶懺)專輯回來聽

裡頭就沒有出現阿彌陀佛,只好又灌阿彌陀佛佛號(cd)在手機裡面

輪流的聽我所能聽得佛名