這首是什麼詩?

這首叫：萬空歌。網路上說：（明）悟空 萬空歌。再找不到更好的解析。
朝代 :明作者 :悟空天也空，地也空，人生渺渺在其中。
日也空，月也空，東昇西落為誰功？ 金也空，銀也空，死後何曾在手中！妻也空，子也空，黃泉路上不相逢！ 權也空，名也空，轉眼荒郊土一封！
找來一首，（南齊）誌公禪師 萬空歌 又名 醒世詩：

《誌公和尚萬空歌》【梁】誌公和尚（寶誌禪師） 撰南來北往走西東，看得浮生總是空。天也空來地也空，人生渺渺在其中。大地本來無寸土，人生勞碌一場空。日也空來月也空，來來往往不留踪。日月星辰常運轉，人亡千載永無踪。山也空來水也空，隨緣變化體無窮。青山綠水依然在，為人一死不相逢。田也空來地也空，換了多少主人翁。世間多少窮後富，也有多少富後窮。金也空來銀也空，死後何曾在手中。萬兩黃金拿不去，為他一世受牢籠。生也空來死也空，生死如同一夢中。生如百花逢春好，死如黃葉落秋風。夫也空來妻也空，大限到了各西東。夫妻本是同林鳥，可憐死後不相逢。男也空來女也空，黃泉路上難相逢。貴子賢孫休貪愛，人因癡愛墮牢籠。幻化空身虛變現，空是色來色是空。空手來了空手去，到頭總是一場空。朝走西，暮走東，人生恰似採花蜂。採得百花成蜜後，一場辛苦一場空。夜深聽得三更鼓，翻身不覺五更鐘。從頭仔細想一想，便是南柯一夢中。不信但看桃李樹，花開能有幾時紅。任你做到公卿相，死後還歸泥土中。身歸土，氣歸風，一片頑皮裹臭膿。敗壞不如豬狗相，何不當初問誌公。生有一，死無二，休向人前誇伶俐。生前置下田萬頃，死後只得三步地。寬八尺、長丈二，仔細思量真個是。若人死後帶得去，誌公與你親書契。以下網頁收集不同的萬空歌（詩）可供參考。。。http://blog.udn.com/balvpa/3384544

結論：悟空＝覺悟世間，虛空無常。 萬空＝萬般空寂，苦海無邊。 醒世＝警醒世人，萬般帶不去，唯有業隨身。古德云：在世進德修業。出世離苦得樂。

天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，東昇西墜為誰功；
金也空，銀也空，死後何曾在手中；妻也空，子也空，黃泉路上不相逢；
權也空，名也空，轉眼荒郊土一封。 （明‧悟空‧萬空歌）

2010-10-04 08:26:27 補充：
明是指明朝

常年期第十八主日
文稿(英文)
粵語講道／普通話講道
死生本無常、錢財如糞土

讀經一：(訓1:2;2:21-23)：萬事皆虛
讀經二：(哥3:1-5,9-11)：應追求天上的事
福　音：(路12:13-21)：戒貪世物
中國文化：千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
世人都曉神仙好，只有功名忘不了；古今將相今何在，荒塚一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金錢忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
天也空、地也空，人生渺渺在其中。金也空、銀也空，死後何曾在手中。權也空、名也空，轉眼荒郊土一封。

你們要謹慎，遠離一切貪婪；因為人的生命並不在於他擁有豐厚的財產。……天主對富翁說：「糊塗的人啊！今天晚上，我就要索回你的靈魂，你所儲備的一切，將會留給誰呢？」那些只為自己積蓄財產，而不在天主面前致富的人，也是這樣。（路12:15-21）

今天聖經的故事很奇突：忽然有一個人來到耶穌跟前，要求耶穌為他分家產！

我們可以說很多話、作很多事、傳遞很多我們自以為是很清楚的訊息，但其他人所聽到的，可能都不一樣。他們所明白和吸收到的，與我們所願意傳達的，有時會大不一樣。人尤其會從最實際的角度，從對自己最有利的角度去聆聽、去領會。

有一個人在聽耶穌講道時，感到耶穌的話十分吸引，耶穌的人品和氣質，也很令他折服和感動。他在想，這真是一個可以信靠的、有智慧的人，公正、無私、明察秋毫。這個人已經忘了耶穌講的是什麼，他只是在想：耶穌也許可以幫助他解決他的一個私人問題－－幫忙他分家產。所以他大聲向耶穌說：「師傅，請吩咐我的兄弟和我分家吧！」(路12:13)

很可能，這個人受到兄弟的欺負，有無路訴，所以要求耶穌為他主持公道。

耶穌沒有捲入他的家庭糾紛，卻給他指出了解決家庭糾紛的辦法；正如耶穌也沒有捲入政治的旋渦，卻指出了應該用什麼精神去面對政治的挑戰。

他教導這個人，在處理家產時要記住一個原則：「遠離一切貪婪」，並要知道，「人的生命並不在於擁有豐厚的財產」。

提到爭家產，我想起中國某地方有個爭土地的故事。原來有兩個相鄰的家庭，為建屋而互相爭奪一牆之寬約三尺的地方。其中一家有人在朝上做到吏部尚書的大官，他們就寫信給這個大官，請他向鄰居施加壓力。怎知這個吏部尚書卻給家人回了一信：「千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」意思是希望家人不要為區區三尺之地，而與鄰人鬧至不和，因為即使是爭勝了，也是沒用的；當年威風八面的秦始皇，今天又怎樣呢？家人果然照他的吩咐做了，讓了三尺之地給鄰人；鄰人受到感動，也讓出了三尺。這六尺之寬的地方，就建成了一條巷，後人稱為「仁義巷」。
其實，在「不爭」的背後，還有更深刻的哲理，就是即使爭到了，也沒有用。

今天福音上的那位富翁，以為擁有大量的財產，就可以高枕無憂了。他很高興、很陶醉地對自己說：「我的靈魂啊！你擁有大量財物，足夠多年享用了，你吃喝玩樂，享受人生吧！」(路12:19)天主卻向他說：「糊塗人啊！今天晚上，我就要收回你的靈魂，你所儲備的一切，將會留給誰呢？」靈魂喪失了，生命毀滅了，精神頹廢了，理想幻滅了，年華老去了，我們即使能得到了全世界，又有什麼用處呢？

所有人都是生不帶來，死不帶走的，絕對沒有人可以例外。我們兩手空空的來到這個世上，繞了一個圈，又要兩手空空的離開這個世界。

曹雪芹在《紅樓夢》中有一首「好了歌」說：「世人都曉神仙好，只有功名忘不了；古今將相今何在，荒塚一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金錢忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。」

明朝有一首「萬空歌」也同樣說：「天也空、地也空，人生渺渺在其中。金也空、銀也空，死後何曾在手中。權也空、名也空，轉眼荒郊土一封。」

耶穌的結論是：「那些只為自己積蓄財產，而不在天主面前致富的人，也是這樣。」最後只得一場空。

所以最聰明的辦法，是「在天主前積蓄永恆的財產」：為社會留下一些功業，為別人留下一些愛德，為家庭留下一些福蔭，為子孫多積一些陰德，為自己留下一些值得回味的記憶，在世上留下一些值得自豪的事。其他都不必太過執著。

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明．悟空〈萬空歌〉
你喺GOOGLE打頭嗰句說得~
HOPE CAN HELP YOU~