上帝心理學與佛理的問題-神有不開心的時候嗎?這算為阿荗整餅自

耶和華神自已製造不幸, 確是ON_9 very much, 但是佛教的萬法由心生 是一個很廣義的概念, 它雖能解釋耶和華神的白痴, 但神的白痴卻不能盡全闡釋萬法由心生 所包含的所有基本概念.

以下是本人對萬法由心生的領悟: (如有錯誤, 煩請各佛教徒指正)

(1) 心解釋世界:

世界不是以一個非常客觀的模樣來出現, 它是我們的心主觀地解釋出來, 並且呈現在我們的心內 , 例如我們透過五官, 讓世界的資料, 如: 光線, 聲音, 冷熱....等等進入我們裏面, 我們的心就會集合這些所有資料, 解釋成一個模樣, 沒有心的解釋功能, 這些資料, 只是零碎素材, 不會得出世界的模樣來, 所以心解釋世界, 沒有心就沒有世界, 你的心怎樣解釋世界, 世界就是怎樣, 例如: 如果你將你所接觸的一個人, 解釋成朋友, 你的世界裏就多一個朋友, 如果你將他解釋為惡鬼, 你的世界裏就多了一隻惡鬼, 這是萬法由心生 的第一重意義.

(2) 心創造世界

佛教相信有念力這回事, 所以世界是由眾生的心念所創造, 由眾生的心念與業力所引導改變 , 所以這是萬法由心生 的第二重意義.

(3) 心影響個體行為, 因而再影響往後的事

這個就是耶和華白痴的情況了, 祂的心影響祂, 使祂創造了之如此類的事情來, 然後自已後悔, 這是萬法由心生 的第三重意義.

(4) 心招感身

心會有能力招感出個體的身體, 又叫業報體 , 例如人死後會因為心的善惡與生前所作的內容, 招感令一個身體, 是貓, 是狗, 是神, 還是人呢? 要靠那人的造化了. 因為人在累世時的所作所為會全紀錄在心識裏, 並按着裏頭的內容來招感身體 , 善有善報, 惡有惡報, 公平不過, 而上帝也是這樣來的, 祂雖曾因善行而招感到一個神的身體, 但最終都會死亡的, 然後又會招感另一個身體, 這是萬法由心生 的第四重意義.


心理學與神的白痴行為:

對不起, 心理學無法解釋神的行為, 因為人的喜, 怒, 哀, 樂, 是由人的腦所出, 心理學是研究人腦的生理機制與人的思想和情緒之間的關係, 但係神是另一種物種, 有不同的生理機制, 所以心理學不能應用在神身上, 就等如我們不能用狗的行為來解釋人一樣.


2010-10-02 22:16:45 補充：
補充一點:

本人並非佛教徒, 請各基督徒不要因本人的言論胡亂攻擊佛教, 製造不必要的仇恨, 我一人做事一人當, 真不想基督徒們又亂報仇. 真正的佛教徒是不會責駡上帝的, 因為他們認為攻擊別人宗教是不對的, 但是我不同意, 而且我認為對抗敗壞人心的基督教是善行.

有可能白痴神也做不出決定, 而只把所有事情都做出來。

其實只有人類可以作出簡單的決定。

因為真係要作出決定其實是有N樣東西要考慮。

人類作的只是為行為加上 問題連答案

白痴神做的是ALL LINKED的行為, 分分鐘沒有作出個決定。

樓上網友, 樓主問的是耶佛比較的問題, 難道耶教徒經不起詰問而強迫樓主不可辯證?! 上帝本獨裁了, 連神的牧羊也如是嗎?! 這等不懂包容及寬恕的耶教徒未免太偏狹, 我為他感到悲哀!

2010-10-19 10:41:16 補充：
願真正的耶教徒是行公義, 好憐憫, 與其他導人向善的宗教信眾共勉之! 阿彌陀佛!

P.S. 真正的以馬內利耶教徒是不會隨便攻擊他教, 否則會變成中世紀異端裁判的封閉思維, 令耶教形象蒙羞, 勸有關人士自省, 阿彌陀佛!

這裡是基督教版，不是讓佛教徒宣傳佛教的地方

A、認識佛教，約三百篇文章
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=138

B、「成佛」之說的謬誤
http://www.gotobr.org/

C、佛教對歷史與文明造成的傷害與破壞
http://www.wretch.cc/blog/tamarde&list=1

神有不開心的時候嗎?
有, 還會angry. 因為衪是有感情的神, 不是木偶.