這一段的一般註解是：「孔子說：『專攻不正的道術，那就為害大了。』」
而所謂「異端」有人指楊墨「無父無君」的思想。宋朝的程子則進一步解釋說：「佛氏之言，比之楊墨，尤為近理，所以其害為尤甚。學者當如淫聲美色以遠之，不爾，則駸駸然入於其中矣。」程頤視佛法為異端邪說是眾所皆知的(在下個人不認同程子的說法)。
那麼，在下請問，孔子生存的年代，真正的「異端」是甚麼？「攻乎異端」真的是指「專攻不正的道術」嗎?有無其他的解釋可以參考嗎！
請問：子曰：「攻乎異端，斯害也已。」的意思為何？
2010-09-29 5:42 pm
回答 (7)
2010-09-30 5:46 pm
✔ 最佳答案
親愛的大大您好 → 這題由「紅衣天使」替你解答：語文是一種很深奧的文學，所以大家就別在爭論囉！大家都回的很好ㄟ
讓天使來替亨大解釋一番．希望天使的解釋有符合亨大之意！
書本上的標準的解釋，版主已經提示出來了，所以這裡提供的是個人的看法，故不保證其正確性，僅供參考。 按，「攻」應為攻擊、批評之義。「端」是指開端，引申為「剛剛形成的一種說法或理論」的意思。 因此「攻乎異端，斯害也已」可解作「攻擊他人剛剛提出的異論，必將招來禍害」的意思。這句話應該是孔子提醒弟子要謹言慎行，要完全清楚別人所提出的不同的言論之後，再去評論的意思。
★ 誠心回覆，希望您不要得知解答後任意移除問題ㄡ ＾＾『祝：順心如意』
參考: 小衣
2013-12-13 12:57 pm
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2011-05-22 6:36 pm
就我看到的版本 ....
「異端」是解釋為「儒家以外的學派」吶！
「異端」是解釋為「儒家以外的學派」吶！
2010-09-30 10:06 am
君君臣臣父父子子
如果讀過論語
不難知道孔子最在乎什麼
如果讀過論語
不難知道孔子最在乎什麼
2010-09-30 5:16 am
感嘆呀!
嘆息....
2010-09-29 21:16:28 補充：
子曰：「攻乎異端，斯害也已。」
1.單純解釋：
「攻讀儒家經典以外的雜學，這個危害也能夠停止的。」
2.解釋：
異端：不同事物的一頭。
異，不同。
端，事物的一頭或一方面。
以上只有兩個不同的意義。在此參考。
補充：
朱熹之註解：「專治而欲精之，為害甚矣。」
解釋：專治而想要精通「它」，是很有損害的（沒好處）。
個人觀後心得：眾說紛紜，不見得是哪個說法，為正確呢！？
2010-09-29 21:18:06 補充：
我認為不是「不正的道術」。
2010-09-29 21:19:15 補充：
那兩個解釋，是自己的見解。
2010-09-30 09:48:14 補充：
已:止也。
2010-09-30 09:50:26 補充：
要怎麼把禍害的根源去停止呢?
嘆息....
2010-09-29 21:16:28 補充：
子曰：「攻乎異端，斯害也已。」
1.單純解釋：
「攻讀儒家經典以外的雜學，這個危害也能夠停止的。」
2.解釋：
異端：不同事物的一頭。
異，不同。
端，事物的一頭或一方面。
以上只有兩個不同的意義。在此參考。
補充：
朱熹之註解：「專治而欲精之，為害甚矣。」
解釋：專治而想要精通「它」，是很有損害的（沒好處）。
個人觀後心得：眾說紛紜，不見得是哪個說法，為正確呢！？
2010-09-29 21:18:06 補充：
我認為不是「不正的道術」。
2010-09-29 21:19:15 補充：
那兩個解釋，是自己的見解。
2010-09-30 09:48:14 補充：
已:止也。
2010-09-30 09:50:26 補充：
要怎麼把禍害的根源去停止呢?
2010-09-30 3:01 am
就我個人之淺見
攻乎異端之異端 ，因孔子不認同故稱異，端者為泛指道術 法術 學術等等，舉凡人之行為舉止，思想觀念皆謂端。
只要是孔子所不認同的，他都說是異端
孔子所想的所說的未必就是正確的
他是被譽為古今第一聖人，不過聖人也是人
只要是人都會犯錯，只是聖人比較少而已
孔子的思想你也可以檢驗，也可以不認同
攻乎異端之異端 ，因孔子不認同故稱異，端者為泛指道術 法術 學術等等，舉凡人之行為舉止，思想觀念皆謂端。
只要是孔子所不認同的，他都說是異端
孔子所想的所說的未必就是正確的
他是被譽為古今第一聖人，不過聖人也是人
只要是人都會犯錯，只是聖人比較少而已
孔子的思想你也可以檢驗，也可以不認同
2010-09-29 6:44 pm
對這一句的註釋,歷來眾說紛紜。 古今學者各有不同的見解。
A:專心去研習似是而非的小道,這樣會為害很深。
A:專心去研習似是而非的小道,這樣會為害很深。
收錄日期: 2021-04-13 17:32:27
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