✔ 最佳答案
積善之方 一 與人為善 二 愛敬存心 三 成人之美 四 勸人為善 五 救人危急 六 興建大利 七 捨財作福 八 護持正法九 敬重尊長 十 愛惜物命.
了凡四訓:立命之學 改過之法 積善之方〔財布施〕〔法布施〕〔無畏布施〕謙德之效布施的心態1.有相布施:每有所施,皆 發善願 期望。此種修法能累積人間的富貴。其福報隨「業」而來。2.無相布施:以無所求的清淨心而行布施,有施若無施,不執其功德,不在乎是誰在布施,不在乎所施物,不在乎接受者。此種修法能累積解脫的德行。此種修法其福報隨「願」而來。 有相布施是[福德] 無相布施是[功德]。 布施的種類1.財布施:金錢布施2.法布施:說法理,使人得到解脫得智慧[心靈資糧]。給予精神上的安慰 、安全感、信心、歡喜、關懷等。3.無畏施:在眾生身心不安、恐懼、害怕的時候,能夠幫助他,
消除他的恐懼。所謂的功德,是指修行者的解脫資糧,功德越大你就越接近解脫。譬如:有人辱罵你,沒有名利地位,但你卻不以為苦,不會情緒反彈或生氣,這代表你的功德很大,也代表接近解脫輪迴之苦,就是靠功德。功德是屬於無形的,是從修行者的戒、定、慧所累積而來的。福報是屬於物質的,用得盡的東西。行善是功德還是福德?是因人的行善心態而有不同的。所謂隨「願」而來,就是你有所期望時。若不期望某些物質,則他就不來。所謂隨「業」而來,只要時機成熟,他自然就發生了。行善布施,可以修福德 修功德,這全在心態的不同而已。行善布施,容易累積福德。而修行戒、定、慧,則容易累積功德。若是偏修的話就會「修福不修慧,大象批瓔珞。修慧不修福,羅漢托空缽。」世俗人偏修福德,四處行善布施,也期望將來大富大貴,這些遠景雖然會實現,但是,若無享用之功德的話,是很容易墮落的。像這樣的人,容易投胎在阿修羅道。修行包括行善布施與累積戒、定、慧三者,他們需要均衡而修若當總統而淪落牢獄之災,這是修了大福報,但沒有修「戒」行所致。行善可以創造好命運,持戒可以防止壞命運,修戒定慧可累積功德。四安:安心、安身、安家、安業。☆ 四要:需要、想要、能要、該要。☆ 四感:感恩、感謝、感化、感動。☆ 四它:面對它、接受它、處理它、放下它。☆ 四福:知福、惜福、培福、種福。
2010-09-29 21:22:36 補充:
[ 陽善] 與[ 陰得]
陽善:會屬名之善舉 陰德:以無名氏之善舉
積善之家 必有餘慶