此假設~以佛教的觀點看因果業報.............

薩基達‧拉斯 大德 法安 每一個『生命』來到『人』的『法界』，都是一種修行，都是一種試煉。無論扮演何種角色，都是生命的延續，今生大家來此世界走一回，有帶來了什麼嗎？回去之時，又能帶走什麼？我想！這一部分與任何宗教是無關的，大家仔細想一想就會明白了。若用佛教的觀點，來看待三世因果輪迴！個人認為，佛陀在金剛經裡，就已經說的很清楚了，『過去、未來、現在，皆不可得』。只問你『當下』你的抉擇是什麼？你的人生方向是什麼？將來要離開了、要回去了！你能交出什麼樣的成績單？是『心無罣礙、寬心自在的離去！』是『滿心歡喜，開心的回去』。還是~~『滿腹不捨，淚流滿面』『懊喪悔恨，帶著親友的咒罵聲』離開！ 我想！無論前世是誰，是動物也好，是山是樹、是王公貴族，是販夫走卒，還是天神下凡，只能當成參考。畢竟現在的你，所扮演的角色，是你今生的選擇，無人可替，無人可代。朋友們！努力認真的完成這一世的任務！帶著『心無罣礙、寬心自在，滿心歡喜，開心的回去』繳出這一世亮麗的成績單，至於『來世』，就看各位朋友的願力囉！

人要蓋棺，此生方算論定。

若前世出家修持不足，罔受信施，則此生碌碌以償。

若善根猶存，此生暫迷，終將覺醒。

不見一法即如來;方能稱為觀自在
如來如見見如來;自在自觀觀自在
一張口開蓮花香 一雙手勤做善事
一顆心有情有意 一輩子歡喜自在
一者　少言語養內氣
二者　戒色慾養精氣
三者　薄滋味養血氣
四者　咽津液養臟氣
五者　莫嗔怒養肝氣
六者　美飲食養胃氣
七者　少思慮養心氣

：「若問前世因，今生受者是，若問來世果，今生做者是。」


您現在真的知道什麼！真的知道的喔！您現在所為是什麼事，能很清楚的說出來嗎！

你的問題，就正好是我認識的師兄，他在任何道場師父都很喜歡他的，他早年在泰國短期出家，泰國很多寺廟師父都說他以前是一個出家人，不知什麼事現在再回來，這是泰國師父說，他去見北傳的師父，他們又很喜歡他的，當然沒說他之前的是出家人啦，但他去到藏傳的師父，一看到他就要收他當弟子，還說他以前是出家人，因為犯了點事再回來，之後會再出家的，他自己現在都時不時惹人去出家，他今年最少問了我3次去不去泰國短出家，我自己見他，他的因緣不是一般人有可以這樣的，因為南傳 北傳 藏傳的師父都對他很好，南傳見一些師父當他好像自己兒子一樣，北傳的師父好像見老朋友一樣，藏傳的師父見他一眼就要收他當弟子，我自己都見過藏傳師父要為弟子不是容易不是每個人都收。

3.問題 我在南傳的師父處聽，修行不止前生，今生，來生，只要有心修行就可以，多數自己回來佛教的人，他自己很多生前都有修，這個記憶是不會退，今生只要有信心，今生沒有成就，來生都一樣回來再修直到成阿羅漢。

補充 我這個師兄有結婚，他出完家回來之後，講很多都是不結婚比較有自由，還有他時常開導太太，張來有一天他會出家，開始時他太太都不太接受，不過他解釋給他太太聽，張來有一天他都會死，這個時她都是傷心，所以他和她說要她看開一點，慢慢他太太都接受。

聽師兄說有次他去泰國辦貨回家，他太太和他說，他一回來她就不舒服，我師兄本來想帶她去看醫生，他太太一聲就跪在他面前和他說，可不可以幫她誦經，之後他都傻了一下，就好依他太太說安她的心，念誦之後還在太太額頭上吹了一口氣，他太太說自己好了很多，還和他說他這一口氣有一陣陣檀香味道。
他回到自己店就和大家當開笑說，我們就聽完之後都覺得好像神化了一點，不過我們大家都知他太太好像沒有宗教信仰，不過有時人可以都有軟弱時候。


2010-09-29 01:01:00 補充：
再說一點，有時可能是他個人因緣和願力有關，我看師兄願力應該拜訪盡天下寺廟和出家大成就者為主，所以我用南傳角度看他可能是證了初果的人，或者很接近初果的人。

很多在家居士經累世的修為已證菩薩地者彼彼皆是！而他们或有娶妻生子或有經商營利，都不礙求法之心。

當然出家是一個可以專心求道的途徑，但在家也可修習佛法，只要有正確的知見，不執著色身香味觸法，一樣可以成就非凡喔！