大梵天王問佛決疑經也說:
世尊云何說識。[識主魂魄。及主命門。一切精氣。皆是識大 ]。 爾時舍利弗。白佛言。世尊有情氣。盡已命終時。地水火風空。皆散盡有何身分。向其中有。亦向後生。佛告舍利弗言。如汝所問。眾生身分依果報限。以天命生。受父母氣成身分故。果報盡時。天命限時。至死期。而地水火風空。大散滅。*[雖五大滅。識大不滅] 。何以故。*[識者不依果報有故。不命生故。不氣受故。無始無終。如來藏故。識以性理。地水火風空大為身。空體以冥質存。俱依善惡業因成生。今生業。如其依。業位。捨此地水火風空大。而亦受彼地水火風空大。亦生生時。以濕胎卵化生隨其界。而受相應生。隨其果報。生六道中。是名流轉三世。]
又說:
何為外魔。當有二種。一者歸氣斷滅魔見。二者成神鬼界魔見。何為世學歸氣道人。學世間教。[不知心造天地萬物善果惡果乃至十界]。解知天地五行萬物人間五虫皆是氣造。元氣分散。心亦分散。成虛無心。無後果報。因果撥無。當墮惡趣。悲哉此人不知教。
*禪宗的婆羅提尊者及大梵天王問佛決疑經都暗指[精魂(精氣)就是佛性],請問各位的看法？
更新1:
一切法從心想生＾＾
