實修問題?覺空滅的形容?

2010-09-26 7:41 am
實修問題?覺空滅的形容?

請實證過的回答啊!呵呵!

覺性過後入空性,請問還有存在感嗎?六識感覺怎樣?


空性入滅性..........存在感還有嗎?六識感覺怎樣?
更新1:

@@"~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

更新2:

提示!空境!覺在~~~~~~~~六識仍在~~~~~根性不在。

更新3:

滅呢?~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~。

更新4:

說少啦!一念包含六識俱全、也包含覺性、更包含我這存在。 老實說!我不敢入滅!~~~虛空幻象流轉,唯獨一個念,~~滅境在前,宛如黑洞,一念即覺怕~~~~退出空性反回覺境,再由覺性返回六識六根、全身毛孔大動>>>醒來。

更新5:

呵呵!??????? 用二維與一維來思考就懂啦! 文字是幾維!看文字動的了妳幾根性、幾識、但回到六識是否又變成一覺六識,呵呵! 妳是妳~~~根性是根性~~意識是意識~~覺是覺。 空境呢?虛空是虛空~~幻境是幻境~~覺是覺~~覺中有你~~~你中有覺~~滅!我就不知了。

更新6:

在空境!你想動六識也沒處動~~你就一個念~~~念到哪就到哪~~但還是空。

更新7:

所以神通無用論!就是神通只能在三維空間起作用~~~而且自身的心性修為要深厚,非關悟性。

更新8:

就像文字~~~明明就是二維的東西~~怎麼也起不了三維實像,只能利用根性回轉到六識起作用。

更新9:

不管覺空滅~~~都是清清楚楚明明白白的一個存在。 千萬別迷失自我。

更新10:

嗯!臣服天地!是融合於天地之間吧!那會浮~~浮~~全身都浮~~然後剩下最後意識在掙扎。 我就卡在海馬迴體那裏!或稱之為泥丸~祖竅~玄關(玄關其實是中脈走廊三寶個處前中尾端)。

更新11:

以前辦的到!自從怕進入那個內景隧道退境之後,靈覺大增,六識大漲!功高震主啊! 就剩下那個軍機處(六識大本營、右相((右腦))常常來關說)沒有攻下來!哎!

更新12:

感謝您的箴言!我會藉您的力量在入大定。 入了再來跟您分享。

回答 (8)

2010-09-26 9:04 am
✔ 最佳答案
你後念覺前念就是覺性,六識當然有啦~ 如果你能保持每個念都覺醒同時身體上形態,就會有空性照見五蘊是同時出現,不要搞到那麼複雜只是去做就行啦,過去廣欽老和尚都教了,能知 行,站,坐,躺 就是覺性,不知就迷啦~`不止老和尚這樣講,連南傳出家人都這樣教啦~他們主張是能在食時覺知,講話時覺知,工作時覺知,這樣修行一定有成就,你問人家什麼感覺,不如自己去做知道什麼感受跟好啦,如人飲水冷暖自知,他們自己知道是自己修行成就,不代表會懂講出來,還要講到你明。

2010-09-26 02:24:25 補充:
我不明你說什麼~ 六根六識五蘊都是空啦~ 本來就空,只是名色,遲早都要還給大自然,你轉來轉去根本都未明無我,你個心不能接受無我,世上沒有一個獨立存在的東西,都是互相依賴出現,你都不去覺前念又何如看到前念是無常亦無我,你的後念覺前念就發現每一下一次前念每個念包含情緒都不一,不能久住這樣你就會覺得念是無常,亦因為每個念現前的我都不一樣,你就會覺得是無我,同時因為心去跟情緒變緊無軟起起伏伏而覺得苦,當然這樣子一直做一直做覺性和智慧就同時生起,去到大正念時就是知五蘊是空和丟掉五蘊,就有一種鬆鬆感受同時看到五蘊心要入涅盤啦~

2010-09-26 02:50:54 補充:
你有沒有知道心和身體呀? 覺是知道心和身,2者都是無常同時無我,苦是生產在(我)這個念上,三法印~無常,無我,苦,諸行無常,諸法無我,諸受是苦,是心沒有字。

2010-09-26 02:51:35 補充:
你要依佛陀三法印,離開三法印的不是佛法。

2010-09-26 02:53:32 補充:
我是名色結合,正等正覺(是佛陀)就是知道心和身,不是我或你說什麼二維三維回到六根。

2010-09-26 02:57:58 補充:
依你這樣說,只是在說心在六根走來走去,這樣心不能長大的。
2010-09-26 9:19 pm
空日日照無星星
日照逢時月伴日
夜覺反光星月亮
自然日月世轉心
2010-09-26 8:08 pm
如山在眼前,欲撲仍在眼前,欲後仍在眼前,不之路之幾許仍在眼前。

做思不得,了然立現,移空換景,那位先生說的對,無大無畏不可槃涅,心無所介,杳杳渺秒,回憶不得,心無所光化,覺無所凝化,何來一念方休。

佛說:一念有多快,唉!

我還是修丹道元陽吧。

2010-09-26 12:12:36 補充:
全身毛孔幾萬許~~~佛說多少我是沒記憶,幾萬覺覺與心意連成於一,多難啊!沒天地交感幫助,一輩子頓悟只有一次機會啊!想再來得一步一步下功夫了。

嘆!桃花源難再尋。

2010-09-26 12:19:34 補充:
修行人比常人艱險,是真正的不進則退,當事來時不精進就是退步,無可逃避,我不是冥思尋典,是退~~退~~退~~退到覺末,剩幾萬毛孔那一點點對天地的感應。

2010-09-26 12:30:47 補充:
心可化念,這大家都知道,念可成識,念亦可化覺,我不知道你們知不知道,覺在哪裡?我想大家都說不準一個位子來!大部分都認為就在心底是嗎?
覺!可一可二可千可萬可千萬覺覺如一念,妙用萬千,欲外,卻受天地威壓,只好往內,朝需空幻境。

佛修是修九幽之虛,立身虹化,破入空境。

道修是修九天之實,破碎虛空,破入空境。
2010-09-26 6:10 pm
抱歉,請恕我直言,您這像是透過靜坐冥想,再與經典對照思考而得的覺境,並非經過體悟實證而得的悟境
您如真實體悟空境,必了生死得無畏,必了空無得無我,您會面對您的滅境而非退回,但也真誠奉勸您,沒得無畏無我前,先勿嘗試面對,否則易陷入滅境而自毀
滅.生一線間,若有無畏無我,瞬間轉換成寂靜清明,而得大融合.起作用,人不是怕死而是惜生,真正的覺醒是因悟而清明,否則只是睡醒精神充沛
覺性過後入空性,請問還有存在感嗎?六識感覺怎樣?
空性入滅性..........存在感還有嗎?六識感覺怎樣?
當靜坐時,突遇火災,入空性會有何反應?入滅性會有何反應?



祝福您

2010-09-26 18:25:08 補充:
如我的直言讓您受到傷害或失志,萬分抱歉,桃花源並不難尋,請容我再多說幾言

一.覺不歸零,無法與心意連成一,全部歸零就是一,存有舊覺,新覺難以進入,放下
歸零為要

二.因覺成執,感應天地,所以感受天地威壓
放下歸零,融合天地,所以感受臣服天地

三.當與天地融合後,後續只要順勢就好,您自會清楚明了


真誠祝福您

2010-09-26 19:40:29 補充:
無身無心無覺,完全放下歸零,雪溶於水變成一體,不攻自攻

我等您
2010-09-26 8:58 am
理上而言,是把能空的作者,與所空的境界空掉,即離作者與受者這類覺觀!

2010-09-26 00:59:51 補充:
覺所覺空,是能覺與所覺滅!
空所空滅,不是感覺到空滅!
2010-09-26 8:14 am
你認為這種說法有一定的嗎?每個人隨著業報想法,所經歷的一定不一樣,我也沒辦法給你很明確的回答,我只能說,見仁見智!
參考: 自己
2010-09-26 8:00 am
覺 明 空 ---- 恭喜 !
覺 空 滅 ---- 悲哀 !

覺性過後入空性,請問還有存在感嗎?六識感覺怎樣?
沒感覺 --- 植物人 ????

六識超敏銳 --- 但無愛惡取捨分別
2010-09-26 7:57 am
你可以請見山大師來回答此問題!


收錄日期: 2021-04-23 22:20:47
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100925000016KK09659

檢視 Wayback Machine 備份