罪是從一人入了世界的罪一字原文是什麼及是什麼意思?與佛教所指

綜合新舊約, 耶教所謂罪只是耶和華的一個喜惡...為何這樣說:

亞當/夏娃不聽話, 偷吃果子, 而有"罪">> 果子沒毒, 只會令人聰明些>>為何不給吃? >>>所以罪的重點是"不聽話".

耶穌以血洗罪..但必基於"信"..信即是"聽話".>>>.是耶和華安排一場戲, 要人真心的聽話>>所以"洗罪"重點也是"聽話 ".

耶教重點是"聽話"..耶和華個人喜惡而已! 如果耶和華喜歡說謊的人..或有良心..那罪就不存在!

"聽話"在道德(中國人)上並不完全=善! 中國人的罪是不孝....如不供養父母..惡言..

這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。（羅 5:12）

罪一字的原文：


圖片參考：http://bible.fhl.net/new/gfont/20/2020614a6d61727469a1612020.png
罪

原文資料來源：
http://bible.fhl.net/new/fhlwhparsing.php?engs=Rom&chap=5&sec=12

聖經講的「罪」，是由一人入了世界，佛教講的「苦」，是由眾生自己的業報（業感報應）而來。聖經講的罪，是會帶著牽連性的，但可以靠著耶穌基督的救恩得到救贖；佛教講的苦，則是自己負責，別人無法替之承擔，佛教講的脫苦，就是要靠眾生自己學習用一些方法脫離苦海，而佛教就是這個方法。

佛教和基督教講的，是兩者完全不同的概念。

2010-09-28 16:03:34 補充：
To樓下：

人不必為其他人的罪而承擔，但耶穌卻甘願擔當我們的罪。

「活人因自己的罪受罰、為何發怨言呢。」（哀 3:39）

「當我們還軟弱的時候，基督就照所定的日期，為不敬虔的人死了。為義人死，是少有的；為好人死，或有敢作的；唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神對我們的愛就在此顯明了。所以，我們現在既然因他的血稱義，就更要藉著他免受　神的忿怒。」（羅 5:6-9）

佛教所指的苦老病死, 和聖經所講的罪, 完全是兩碼子的事:

聖經所說的罪, 是由神主觀定義的一個概念, 而這個概念帶有不對, 需審判及需要受罰之意.

相反地, 佛教所說的各種苦和老,病,死, 所指的都是現象, 沒有不對, 審判或受罰之意.

另外,

「這就如罪是從一人入了世界, .....」(羅馬書 5:12)