《妙法蓮華經》卷3〈7 化城喻品〉：「
世尊轉法輪， 擊甘露法鼓，
度苦惱眾生， 開示涅槃道。
」(CBETA, T09, no. 262, p. 24, c26-27)
《佛本行集經》卷2〈1 發心供養品〉：「或見菩薩轉法輪時。」(CBETA, T03, no. 190, p. 659, c15)
佛教是佛菩薩轉法輪，但是藏傳佛教卻是信徒轉金屬製法輪，實在奇怪?
請有識之士解說。
佛教是佛菩薩轉法輪，為何藏傳佛教卻是信徒轉法輪?
2010-09-23 4:07 pm
回答 (11)
2010-09-24 1:22 am
✔ 最佳答案
藏傳佛教外道喇嘛的笑話聽聽就好。如果轉一次法輪，是唸咒一遍，或者轉個經輪，是唸經文一遍。
那麼請大家不要看經文， 去轉經輪就好了。
那麼藏密弟子以後也不用唸書， 考試前為甚麽不弄個"書輪"，轉轉就好了。
藏密喇嘛的諸多荒唐事， 當作笑話來看就好了 。
2010-09-23 17:54:42 補充：
外道喇嘛偽造的經文也能叫作佛經嗎？
喇嘛的行徑是謗佛謗法的。
看看喇嘛外道搞的偽經
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四
時持明人於摩蹬伽女前起首作法。先用葷辛飲食。
為十方鬼神出生已。即用毘盧遮那五如來等五種三昧藥。
以為飲食及塗自身已。發清淨心勇猛無畏裸形被髮。於摩蹬伽女左邊而坐。
食人肉羖羊肉飲酒。持明者於此飲食。心無二相離妄分別。
2010-09-23 17:58:24 補充：
喇嘛外道的偽經教人要食葷辛。裸形被髮。食人肉羖羊肉飲酒。
這種食人肉 吃同類肉的方式， 比某些畜生還糟糕。
不知這是哪來的妖魔鬼怪教法？
2010-09-24 4:27 pm
佛教重視因緣法則，西藏人多以游牧為生教育不普及，佛教寺廟廣建法輪教導當地人藉此與三寶結緣，當以誠敬心推動有形象之法輪，代表現世與法寶結緣，未來必有大智慧，何愁教育和成就?此法乃是教眾生種因，現因藏傳佛教普及世界各地，於是更多人學習與弘揚藏傳佛教，而漢傳佛教少有此法輪興建之故。 經典上所謂轉法輪非是指藏民修持時推動的法輪，而是指弘揚佛法利益人、天、眾生，因為所說之法皆能令眾生解脫煩惱離苦得樂，輪是運轉之義，指載運眾生解脫生死苦海至佛果涅槃。
2010-09-24 12:47 am
華嚴經上普賢菩薩十大願王，其中之一．請轉法輪，並非所謂佛菩薩轉法輪，而是以正知正見的正信法師，講經說法，弘法利生，而藏傳佛教的弟子，所轉的法輪，則是代表咒文，每轉一次，即是唸咒一遍，二者互異
2010-09-23 9:56 pm
轉經輪 －－－ 與轉法輪 搞清楚 才不會丟臉都不知
佛法浩瀚 －－非單一光碟 就能包含 ＊ 大藏經 也非全能包含無量經典
謗密者 －－－也非網上數人 見怪不怪
佛法浩瀚 －－非單一光碟 就能包含 ＊ 大藏經 也非全能包含無量經典
謗密者 －－－也非網上數人 見怪不怪
2010-09-23 8:54 pm
請各位參考以下真相:
《評論》為什麼事實上蕭平實及其正覺同修會絕對、絕對跟佛教無關呢!!!
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=6910081601174
請蕭X實教的教主、教徒，自言精通房中術並用房中術導人開悟，按因果，長居畜牲道一定免不了喲!!!請蕭平實及其同修會眾趕快回頭是岸、懺悔罪業，以免人身一失，墮入三惡道求出無期!
願眾生修持諸佛正法無礙，勿被附佛外道之誹謗正法言論所迷惑而退心啊!
南無大悲觀世音菩薩......嗡 嗎 呢 叭 美 吽....
《評論》為什麼事實上蕭平實及其正覺同修會絕對、絕對跟佛教無關呢!!!
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=6910081601174
請蕭X實教的教主、教徒，自言精通房中術並用房中術導人開悟，按因果，長居畜牲道一定免不了喲!!!請蕭平實及其同修會眾趕快回頭是岸、懺悔罪業，以免人身一失，墮入三惡道求出無期!
願眾生修持諸佛正法無礙，勿被附佛外道之誹謗正法言論所迷惑而退心啊!
南無大悲觀世音菩薩......嗡 嗎 呢 叭 美 吽....
2010-09-23 7:18 pm
查CBETA光碟，沒有《經輪利益十萬功德經》。
2010-09-23 11:23:13 補充：
《大明度經》卷3〈7 清淨品〉：「佛言：「是善士[2]女得功德，甚多難計。所以然者，明度無所近法、無所取經，無有無得、無瑕無[3]玷、無求無想，是為求明度無所觀見法。」
諸天子心大歡喜，同聲而歎曰：「斯天下乃再見經輪轉。」」(CBETA, T08, no. 225, p. 489, a22-26)
[2]女＝汝【宋】【元】【明】。[3]玷＝點【宋】【元】【明】【宮】。
此經將法輪譯為經輪。
所以法輪與經輪是同義。
2010-09-23 11:23:13 補充：
《大明度經》卷3〈7 清淨品〉：「佛言：「是善士[2]女得功德，甚多難計。所以然者，明度無所近法、無所取經，無有無得、無瑕無[3]玷、無求無想，是為求明度無所觀見法。」
諸天子心大歡喜，同聲而歎曰：「斯天下乃再見經輪轉。」」(CBETA, T08, no. 225, p. 489, a22-26)
[2]女＝汝【宋】【元】【明】。[3]玷＝點【宋】【元】【明】【宮】。
此經將法輪譯為經輪。
所以法輪與經輪是同義。
2010-09-23 7:00 pm
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《經輪利益十萬功德經》中，便有「我於未來時，轉作文字形而利益汝等」之間接依據，更直接的依據有《摩尼全集》中的「解脫經輪置於高處，風所飄處眾生皆可得利益。若於河流、池沼、溪澗等處以水力轉動，魚、蝦等類悉皆得益」及《水風廣續》中「轉動經輪之功德...無量功德不可說」之句。轉經輪的功德利益無量，此乃十方諸佛所共同讚歎的解脫妙法。
由此可見 , 偽教正覺魔團關在象牙塔 , 對佛教經典的貧乏研讀的幼稚低等。淪為佛教界的笑柄。
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《經輪利益十萬功德經》中，便有「我於未來時，轉作文字形而利益汝等」之間接依據，更直接的依據有《摩尼全集》中的「解脫經輪置於高處，風所飄處眾生皆可得利益。若於河流、池沼、溪澗等處以水力轉動，魚、蝦等類悉皆得益」及《水風廣續》中「轉動經輪之功德...無量功德不可說」之句。轉經輪的功德利益無量，此乃十方諸佛所共同讚歎的解脫妙法。
由此可見 , 偽教正覺魔團關在象牙塔 , 對佛教經典的貧乏研讀的幼稚低等。淪為佛教界的笑柄。
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2010-09-23 6:15 pm
轉經輪和轉法輪不同.
2010-09-23 5:21 pm
眾生皆有佛性
佛於眾生都有同等佛性
只是你我還不是佛
同理,每個人心中都有法輪,每個人的法輪都可自轉
你我可能都是未來的佛菩薩
那顯教密教,佛轉法輪或人轉法輪,有何必要去分呢????
佛於眾生都有同等佛性
只是你我還不是佛
同理,每個人心中都有法輪,每個人的法輪都可自轉
你我可能都是未來的佛菩薩
那顯教密教,佛轉法輪或人轉法輪,有何必要去分呢????
2010-09-23 4:32 pm
********{{{{{{{{€ 肆攝法 €}}}}}}}}}******{{{{{{{{€ 佈施 同事 利行 軟部 語 €}}}}}}}}}******{{{{{{{{{€ 何不進入 深密禪定德益行法中 僧團中 行 羯磨布薩 律部 利行.同事.善行 €}}}}}}}******{{{{{{{{€ 善哉善哉 讚喜 €}}}}}}}}*******{{{{{{{{€ 曩謨 法身佛乘法*{光皇}*佛尊 €}}}}}}}}}}***********0
2010-09-23 08:33:48 補充：
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2010-09-23 10:35:11 補充：
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2010-09-23 08:33:48 補充：
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收錄日期: 2021-04-13 17:31:57
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