無能故能使眾能，無為故能使眾為

這兩句話出自【呂氏春秋】第二十五卷第第四篇《分職》。
原文是：「夫君也者，處虛素服而無智，故能使眾智也；智反無能，故能使眾能也；能執無為，故能使眾為也。無智、無能、無為，此君之所執也。」
意思是：君主這種人，居於清虛，執守素樸，看來沒有甚麼智慧，所以能使用眾人的智慧。智慧回歸到無所能的境地，所以能使用眾人的才能。能執守無所作為的原則，所以能使用眾人的作為。 無智、無能、無為是君主所執守的。
(【呂氏春秋】作者呂不韋主張君主無為。無為思想是屬於道家思想，無為而治是道家追求的一種境界。)