7:3 「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們 神眾僕人的額。」
7:4 我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。
7:5 猶大支派中受印的有一萬二千；呂便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；
7:6 亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；
7:7 西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；
7:8 西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。
啟示錄中受印的以色列人～獨缺〞但〞支派....@@
有人說但支派被神除名了-------因為拜偶像
但這說法有爭議：以西結書但支派仍在神的揀選中
48:31 城的各門要按以色列支派的名字。北面有三門，一為呂便門，一為猶大門，一為利未門；
48:32 東面四千五百肘，有三門，一為約瑟門，一為便雅憫門，一為但門；
48:33 南面四千五百肘，有三門，一為西緬門，一為以薩迦門，一為西布倫門；
48:34 西面四千五百肘，有三門，一為迦得門，一為亞設門，一為拿弗他利門。
48:35 城四圍共一萬八千肘。從此以後，這城的名字必稱為「耶和華的所在」。
以法蓮與瑪拿西為〞約瑟支派〞並無問題
啟示錄受印的以色列人獨缺〞但支派〞
有沒有可能〞那時候〞，也就是預言實現時(受印時)
在地上的〞還活著的〞以色列支派中............
但支派的後裔是因為死光了....所以沒在受印名單裡.....@@？
PS：換句話說到了新天新地後～但支派仍是十二支派之一
有沒有可能呢？
如果不可能..........原因是啥？
TO eleazar 本來啊～我在發問文想要問： 會不會是但支派在納粹大屠殺中，被殺光了----所以啟示錄沒有但支派....@@？ 不過因為有某些說法說：但支派還有人，我才作罷～^^ 既然你見証世上已無但支派，那你覺得有可能是被納粹殺光了嗎？ 還是早就死光了？
另外 十二個支派不是只有但支派設立偶像 說穿了十二個支派都拜過偶像..........@@ 為啥只有但支派被除名？其它十一個支派卻沒被除名？ 18:30 但人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。 〞〞18:31 神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。〞〞 (士師記) 15:3 耶和華說：「我命定四樣害他們，就是刀劍殺戮、狗類撕裂、空中的飛鳥，和地上的野獸吞吃毀滅； 15:4 又必使他們在天下萬國中拋來拋去，〞〞都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。」〞〞 (耶利米)
瑪拿西王的惡行 21:2 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事。 21:3 重新建築他父希西家所毀壞的邱壇，又為巴力築壇，做亞舍拉像，效法以色列王亞哈所行的，且敬拜事奉天上的萬象； 21:4 在耶和華殿宇中築壇。耶和華曾指著這殿說：「我必立我的名在耶路撒冷。」 21:5 他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇，
21:6 並使他的兒子經火，又觀兆，用法術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣； 21:7 又在殿內立雕刻的亞舍拉像。耶和華曾對大衛和他兒子所羅門說：「我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷和這殿，必立我的名，直到永遠。 21:8 以色列人若謹守遵行我一切所吩咐他們的和我僕人摩西所吩咐他們的一切律法，我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。」 21:9 他們卻不聽從。瑪拿西引誘他們行惡，比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。 (列王下)
PSPS：注意喔～ ---神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子？？ 這豈不是說：神的殿離開示羅後，但人就不再拜米迦所雕刻的像了嗎？ 約櫃從示羅被擄 4:17 報信的回答說：「以色列人在非利士人面前逃跑，民中被殺的甚多！你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了，並且 神的約櫃被擄去。」 4:18 他一提 神的約櫃，以利就從他的位上往後跌倒，在門旁折斷頸項而死；因為他年紀老邁，身體沉重。以利作以色列的士師四十年。 (撒上)
說穿了但支派不可能因為拜偶像的緣故被除名(如果如此，十二支派都會被除名) 代表以色列的十二支派都是按著〞雅各〞的十二個兒子命名 以法蓮與瑪拿西屬〞約瑟支派〞的分支 得地為業的支派與得〞以色列完全〞的支派有分 你可參考舊約的數點方式 每當代表〞以色列完全〞的十二支派被數點時 必定是照著以色列的十二個兒子的名下去命名
如啟示錄的十二道門：肯定是刻著有利未(無地的支派)、約瑟(二分支的支派)、與但(缺少的支派)的〞以色列的十二支派之名〞 21:12 有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。 21:13 東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。 21:14 城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
使徒約翰是記說：他〞聽見〞以色列人各支派中受印的數目 說穿了，照他的記述法，應該是沒有但支派的人可受印，所以〞瑪拿西支派〞用以補足以色列的十二完全 可是但支派的消失，不可能是因為〞拜偶像的緣故〞
TO gb1224*** 利未和他兄弟約瑟確實是12支派的的一支....@@ 創世記直到先知書、甚至到馬太福音主耶穌提及時，十二支派都是指雅各的十二個兒子後裔...........(十二支派不是用分地、分業、能否出戰、等等屬地的分法去分的....) 27:11 當日，摩西囑咐百姓說： 27:12 「你們過了約旦河，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派的人都要站在基利心山上為百姓祝福。 27:13 呂便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派的人都要站在以巴路山上宣布咒詛。 PS：這就是代表以色列的十二支派，也就是以色列的後裔支派 (申命記)
TO eleazar 關於拜偶像，你如何解釋以西結書仍有〞但支派〞的名呢？ 而且十二支派都拜過偶像.....就只有但支派被除名....你不覺得這個法碼不公平嗎？ 〞十二支派〞是以色列的後裔代表，缺一就不完全，按聖經來看，不可能被除名 要是這樣就被除名........以色列國跟猶大國拜偶像那麼嚴重..支派怎沒被除名？
PS：而且你舉例何西阿書解釋以法蓮的拜偶像所以也沒受印的份 也沒有道理且有斷章取義之處 經文後面明明神又說祂會再愛以法蓮........... 14:4 我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。 14:5 我必向以色列如甘露；他必如百合花開放，如黎巴嫩的樹木扎根。 14:6 他的枝條必延長；他的榮華如橄欖樹；他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。 14:7 曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。他的香氣如黎巴嫩的酒。 14:8 以法蓮必說：我與偶像還有甚麼關涉呢？我─耶和華回答他，也必顧念他。我如青翠的松樹；你的果子從我而得。 (何西阿)
PS：說穿了神藉先知發預言攻擊以色列支派 罵到最後都說會再次愛他們，赦免以前的罪，重新愛他們.......@@ 以色列每一個支派根本不可能因為拜偶像被除名.....只會被神〞責打管教〞 有的後裔被神棄絕，但〞十二支派〞裡都會有被神揀選的後裔得著神的救恩 拜偶像的緣故根本就無法成為被除名的理由
補充： 在十二支派裡，以法蓮跟瑪拿西是歸在〞約瑟支派〞裡 但約瑟支派的祝福是雙份的 ＊一份就是從以色列 (以法蓮、瑪拿西歸以色列為兒子) 來的福份 48:5 我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的，正如呂便和西緬是我的一樣。 ＊一份就是從約瑟 (不包含以法蓮、瑪拿西的其他兒子) 來的福份 48:6 你在他們以後所生的就是你的，他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。
因此以法蓮和瑪拿西才會在分地與數點時，分出於約瑟支派 說穿了約瑟在屬靈上被立為〞長子〞，代替流便失去的首位，所以福份是雙倍 願這些福都歸於約瑟的頭上，歸於那與弟兄迥別之人的頂上。 33:17 他為牛群中頭生的，有威嚴；他的角是野牛的角，用以牴觸萬邦，直到地極。這角是以法蓮的萬萬，瑪拿西的千千。 (申命)
TO 紅螞蟻 伯 9:2]，[詩 49:12]。......此二段不是指〞但支派的人〞......@@ 那裡的〞但人〞同〞但是人〞.....是指該經文所提到的〞人〞
