無量壽經如何觀白毫相 ?

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有緣相遇的網友啊!你好^_^阿彌陀佛^_^有關資料請閣下參考：http://book.bfnn.org/books/0032.htm佛說觀無量壽佛經白話解釋黃智海居士講述塵空法師鑒定佛告阿難，及韋提希：此想成已，次當更觀無量壽佛身相光明。阿難當知，無量壽佛，身如百千萬億夜摩天閻浮檀金色。佛身高六十萬億那由他恆河沙由旬。 【解】「那由他」是一個極大的數目。合我們現在的數目，有說是十萬的、有說是百萬千萬的，實在也說不出一個準確的數目，大約說十萬的。恐怕說得太小了。 【釋】佛又囑咐阿難同了韋提希道，觀想一佛二菩薩的像，已經觀想成了，就應該觀想無量壽佛身相的光明了。阿難呀！「你應該要知道無量壽佛的身相，像百千萬億夜摩天上的閻浮檀金那種的顏色；佛身體的高，有六十萬億那由他恆河沙由旬。」【查先師諦閑老法師所著觀經疏鈔演義裏頭說：凡夫身長七尺，眼長一寸多一些。現在說佛眼像四大梅，就照一大海是八萬四千由旬算，四大海應該是三十三萬六千由旬；現在說佛身高六十萬億那由他恆河沙由旬，拿身的數量來比眼的數量，身長過了眼有五十六億倍的多。」照身體同了眼比起來，最多算了一萬倍，也不過是六十萬億那由他由旬，斷不會相差有六十萬億那由他恆河沙由旬的多，所以疑惑這恆沙兩個字，或者是翻譯這部經的時候譯錯了。】 眉間白毫，右旋宛轉，如五須彌山；佛眼如四大海水，青白分明；身諸毛孔，演出光明，如須彌山。 【解】「宛轉」兩個字，是說眉間的一根白毫，向右邊旋轉的樣子。「孔」字：就是小的洞眼。「演」字：是變化的意思。 【釋】阿彌陀佛兩眉的中間，有一根毫毛是雪白的，所以叫白毫。並且是八角的中間是空的，有很大的光明的。現在塑的阿彌陀佛像的額上嵌一顆珠子，就是顯明白這根白毫的地位。這一根毫毛是向右邊旋轉，盤在兩眉中間，有五座須彌山那樣的大。佛的兩眼，像四座大海的水，青是青、白是白，分明得了不得的。身上四邊各處的毛孔裏頭，會變化出光明來，像須彌山那樣的大。......觀無量壽佛者，從一相好入。但觀眉間白毫，極令明了。見眉間白毫相者，八萬四千相好，自然當現；見無量壽佛者，即見十方無量諸佛，得見無量諸佛故，諸佛現前授記。是為遍觀一切色身相，名第九觀。作是觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪觀。 【解】授記：是菩薩修行的功夫，已經差不多圓滿了，佛就當了大眾的面前，記他成佛後的名號，成佛後到那一個國土去做教主，勸化眾生、救度眾生。 【釋】要切實清楚的觀想無量壽佛，應該怎樣的觀想呢？應該在佛的八萬四千種相，八萬四千種好裏頭，各揀選一種相、一種好，觀想進去。只要觀想佛兩眉中間的白毫，能夠觀想到極明白極清楚，那就佛的八萬四千種的相，八萬四千種的好，自然會顯現出來了。能夠見到無量壽佛，就能夠見到十方無量數的佛了。因為能夠見到無量數佛的緣故，無量數的佛，就顯現在這個修行人的面前，為他記成佛的名號，記做教主的國土。像這樣的觀想，就是普遍見到一切佛的色身相，叫第九觀。照這樣的觀想法，叫正觀。若是別種觀想法，就叫邪觀。
願一切眾生修持佛法無礙。^_^
南無阿彌陀佛......嗡 嗎 呢 叭 美 吽......


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