南京大屠殺的殉難者是因為因果報應麼？
回答 (5)
2010-09-15 6:21 am
✔ 最佳答案
因果報應是中國民間BUDDAISM所說。應是”業“（KAMAS）不是“孽”。“業”是用來解就一種力量推動事情的發生！
殉難者是因為因果報應一說，我個人相信是BUDDAISM的盲點， 變成人做錯的“正當理由”。
參考: 可參考龔天民牧師作品
2010-09-21 6:00 am
是來自因果,但不一定出於報應,
因------是因著日本人的侵略野心,
果------使得中國人民無理地,受如此傷害和痛苦,
因------是因著日本人的侵略野心,
果------使得中國人民無理地,受如此傷害和痛苦,
2010-09-15 2:25 pm
咁毛既你條問題,你係邊個既子戶呀? 呀, 我知啦…嘻~
唔好搞佛教啦,你去其他分類啦
唔好搞佛教啦,你去其他分類啦
2010-09-15 10:02 am
請不要再去猜估不幸者的前業.
做惡的人去做惡, 可以只因自身墮落, 不是必然是受害者應得報應.
受害的人未必是有前惡業.
受害可以是因惡業, 亦可以是無辜.
我們是沒法知道的.
在不可能知確實前因而去假設人家血淚的惡業, 這很殘忍.
我只知他們是不夠福, 如可以祝福他們前路便好.
2010-09-15 02:06:28 補充：
知因果是為了我們的生命還可反省.
不是在人家的傷痛上灑鹽.
一切善, 一切法, 只想有建設, 不傷害.
做惡的人去做惡, 可以只因自身墮落, 不是必然是受害者應得報應.
受害的人未必是有前惡業.
受害可以是因惡業, 亦可以是無辜.
我們是沒法知道的.
在不可能知確實前因而去假設人家血淚的惡業, 這很殘忍.
我只知他們是不夠福, 如可以祝福他們前路便好.
2010-09-15 02:06:28 補充：
知因果是為了我們的生命還可反省.
不是在人家的傷痛上灑鹽.
一切善, 一切法, 只想有建設, 不傷害.
2010-09-15 6:19 am
有兩個可能性:
1.可能殉難者過往世曾經殺害別人,所以在世時被人殺害
2.受共業影響,以前的年代經常打仗,積下惡業,導致五濁惡世出現,死於非命
1.可能殉難者過往世曾經殺害別人,所以在世時被人殺害
2.受共業影響,以前的年代經常打仗,積下惡業,導致五濁惡世出現,死於非命
收錄日期: 2021-05-02 12:48:38
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