不期待才不會執著，那人生不就不需要夢想和計畫?
2010-09-12 10:40 am
人生不要有所期待才不會產生執著，但是沒有期待，感覺人生都過得很平常。若是讓自己學到有也好，沒有也好的境界，那人生不就沒有驚喜可言?若沒有期待，不就也不需要夢想和計畫?友情愛情要怎麼看透，才不會有所期待?
回答 (19)
2010-09-12 1:42 pm
✔ 最佳答案
諸行無常，世界上沒有永恆的東西，親情、愛情、聲名、利祿、...連失敗、痛苦、悲哀、傷心、疾病、...也都不能夠永恆存在。一切的一切都只是一個過程、一個過場，過去就過去了，過去的就永遠消失了，只能在回憶中想起來而已。就像做夢，在夢裡對夢中情形都認為是正常的，要等夢醒了，才知道剛才只是一個夢。人生也這樣，如夢似幻。並且像光電泡影，雖然五光十色，但一下子就過去了，想起來，往事如煙，依稀彷彿。時間越久，記憶越模糊，有些人事時地物，究竟是真的親身經歷過，還是電影、電視看過，或是夢中所見，越來越弄不清楚。所以佛陀說人生一切不實如幻，《圓覺經》中說：「知幻即離，離幻即覺。」既然知道一切不實如幻，對這些虛幻的過程就不要執著於其中；不執著其中，就容易抽離出來；抽離出來之後，就能覺悟了。
其實真正的幸福是平凡，人生最好沒有驚喜、也不要驚險，平安就是最大的福報。
安然自在，才是人間至樂。心上無事，飢來吃飯睏來眠，夜半敲門心不驚。這就是觀自在的境界。
人羨慕佛、菩薩，希望能像他們一樣，度一切苦厄、無有恐怖、遠離顛倒夢想。
但人在該吃飯的時候不專心吃飯，睡覺的時候不好好睡覺，東想西想，盤來算去，往心上放的人事物越來越多，這也放不下，那也不能放，壓力越來越大，很多疾病就是壓力過大造成的。
佛陀發現各種人生的苦痛和困難都事人自找的，他的「緣起論」就在說這件事情，此有故彼有，因為什麼都放不下，都要攀緣。緣就是一條繩索，越拉越長、越扯越多，把自己緊緊綑綁纏縛著，於是老病死純大苦聚！
對未來可以計畫，可以期待，但萬一事情沒有照計畫發展，我們就隨緣而行，不要因為沒有照自己的計畫走，而心裡不舒服、不快樂。
上學讀書，有盡力用功，確實能學到有用的知識，這就是求學的目的。有沒有考到第一名，將來上不上得了名校，就讓它隨緣。有也不會特別喜悅，沒有也不會傷心痛苦。
有官做，就安然自在的去做官，做官為大眾服務，不為自己爭權奪利。沒能當官，就不當官，做個守法的百姓，一樣安然自在。
人和人相聚，有緣在人生路途上牽手相伴而行，就一起牽手同行。萬一緣盡了，有人想要轉彎往另一個方向走去，就放手讓他走。哭啊、鬧啊、吵啊，毫無意義。佛陀圓寂離世的時候，已經開悟的弟子們只是默然在旁，對無常和不能常久相處有些感慨而已。只有未開悟的弟子們才會嚎啕大哭。
平常心是道，該做什麼做什麼，不該做什麼就不做什麼；能做什麼就做什麼，不能做什麼也就不做什麼；該得到什麼就得到什麼，得不到什麼就不得什麼。事來就應，事去就放，手中有事，心中無事，風吹幡動心不動，「但自卻非心，打除煩惱破，憎愛不關心，長伸兩腳臥！」(六祖惠能的禪詩)
祝版主和大家都能一切隨緣，心自在、身自在、世事靜觀皆自在！
參考: 佛經、佛書、老師解說、自己感悟
2010-09-19 9:30 am
執著於空,執著於沒有期待也是執著,呵呵...
2010-09-18 2:42 am
期待？ 執著？
沒有期待→沒有執著？ ^^
沒有期待→沒有執著？ ^^
2010-09-17 4:54 am
統治者為了鞏固政權,勸人民不要追求自我,不要有所期待,這樣大家都乖乖的,社會就安定了.
隨著民智大開,人人要懂得開發自己,人人成龍,
但<龍>太多會不會天下大亂??
會!!
所以要找到龍的舞台...
颱風眼
【龍】越多越強
中心眼運轉愈快,也愈<無我>
其實
人自我(龍)到極致..會渴望<無我>
但造「颱風眼」要仰仗佔人類十分一的AB血型
因為
AB血型可以把A血型龍與B血型龍,繞這自己轉,
轉的越快,AB血型越無我,這就是【颱風眼】
所以
要建設台灣為AB血型【台風眼】島
可滿足中國人人當皇帝(龍)的理想...
隨著民智大開,人人要懂得開發自己,人人成龍,
但<龍>太多會不會天下大亂??
會!!
所以要找到龍的舞台...
颱風眼
【龍】越多越強
中心眼運轉愈快,也愈<無我>
其實
人自我(龍)到極致..會渴望<無我>
但造「颱風眼」要仰仗佔人類十分一的AB血型
因為
AB血型可以把A血型龍與B血型龍,繞這自己轉,
轉的越快,AB血型越無我,這就是【颱風眼】
所以
要建設台灣為AB血型【台風眼】島
可滿足中國人人當皇帝(龍)的理想...
參考: 拜屌教 林國武 部落格
2010-09-15 10:04 pm
板大您好：
正所謂不期待不執著是要人減少物慾，並不是人生就不需要夢
想和計畫。
資料來源：
向陽山慈惠堂
http://tw.club.yahoo.com/clubs/a0718/
http://tw.myblog.yahoo.com/tm_ata_ts/archive?l=f&id=10
正所謂不期待不執著是要人減少物慾，並不是人生就不需要夢
想和計畫。
資料來源：
向陽山慈惠堂
http://tw.club.yahoo.com/clubs/a0718/
http://tw.myblog.yahoo.com/tm_ata_ts/archive?l=f&id=10
2010-09-13 9:57 pm
樓主大德好,
在下的想法與您不同, 有所期待有所執著, 才學得好,
你看, 那個菩薩不執著, 願力從心從緣而出,
執著也有幾種, 看你用那種, 怎麼用, 要做它的主人, 叫它做事~
在下的想法與您不同, 有所期待有所執著, 才學得好,
你看, 那個菩薩不執著, 願力從心從緣而出,
執著也有幾種, 看你用那種, 怎麼用, 要做它的主人, 叫它做事~
2010-09-13 6:06 pm
佛法的義理：
不執著「有」
不執著「無」
不執著「有與無」
不執著「非有與非無」
「不執著」亦「不執著」
既然放下一切期待，放下也放下，那麼不就坦然面對期待嗎？
期待，仍是因緣，仍是性空，非真實。
沒有智慧的人，將期待視為真實，於是不如意時，就起於瞋心，愚癡而顛倒。
有智慧的人，知道期待仍是因緣，不論順、逆，安然以待，不起顛倒想。
不執著「有」
不執著「無」
不執著「有與無」
不執著「非有與非無」
「不執著」亦「不執著」
既然放下一切期待，放下也放下，那麼不就坦然面對期待嗎？
期待，仍是因緣，仍是性空，非真實。
沒有智慧的人，將期待視為真實，於是不如意時，就起於瞋心，愚癡而顛倒。
有智慧的人，知道期待仍是因緣，不論順、逆，安然以待，不起顛倒想。
2010-09-13 1:47 am
雖然是說-----人生不要有所期待才不會產生執著，
也請
不要執著於「人生不要有所期待」。
也請
不要執著於「人生不要有所期待」。
2010-09-13 12:25 am
樓主大德您好：
人生過得去就好.....一切隨緣，你無法破壞因果，強摘的果實不會甜，知足常樂便是
深入佛法，你將發現更多驚喜，你將看透人生及自我......漸漸不再執著
人生過得去就好.....一切隨緣，你無法破壞因果，強摘的果實不會甜，知足常樂便是
深入佛法，你將發現更多驚喜，你將看透人生及自我......漸漸不再執著
2010-09-12 10:13 pm
送您一句印順導師的話:盡心力, 隨因緣
有期待,有夢想,就要努力企完成,最後結果是否如人意,就要看因緣是否具足了
畢竟已經努力過,不用掛在心上了,金剛經云:應無所住.而生其心
2010-09-12 14:19:01 補充：
我說的是;盡心力, 隨因緣 ,切莫變成:隨因緣,盡心力,那就消極 懶散了
有期待,有夢想,就要努力企完成,最後結果是否如人意,就要看因緣是否具足了
畢竟已經努力過,不用掛在心上了,金剛經云:應無所住.而生其心
2010-09-12 14:19:01 補充：
我說的是;盡心力, 隨因緣 ,切莫變成:隨因緣,盡心力,那就消極 懶散了
參考: 華雨集
2010-09-12 8:21 pm
不期待才不會執著，那人生不就不需要夢想和計畫?
大德您好：夢想和計畫與“執著”無關哦！一個夢想計畫；剛開始是一，此時計畫成案時，由一個大一，細分好幾個中一，中一又細分無數的小一，小一又細分錯綜複雜的微細小小一。而每一個“一”，將會遇到不同的執著...11懺悔...阿彌陀佛
2010-09-14 12:18:24 補充：
在下的想法與您不同, 有所期待有所執著, 才學得好,
你看, 那個菩薩不執著, 願力從心從緣而出,
執著也有幾種, 看你用那種, 怎麼用, 要做它的主人, 叫它做事~
回答者： 願 正法明如來 觀世應自在 前賢：簡單明確之解.....11讚賞.....11懺悔.....阿彌陀佛
大德您好：夢想和計畫與“執著”無關哦！一個夢想計畫；剛開始是一，此時計畫成案時，由一個大一，細分好幾個中一，中一又細分無數的小一，小一又細分錯綜複雜的微細小小一。而每一個“一”，將會遇到不同的執著...11懺悔...阿彌陀佛
2010-09-14 12:18:24 補充：
在下的想法與您不同, 有所期待有所執著, 才學得好,
你看, 那個菩薩不執著, 願力從心從緣而出,
執著也有幾種, 看你用那種, 怎麼用, 要做它的主人, 叫它做事~
回答者： 願 正法明如來 觀世應自在 前賢：簡單明確之解.....11讚賞.....11懺悔.....阿彌陀佛
2010-09-12 7:46 pm
所以說板大你是還有所期待的過平淡生活?
是嗎
那也不錯阿
想太多不如多找鏡子照照
是嗎
那也不錯阿
想太多不如多找鏡子照照
2010-09-12 7:41 pm
little boy 菩薩說的太好了。
所謂看透是洞穿一切事物的真相，而一切事物都是變變不已的現象。
該做的事情還是要努力去做，該說的話還是要盡心去說，
但是只有一個心態:只問耕耘，不問收穫。
這才是佛法。
所謂看透是洞穿一切事物的真相，而一切事物都是變變不已的現象。
該做的事情還是要努力去做，該說的話還是要盡心去說，
但是只有一個心態:只問耕耘，不問收穫。
這才是佛法。
2010-09-12 7:37 pm
"沒有期待"?佛是教我們順境不起貪愛 逆境不起瞋恨才能保持清淨心...至於你說的期待 應該是指你想要什麼果就要布施什麼因 例如你說的愛情.友情也好 這都是累世所結善緣或惡緣而來 所以你想得到好的愛情就從現在開始結好緣 自然你會得到你所想要的
2010-09-12 11:41:28 補充：
末學曾看陳勝英醫師催眠報到 有一位貴婦過著人人稱羨的生活 催眠後才發現這不是憑空而降 這位貴婦在前世戰亂時代是為有愛心的修女 她照顧無數即將死亡的士兵 為他們喝最後一口水 其中有一位在死前很感念她 發願來世一定要報答她的恩情 這就是她今世的有錢丈夫..所以不用羨慕別人的遭遇 自己努力行善因自然就會有這樣的果報...
2010-09-12 11:48:38 補充：
人生所追求的無非是財富.智慧.健康長壽.善緣這些 世人執著在"緣"(例如:補習.人生規劃.相親)上下功夫則期待容易落空 因為宇宙是因果定律 不是緣果定律 所以佛教我們修善因(財布施.法布施.無畏布施.結善緣)才會有善果
2010-09-12 11:41:28 補充：
末學曾看陳勝英醫師催眠報到 有一位貴婦過著人人稱羨的生活 催眠後才發現這不是憑空而降 這位貴婦在前世戰亂時代是為有愛心的修女 她照顧無數即將死亡的士兵 為他們喝最後一口水 其中有一位在死前很感念她 發願來世一定要報答她的恩情 這就是她今世的有錢丈夫..所以不用羨慕別人的遭遇 自己努力行善因自然就會有這樣的果報...
2010-09-12 11:48:38 補充：
人生所追求的無非是財富.智慧.健康長壽.善緣這些 世人執著在"緣"(例如:補習.人生規劃.相親)上下功夫則期待容易落空 因為宇宙是因果定律 不是緣果定律 所以佛教我們修善因(財布施.法布施.無畏布施.結善緣)才會有善果
2010-09-12 7:14 pm
如果你深入佛法
就會發現佛法是最積極的
一般人因為我執
不會明白這道理
八地菩薩名之為不退轉
意思是勇猛精進
既然名之為勇猛精進
可見和題主所想不同
就會發現佛法是最積極的
一般人因為我執
不會明白這道理
八地菩薩名之為不退轉
意思是勇猛精進
既然名之為勇猛精進
可見和題主所想不同
2010-09-12 4:22 pm
施主
你落到空相去了 ~
南無阿彌陀佛
你落到空相去了 ~
南無阿彌陀佛
2010-09-12 1:18 pm
佛教的不執著，不能如此解釋。
您的說法比較接近頑空。
佛教以信入門，大願為船，上彼岸即可自由。
其中，菩提大願即為一種執著。
只不過，這個大願有大福報有大智慧，能救您出苦海。
所謂大願，請查阿彌佗佛四十八大願。
可以自發一模一樣的大願。
祝您早日成佛。
您的說法比較接近頑空。
佛教以信入門，大願為船，上彼岸即可自由。
其中，菩提大願即為一種執著。
只不過，這個大願有大福報有大智慧，能救您出苦海。
所謂大願，請查阿彌佗佛四十八大願。
可以自發一模一樣的大願。
祝您早日成佛。
2010-09-12 11:05 am
你用慈心去看透人生，對自己發出慈心，感受到溫意時再看看，你由小時到長大，再看看其他老人家，他們和你一樣，由小到老，還有很多慾望，亦不離我要的是我的在受苦，你再看看人死時，不離老和小孩，為什麼連小孩都要愛這樣愛那樣? 原因是無明，所人都不明無明，自然的東西包括人和錢財都是自然的，自然的東西就會有無常，就會有一天失去，所以你用慈心加上智慧地去看，所有一切只出現一次，下一次就不是之前一樣的東西，所以你用慈愛悲心看待一切人和動物事物，這樣就不會有期待之後出現的失望，你會是智慧地看待無常和苦，無我，這樣你就不同於別人，你會明白苦的生起，明白人可愛一樣同時他都有不好地方，你會明白事情發展是無常，不會執住不放。
2010-09-12 10:56 am
不同=size=的=螺公~~只能相配=相同=size=的螺母~
這就是=相應的緣~
強求無益~~
這就是=相應的緣~
強求無益~~
收錄日期: 2021-04-24 10:31:42
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100912000010KK01047