南陽 宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：「我是鬼。」鬼問：「汝復誰？」定伯誑之，言：「我亦鬼。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」遂行。
數里，鬼言：「步行太遲，可共遞相擔，何如？」定伯曰：「大善。」鬼便先擔定伯數里。鬼言：「卿太重，將非鬼也？」定伯言：「我新鬼，故身重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：「我新鬼，不知有何所畏忌。」鬼答言：「惟不喜人唾。」於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：「何以有聲？」定伯曰：「新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。」
行欲至宛市，定伯便擔鬼肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然。索下，不復聽之。徑至宛市中下地，化為一羊，便賣之。恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。
「不言怕字」:
戴東原說：他的宗族的一位祖先，曾經租了偏僻巷子一座空宅。（那住宅）很久沒有人居住，有的人說有鬼。那位厲聲說：“我不怕。”
到了夜晚，鬼果然在燈下現形，陰森淒慘的氣息，刺人肌骨。一個巨大的鬼怒叱道：“你果然不怕嗎？”那位說：“是啊。”鬼便做出種種醜陋惡劣的樣子，過了很久，鬼又問道：“還不怕嗎？”那位又回答道：“是啊。”鬼氣色稍微和緩道：“我還是一定要驅逐你，就怪你說謊啊。只要說一個怕字，我就離開哦。”那位怒道：“確實不怕你，怎麼可以說欺騙的話呢？任由你所為都可以啦！”鬼一而再再而三地說，那位始終不搭理。
鬼便歎息道：“我住在這裏三十年，從未見像你這樣倔強的人。如此蠢物，怎麼能夠同居？”說著，鬼忽然就消失了。
問題[1]:文中的鬼和人有哪些相同和相異的地方?你認為作者對鬼的想像合理嗎?
問題[2]:「不言怕字」中的鬼和「宋定伯捉鬼」中的鬼相似嗎?你認為哪一隻比較 愚昧?試舉例說明你的看法。
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更新1:
第一問題係講「宋定伯捉鬼」中的鬼
更新2:
請快D回答,我星期一交!plz
