為什麼一個由猶太人創立的宗教,後來會變成反猶主義的溫床呢??

2010-09-10 12:08 am
這個問題事實上一直讓我想不通,想了整整一年ˋ找了一堆書來讀,還是想不出為什麼,最後還是決定提出來發問,讓比我聰明的網友們幫忙解惑

請大家先看這篇文章

http://www.pcchong.net/Ephesians/Ephesians9_1.htm

相信它的內容大家都很熟,因為崑山已經貼了好幾百遍,而且不停的用它來打稻草人:[基督教的教義就是鼓吹信徒迫害ˋ屠殺猶太人,所以是個邪惡的宗教]ˋ[福音書和聖經都大力鼓吹反猶主義,所以才會造成後來的基督徒迫害猶太人]

事實上,這是徹頭徹尾的唬爛,因為對基督教有點常識的人都知道:

除了路加福音和使徒行傳以外,福音書和聖經的作者通通都是[猶太人],十二使徒和保羅也都是猶太人,亞伯拉罕ˋ摩西ˋ以西結ˋ以賽亞ˋˋˋˋ等人通通都是猶太人。

猶太人會在自己的書裡煽動反猶思想,鼓吹把自己人殺光光?

如果你是個台灣人,你會在自己寫的書裡鼓吹說[台灣人全都是****,應該通通殺光]嗎?

除非你是神經病,否則不可能這麼作

更重要的是:耶穌自己就是個猶太人,創立初代教會的十二使徒和保羅也都是猶太人,講白一點,基督教根本就是個猶太人創立的宗教,怎麼可能在自己的教義和經典裡鼓吹反猶主義?

不過話又說回來,崑山的邏輯雖然荒謬可笑,但有一個事實是不能否認的,那就是:在初代教會以後,基督教內部就開始產生了反猶主義,而且聲勢還越來越強大

這讓我產生了一個很大的疑惑:基督教的創教教主(耶穌)明明就是猶太人ˋ初代教會的組織建構者也都是猶太人,為什麼一個由猶太人創立的宗教,居然在後來會成為反猶主義滋生的溫床?

能否請各位網友幫忙解惑?謝謝
更新1:

使徒時代結束以后,新興起來的教會之父基本上都是外邦信徒。由于深受希臘文化的影響,對聖經缺乏希伯來人的見解,他們中大多數人反猶思想十分強烈。這些教會之父的教導和著作當中,充斥了攻擊猶太人的激烈言論和煽動情緒。 二、三世紀絕大多數基督教作品都進一步揭示了同一個主題:對猶太人和猶太教的普遍嘲諷和蔑視。數百年來,對猶太人的惡語誹謗決不僅限于上面提到的人物和言論。在這些基督教精英人物的反猶思想推波助瀾之下,口稱是基督徒的人無休止地延續并擴大著仇恨和羞恥的罪行。 http://www.pcchong.net/Ephesians/Ephesians9_1.htm

更新2:

當然,我自己曾經推測過一個可能性,也就是為了教會內部權力鬥爭上的必要,所以某些人必須要散播反猶主義 眾所皆知,初代教會是由猶太人創立的,核心幹部和領導人也都是猶太人,可是後來外邦人的信徒越來越多,外邦人對教會的影響力也就越來越大 而如果有人想要奪取教會的權力和掌控權,那其中一個方法就是把猶太人鬥倒鬥臭,等身為猶太人的領導幹部都被一一鬥下臺了,那外邦人就可以順理成章的接收他們的位子了

更新3:

可是這個解釋也有個很大的漏洞,因為在後來的基督教(從中世紀到二十世紀),教會的領導幾乎清一色是外邦人了,既然如此,應該沒有必要為了奪權而醜化猶太人 可是歷史顯示的卻正好相反,反猶主義反而越來越旺 所以我對自己的這個假設很不滿意,希望各位網友能提出更好的解釋

更新4:

基督教內部會產生反猶主義,真的是讓我覺得很不可思議,而且大惑不解 打個比方好了,這就好比今天有一個宗教(就叫它[愛台教]好了),它的創教教主是台灣人,最早的教會成員和傳道人也都是台灣人 結果這個[愛台教]傳了一兩百年以後,教義完全不一樣了,而且它的神職人員居然還鼓吹[台灣人通通是垃圾**,應該通通從地球上鏟除掉]=_=6

更新5:

為什麼到目前為止,都還沒有出現一個夠好的答案出來? 除了三樓還算勉強回答問題以外,其他三個都是文不對題=_=66

回答 (12)

2010-09-17 10:39 pm
✔ 最佳答案
你的問題不難答, 只要研究天主教史便可!
自從羅馬帝國把基督教奉為國教, 漸漸政教合一, 教會漸漸腐敗。
凡不加入教會的, 便受歧視, 甚至欺壓, 而不信基督的猶太人便成為歧視的對像,因而教會對猶太教和猶太文化也劃清界綫, 猶太人的基督徒也被返放棄原有猶太人的文化風俗和生活方式。
教庭更提出一些學說, 謂不信耶穌的猶太人, 是殺死穌耶的凶手, 是撒旦一幫的。
長此下去, 整個歐洲社會都歧視猶太人了!
這正是政教合一, 教會腐化的後果, 幸好後來有宗教改革, 改變了教庭獨大之局面。
參考: 想當然
2011-01-23 3:50 am
好久沒有上來
律師兄的問題其實很好
不過已經失去了回答的機會...

就簡單的說吧
我自己在教會裡
從來不覺得哪裡有「反猶太人」
但是在經文中
我們很容易看出以色列家族的問題
「經常悖逆、頸項頑硬」
主 從耶和華的時代
到祂親臨世間
都是這樣在提醒以色列民
為何 主 獨獨要求他們呢?
因為他們是「約民」...負著承諾的義務
以色列民自己也視外邦人為恥
但最後卻將 彌賽亞釘死在十字架上...
或許現在的部份教會
在討論此事時
會「歸罪」於所謂「猶太人」吧~

2011-01-22 19:52:12 補充:
承上

不過 主 也親身說過了
「你們中間誰是沒有罪的...?」
所以若是現在的教會如此「論斷」以色列民
其實就犯了「自己的眼中有樑木」這個部份
釘死彌賽亞的事情「審判在 主」
輪不到我們或任何基督教會來評斷....

個人的觀點其實基督教應該沒有明確的排斥猶太人
起碼我自己接觸到的教會都沒有這個現象.....

2011-01-22 20:03:06 補充:
此外
從另外一個角度按經文的原則來看
基督徒也是透過洗禮立約的儀式
「過繼」成為以色列家族的後裔
是以法蓮探出牆外的枝條
與所謂猶太人一樣
都是以色列家族的子民了
若真有「反猶太」的情事
其實一點意義都沒有...

或許宗教史可以找到部份的解釋
畢竟 主 復活離開後
使徒陸續被殺害
真正主導教會組織的人
基本上都是「當權者」
而不是所謂「猶太人」
當時的教會組織其實是泛政治化的
基本上除了「名義」之外
個人認為其實與耶穌基督所建立的體系
已經截然不同
當權者所做的任何決策
其實與「福音」無大干係
當然也因此有後來的宗教改革
但畢竟為私欲者多...理想的教會難以存在...
2010-09-14 5:31 pm
我的看法:
當基督教想脫離猶太教獨立時,仇視猶太教就是可以理解的,就像搞台獨一樣,所以我不認為這是福音書作者始料未及的~
2010-09-11 5:40 am
我是不知道Nat Geo所說的
不過我提供版主另外一個看法

早期的基督徒並沒有特別反猶太教
你看保羅的言論 就知道保羅並沒有刻意排擠猶太教徒
反而他認為他是將猶太教帶回正道上
所以每次去新的地方傳福音 他都先跟猶太人傳

早期的教會也習慣到聖殿去聚集
然後也去會堂

那麼到底是如何分家的呢?

答案不是在基督徒這裡
而是在第一世紀後期(忘了是在耶路薩冷被滅之前還是之後)
猶太教為了要跟基督教隔離
所以在會堂聚會中的公禱
刻意加上一段詛咒基督徒的禱文
之後基督徒也就沒有去聚會了

這只是一個成因
我相信也有許多基督徒主動要跟猶太教隔開

2010-09-10 21:42:20 補充:
不過不管怎麼樣
就算是基督徒主動要隔開猶太教和猶太人
就說是福音書作者故意扭曲史實
把罪過都歸在猶太人上面
這個說法 想像力就太豐富了
而且只是一種臆測 完全沒有根據

我覺得喂說到一點
為何要那麼多[陰謀論]?

2010-09-10 21:49:03 補充:
跟猶太教分家之後 要如何知道反猶主義如何開始的
也不難 不過這也是我的推測
既然是猶太人釘死耶穌的 甚至是大祭司宣判的(然後帶去給羅馬官去判死刑)
那麼基督徒很自然的 就會不喜歡不承認耶穌的猶太教
所以之後以外邦人為主的基督徒 就會開始排擠不承認耶穌的猶太教徒

所以嚴格來說
雖然耶穌和使徒都是猶太人
但是那些反猶主義的 不會想到這點
而是想到他們是不信耶穌然後又是釘死耶穌的猶太人的後代
到了基督教成為國教 而基督徒享有比較多的福利之後
敵視猶太教就更明顯了
因為又多了一項排擠的理由:

2010-09-16 06:02:58 補充:
異鄉人給的那個連結,我覺得還蠻經不起考驗的
overview 就說,彼拉多是唯一四福音中有鐵證的歷史人物
那請問大希律(Herod the Great)呢?

彼拉多的確殘暴,但是請不要把活生生的人看成是flat character,只有單一的性格,這是小說中才會有的現象,而且是劣質小說才會這樣。實際的人通常都是round character的。

拿人的性格來說某某記載不可能發生,因為不合那人的性格
根本一點都不牢靠

台灣性侵小女孩的一個男的
不就因為一臉斯文
才會有人覺得他是被陷害的嗎?
難道鄰居這樣說,就代表他真的沒有性侵嗎?

2010-09-20 06:46:55 補充:
異鄉人好像沒有搞清楚我說的話
Herod在哪年死 跟我講的有什麼關連?
重點是那個網站說四福音中只有彼拉多有鐵證是歷史人物
你說Herod 在 4 BCE死 不就剛好證明除了彼拉多以外 還有Herod是有鐵證的歷史人物嗎?
呵呵

另外 彼拉多不想審判耶穌 也是因為妻子跟他說她不要辦他的(馬太27:19)
2010-09-10 7:39 pm
為什麼?
最根本的問題就是兩個宗教根本上的教義衝突
(耶穌是不是救世主問題,律法要不要守問題等等)
導致早期基督徒都是「反猶太教主義者」(Anti-Judaism與反猶太人Anti-Semitic 不一樣)
從新約中對於猶太教的多處批評就可知

那麼,這反猶太教情緒又是怎麼演變成反猶太主義?
猶太教作為猶太人的民族宗教,要將反猶太教情緒延伸至反猶太情緒本來就不難

2010-09-10 11:49:47 補充:
早期基督徒都是猶太人,為什麼又要反猶太?

Nat Geo在一個紀錄片"Who Really Killed Jesus"中提到
而70 CE時猶太省叛變,引發羅馬的鎮壓
早期基督教其實還算是猶太教中的一個支派
為了將自己與叛亂的猶太人隔離
福音作者將殺死耶穌的責任從比拉多丟到猶太暴民身上
這是後世反猶太主義的主要燃料

2010-09-10 11:53:38 補充:
所以你可以這麼說
雖然John和Revelations中對於猶太人的描述很聳動
耶穌(如果他存在)和福音作者們大概只是反猶太教
但是當外邦人變成基督教主力後,這反猶太教主義就變成反猶太人主義了

2010-09-11 23:17:06 補充:
http://channel.nationalgeographic.com/channel/episode/who-really-killed-jesus-4401

律師啊
福音作者將比拉多處決耶穌的角色淡化的本意並不是要仇恨猶太人(將性格殘暴的比拉多寫成猶疑不決的執行者)
而是讓其羅馬讀者知道他們對羅馬沒有敵意
試圖緩和70 CE後的緊張氣氛

當然後世拿這篇經文來當反猶太主義的原因之一
那大概是這些福音作者始料未及的

另外,聖經將歷史「弄錯」也不是第一遭
參見耶穌誕生年份

2010-09-17 22:51:50 補充:
呵呵,Herold the Great在4 BCE時就死了
基督教至今還是無法搞清楚到底耶穌是在哪一年出生的
基本上那個Nat Geo網站上還有此紀錄片片段可以看
能比較詳細的描述其論點

基本上比拉多的職務是維持容易暴動的猶太省的穩定
所以當耶穌的罪名是「叛亂」,而不是褻瀆等猶太律法時
比拉多要殺耶穌根本不用眨眼,也不用暴民說服
因為他處死的人太多了,耶穌與其他暴亂份子沒有什麼分別
版大
你可以去看看電影〞諸神之戰2010〞
(奧林匹克山入口在帝國大廈那個....@@)

或可以去看看電影〞基督再臨〞
(米迦勒跑下來救美國人的那個....@@)

這叫〞人性〞
只要相信了,管它是產自哪?給誰看的?
只要是我信的就是在講我...............@@+

PS:實際上米迦勒是以色列(猶太人)的守護大天使才對.....噗!

2010-09-10 04:51:14 補充:
10:20 他就說:「你知道我為何來見你嗎?現在我要回去與波斯的魔君爭戰,我去後,希臘(原文是雅完)的魔君必來。
10:21 但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外,沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」
(但以理書)

2010-09-10 05:05:23 補充:
所以早期牧者當然要說基督徒是〞新以色列〞

不然要怎麼〞反猶太〞呢...........@@+

PS:這個信仰觀不改,聖經怎麼解都會傾向反猶
哈 哈 您形容的真有趣 ( 愛台教 )
我個人認為在使徒時代完嘞以後
就不在有有權柄的或蒙招的人帶領主的教會
而且那時基督徒受羅馬帝國和猶太人厭惡
羅馬帝國那時也識猶太人為有問題的人民
幾百年後基督徒( 跟原來使徒門所教導的有出入)
興起 開嘞個奇怪的會議重新定論神的本質 和經文上所言的意思
凡與他們意見不同的 都按帝國的律法 論 罪 當 誅
因此誰的思想跟人討論出來的結果差最多 ?
就是猶太教 因為只要了解猶太人的文化就會發現
猶太人對神的看法 和人開會討論出來的差很大
所以當然要 殺 人 滅 口 加上 醜 化 污 衊
這另一方面也是為要應驗經上所記 他們必被分散在萬民中
並被人厭惡 因為他們拒絕嘞以色列之神的榮耀
以上
. .
. .
.還有當時除了少部份人外 是不能讀和擁有聖經的
這種情況加上有心人士故意說......就會 ? ? ?
人只要用心讀經文 就會發現猶太人雖然因為所做之事
被分散 但主一直記得他和亞伯拉罕所立的約 祂會記得亞伯拉罕的後裔
因此經上記者 那等候主的必不至朦羞 而祂的人民還在等候祂 因此他們
最終必不至矇羞
在補充一些事 那些基督教精英人物並不一定是主的門徒 很多都是
自台身價的人 跟救主常譴責的法利賽人比 是更瞎的
2010-09-10 5:13 am
還真是【官官相護】



不過誰允許你們在我父親的地盤上作官?







人和畜牲對【過節】的定義不同


人對過節的定義是:兩個實力相當之人彼此之間的磨擦,例如我和我父親之間



畜牲對過節的定義是:誰罵了誰,被罵的畜牲就跟誰有過節

2010-09-09 21:19:36 補充:
我可是第一個替你【辯護】的



我都告訴你【為什麼要罵她了】,你還是不明白【你為什麼要罵她】


那你在我父親地盤上活那麼久了,有什麼是你明白的?
2010-09-10 4:56 am
他不是說了嗎
「畜牲對毀謗的定義是:你指出我的錯誤,你就是毀謗」

他跟她有過節,就說人家有問題
所以這是人還是畜生,答案很明白
2010-09-10 3:58 am
基督教的創教教主(耶穌)是猶太人沒錯。
但是基督教並不是猶太教,基督教是羅馬帝國興盛的教。
羅馬帝國就是自大狂仇恨猶太人。

佛教創教者釋迦牟尼是印度人。
但佛教並不是印度教,但佛教徒慈悲為懷並沒有仇視任何異族。

2010-09-09 20:02:28 補充:
基督教並沒有拜猶太神耶和華。
基督教敬仰的是耶穌的生父,耶穌的生父死後升天成為天父並成為基督教上帝。
2010-09-10 3:50 am
TO 喂:能不能拜託閣下講話文雅一點,不要老是出口成髒?

我這幾個月來身體不好,所以很少上網,不過我的知識檔案一直是公開的,如果你要連絡我的話,寄封信給我就好了,怎麼會找不到呢?

你說的那個謠言我是不太清楚,不過我想在這裡的很多人(包括基督徒和反基者)應該都可以證明我和崑山是完全不同的兩個人吧?

至於你說的[自由飛翔]網友,就我的印象而言,算是這個區資深的基督徒了,學問和素養都不錯,我不明白幹嘛沒事要罵他?

2010-09-11 20:12:57 補充:
[為了將自己與叛亂的猶太人隔離,福音作者將殺死耶穌的責任從比拉多丟到猶太暴民身上,這是後世反猶太主義的主要燃料 ]

異鄉人說的那部片我知道,崑山也引用過好幾次,不過我也反駁過了,這個說法基本上是很可笑的,在邏輯上就不通

第一,福音書一共四本,除了路加是外邦人以外,其他三位都是猶太人,他們怎麼可能把殺害耶穌的罪歸咎到[整個猶太人族群]身上?

我打個比方好了,假設你是一個外省人,你會寫一本書說[在二二八事件中,下令屠殺的老蔣和國民黨官員都是外省人ˋ負責鎮壓的國軍也都是外省兵,所以外省人通通有罪ˋ通通該死]嗎?

2010-09-11 20:25:15 補充:
第二,而且耶穌自己就是個猶太人,反猶主義者拿[某些猶太暴民和大祭司害死耶穌]來當成反猶主義的理由,在邏輯上也很可笑

打個比方吧,當年林肯被布斯(他是白人)暗殺以後,林肯的支持者有高喊[該死的白人害死了我們敬愛的總統,所有白人都有罪ˋ都該死!]嗎?

沒有,為什麼?因為林肯自己就是個白人,殺他的兇手也是白人,所以不會有人拿這個事件來攻擊白人族群(不過如果換了情形,今天歐巴馬被白人暗殺了,那黑人族群100%會拿這個事件來痛罵白人)

不過就如同安德魯所講的,那些反猶主義者大概都沒想到這個特大號的邏輯矛盾吧?(種族歧視者的智商和邏輯思考能力通常都很低)

2010-09-12 15:25:47 補充:
[將性格殘暴的比拉多寫成猶疑不決的執行者]?

真的是這樣嗎?我不這麼認為,我認為福音書只是把當時彼拉多的實際表現寫出來而已

更重要的在於:福音書裡描寫的彼拉多,真的是一個[猶疑不決ˋ害怕群眾壓力的懦弱巡撫]嗎?

如果認真讀完四福音的話,我想你就會發現那只是表面上如此而已

第一,彼拉多之所以一開始不肯處死耶穌,並不是他憐憫耶穌或心腸軟,而是因為耶穌基本上並不在他的管轄範圍內,而是歸希律管。

他既然能混到巡撫,當然精通官場放諸四海皆準的規則:[多一事不如少一事,皮球能踢就踢]

2010-09-12 15:38:06 補充:
(路加)3:1 該 撒 提 庇 留 在 位 第 十 五 年 、 本 丟 彼 拉 多 作 猶 太 巡 撫 、 希 律 作 加 利 利 分 封 的 王

另外請參考路加福音二十三章1~16

第二,沒錯,歷史上的彼拉多是一個殘暴好殺的人,可是這並不代表他不會在暴民的壓力下退讓

舉個例子吧,當年陳儀在福建省主政的時候就非常殘暴好殺,可是他在二二八事件發生的一開始,也是一副懦弱ˋ優柔寡斷ˋ好說話的樣子

http://taiwantt.org.tw/taiwanimpression/2009/20090302-6.htm

2010-09-12 15:45:19 補充:
難道陳儀真的是個心腸軟ˋ同情臺灣人ˋ害怕群眾壓力的官員嗎?才不是!而是因為他當時手邊的兵力不夠對付龐大的暴民,所以只好虛與委蛇ˋ答應民眾的要求

同樣的道理,彼拉多當時對那些猶太暴民做出退讓,並不代表他真的優柔寡斷ˋ而可能只是當時在他手邊的羅馬兵數量不夠,所以他被迫退讓罷了

因為如果他不答應大祭司他們處死耶穌,就會發生暴動,耶穌跟彼拉多非親非故,幹嘛要為了他惹上麻煩?

2010-09-19 17:20:20 補充:
原則上異鄉人說的沒錯,但重點在於[耶穌不在彼拉多的直轄範圍內],所以彼拉多之所以猶疑不定,並不是他優柔寡斷ˋ也不是他同情耶穌。而是因為他是個油滑的政客,所以想踢皮球

路加福音二十三章1~16,異鄉人到底看了沒有?

耶穌的戶籍是加利利,所以有關處死他的問題,本來是歸希律管的。所以彼拉多一開始就把耶穌這個[人球]踢給希律去處理,結果希律根本懶得鳥耶穌,把他打一頓後就又踢還給彼拉多


所以彼拉多一開始猶豫的主要原因,恐怕還是在於[他擔心下令處死耶穌,在法律上會有干涉希律職權的問題,到時候又有一堆麻煩的報告要寫]
2010-09-10 3:11 am
人和畜牲對【毀謗】的定義不同



人對毀謗的定義是:無中生有、惡意栽贓



畜牲對毀謗的定義是:你指出我的錯誤,你就是毀謗

2010-09-10 19:18:05 補充:
意見13 Nat Geo所述簡直無厘頭到極點



那基督徒也可以說【佛教徒見道教徒、景教徒圍攻,就釜底抽薪弄出個地藏王菩薩出來,好勇冠三軍、天下無敵】




不要那麼會幻想



就單純的【基督教教義歸基督教教義】【佛教教義歸佛教教義】





福音作者只是把耶穌怎麼死的來龍去脈交代清楚而已,你們哪那麼多【陰謀論】?







你們讓我想起我許多小弟


我小弟們跟我說:



【他們從小到大連家人都防】


收錄日期: 2021-04-24 10:31:03
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100909000015KK03979

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