當修行人有了失智症,痴呆症時,還能往生淨土嗎

🪔 神學台 宗教及靈性
2010-09-07 11:28 pm
因本人不知是因感冒,還是睡眠不足,有時會忘掉一些事情.
想到如老了,什麼都忘了,那要往生時,是否有可能也會忘了唸佛持咒?
學佛網友有想過,萬一自己未來老了,如有這種問題,怎麼克服呢?
更新1:

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更新2:

好像都回答的很好,實在很難做決定....

回答 (15)

2010-09-08 5:25 am
✔ 最佳答案
當修行人有了失智症,痴呆症時,還能往生淨土嗎?

答案是肯定可以往生淨土

以佛經做為證據:

選譯自北傳《雜阿含經》第三十三卷第九百二十九篇譯於西元2005/9/11八關齋戒日我是這樣聽說的： 有一次，佛陀住在古印度迦毘羅衛國尼拘律園林中。當時，釋迦氏族摩訶男居士前來拜訪佛陀。

他頂禮佛足後，便退坐在一旁，對佛說：「世尊，迦毘羅衛國一向安隱豐樂，人口眾多，我每次進出時，都有許多隨從在側，但也常會遇見瘋象、瘋子及瘋狂的駕駛，我常害怕受到他們的傷害致死，死前因恐懼而忘記憶念佛、憶念法、憶念比丘僧。我常在想，我命終的時候，會轉生至何處？」 佛陀安慰摩訶男：「不用恐懼，不要害怕。你命終之後，一定不會轉生至惡趣。譬如一棵大樹，頂端平時朝下傾斜生長，一旦將其樹根截去，你認為它會墜落至何處？」 摩訶男答說：「它應該會朝平時傾斜的方向墜落。」 佛陀說：「你也是如此，一旦臨終之時，不會轉生至惡趣。這是什麼道理呢？因為你已長時間修習憶念佛、憶念法、憶念僧，所以一旦命終，就算此肉身被火焚燒，或棄置於墳塚之間，任憑風吹日曬，化為塵埃，但你善良的心意識早已長期被正確的信仰所薰陶，同時被清淨的戒律、慈善佈施、聽聞正法、內正思惟等功德所薰陶，死後便能立即轉生至安樂的地方，來世生天。」 摩訶男聽到佛陀的安慰，心中生起歡喜，頂禮佛陀後離去。
雜阿含經（九三○）如是我聞。一時。
佛住迦毘羅衛國尼拘律園中。爾時。釋氏摩訶男來詣佛所。
稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。
此迦毘羅衛國安隱豐樂。人民熾盛。我每出入時。
眾多羽從。狂象．狂人．狂乘常與是俱。
我自恐與此諸狂俱生俱死。忘於念佛．念法．念比丘僧。
我自思惟。命終之時。當生何處。
佛告摩訶男。莫恐。莫怖。命終之後。不生惡趣。
終亦無惡。譬如大樹。順下．順注．順輸。若截根本。
當墮何處。摩訶男白佛。隨彼順下．順注．
順輸。佛告摩訶男。汝亦如是。若命終時。
不生惡趣。終亦無惡。所以者何。
汝已長夜修習念佛．念法．念僧。若命終時。此身若火燒。
若棄塚間。風飄日曝。久成塵末。
而心意識久遠長夜正信所熏。戒．施．聞．慧所熏。神識上昇。
向安樂處。未來生天。時。摩訶男聞佛所說。
歡喜隨喜。作禮而去
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2010-09-09 1:25 am
依於佛法法義焉
修行者
一心皈命於佛法
一意制心於佛法
持念之間
念念皆佛法
處處皆佛法
念念之中
處處之中
皆乃三十六善神隨之矣
是乃地藏王菩薩本願功德經所書之
是乃佛陀特乃囑付之
故若得
念中皆佛法
二六時中皆佛法
持念而無放邑之
持念而制心一境中
則必得迷持念之功德力
功德力者
恆無流失之焉
憫意無亂
心制之於一境焉
則持念者
亦得定境
依此定境者
即老即病
則亦必往生佛國境土焉
僅依其定境
臨命終時
因持念已成定境
是時
因無忘於持念之焉
亦必竟往生焉
參考: goldworld1101小天使
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2010-09-08 7:06 am
因為是否能往生淨土不是自己所能決定
所以雖然有了失智症或痴呆症時
如果戒定慧俱備下往生應該是能往生淨土
相對的雖然沒有失智症痴呆症
戒定慧不足下往生
應該也不能往生淨土
所以生老病死苦一切隨緣無掛即無礙
阿彌陀佛
參考: 末學淺見
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2010-09-08 7:02 am
有了失智症,痴呆症時,還能往生淨土嗎??

能~~~失智是六識有了問題
往生淨土~~~是七識八識的問題

但問題是在你失智之前,佛法資糧準備夠了沒???
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2010-09-08 5:35 am
一自己未來老了,如有這種問題,怎麼克服呢?

加緊用功，讓吃飯喝水夢裡現實，都不迷失遺忘阿彌陀佛！
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2010-09-08 5:20 am
真的失智癡呆的時候

你會很清楚面對自己

因為你會忘記想 忘記世間 忘記禮法 忘記時間

行食坐臥都是出於你最自然的樣子 沒有造做

到時候就真的是"驗收"的時候 =.="

也是最看得出你個人"修為"的時候

所以 趁你清醒的時候修自己的習氣吧

念佛不是"念佛"

不是念佛就會往生淨土

如果佛咒只是一句工具 文字 心理安慰

那就只是工具 文字 心理安慰而已

還是要自己實修自己 從自身體驗中提醒自己

從中得到的才是真智慧
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2010-09-08 3:48 am
這是一個好問題 甚至可以延伸出一個問題 那就是當我一但發生意外 臨命終時根本來不及念佛 那是否以前所念的佛都無效了 那時阿彌陀佛是否還會來接我往生？
會 即使面臨那樣的情況 阿彌陀佛依舊會接引我們往生 更何況吾人僅是失智或患痴呆症
念佛法門的殊勝之處在於自他二力 即自力念佛外還有佛力加被護佑之故
當吾人信願具足一唸佛號之下 阿彌陀佛即在眼前 常在不曾遠離 如大勢至菩薩念佛圓通章說[十方如來。憐念眾生。如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。子若憶母。如母憶時。母子歷生。不相違遠。若眾生心。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開。]
譬如孩子在外遊玩發生危險 孩子之母一定比任何人還要驚慌 勢必積極救護孩子 使之遠離危險 阿彌陀佛亦是 皆視眾生猶如己子 子若發生意外 怎不會積極救護？！
所以 這問題不是問題 吾人信願若具足 願意執持佛號永不放下 阿彌陀佛便化種種善因緣協助吾人度過難關 直至花開見佛悟無生
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2010-09-08 3:21 am
如果修持方向是正確的，是不會失智的

古今中外哪位高僧大德有得老年痴呆症?

2010-09-07 19:21:50 補充：
時時提起警覺，一直訓練

所以不會失智
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2010-09-08 3:15 am
难！
因为临终一刻，心颠倒！

有没救？　有！　还是难！

难在临终前把握住回光反照一刻，督促念佛，在正念中死掉！

听来简单，实际很难！

自个儿耳聪目明外加身手矫健，睡了觉，还佛号呀？　

连个儿屁儿也没，对吧？

活著时候用功重要呀

阿弥陀佛
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2010-09-08 2:05 am
如果 老了真的得了失智症

那就無解了 只好隨業流轉


真正學佛弟子 在學佛時必遭業障現前阻礙

這是很平常的事情

但是要是真學佛 業障也絕對是重罪輕報

真正行懺悔後

越學佛 身體會越健康

要是越學佛 老的時候 沒有變健康 反而學出一堆病

那就是標準的

口念心不念 ~ !

只是假學佛 假修行 所以不能得受用

學佛是真的可以讓身體變好的

我本身就是一個實際的例子

以前是時常在生病 舉凡生病 頭痛 過敏~ 等等不勝枚舉

現在固定是一年 感冒一次而已 固定4天就會好

所以 我現在已經 快 5年沒去看病了

小病雖不能免 旦感覺是越來越健康

所以 如果想要避免老了得失智症 那就請真學佛才是 ! !
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2010-09-08 12:54 am
真正在學佛的人 是不會失智的

只有浸淫再貪瞋痴中的人

腦袋才會生病
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2010-09-08 12:25 am
問:
當修行人有了失智症,痴呆症時,還能往生淨土嗎?

答:
不能。除非失智還記得念佛。或深種往生淨土因.於中陰身如夢中.蒙佛加被接引往生淨土。.

1臨命終自己要神識清楚.正念分明.信願念佛。
2有善知識適時開導念佛.
3有就是有助念團幫你提起正念佛號。
要有其中一個。才能往生彌陀淨土。如具其三.因緣具足,一定往生淨土。


往生何處是隨念.隨業。隨習。強者先遷。


如果怕失智那平時要多結念佛的法緣。實際點就是先參加道場理的助念團。現在幫別人。往後自然有人幫你。


心海易點靈 無患子合十 2010.9.7
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2010-09-08 12:22 am
這點末學有想過 老人痴呆症確實很難往生 而法師說的好 往生極樂世界不是等老了病了再來求往生 在身體健康時就要努力念佛功夫成片 如此往生才有把握..不然等到病了 累世冤親現前 要念佛求往生談何容易 所以現在就要加緊努力..另外很多念佛人捨不得布施 且念佛不得力 老了得了老人癡呆症就怪念佛無用佛菩薩沒保佑 事實上是自己累世業障現前以及修學不得力所致 想要身體健康長壽一定要做無畏布施 例如:布施醫藥給窮人(可以看蘋果日報慈善基金會有很多個案需要幫助.或者捐助正德癌症醫院).隨緣放生(在市場看到活物確定可以活在加以解就放生) 淨空法師給我們做了最好的示範 他做很多無畏布施 早期是以放生為主 現在則以布施醫藥為主 所以果報健康長壽 到現在身體沒有病痛..像法師說的當你把保險的醫藥費全捐出來就不會生病 為什麼?一切法從心想生 還沒病就想存一筆錢養病 那一定會生病 反之你捐出來 就等於是拿錢請人幫你生病...而末學可以見證法師說的是真的 末學學習法師做無畏布施已經三年 三年前末學是醫院的常客 感冒就得住院打點滴 以前不懂以為是吃素害的 後來吃葷病的更重更慘 一直到做了無畏布施才好轉 現在末學更有信心努力去做...也鼓勵您這樣做..
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2010-09-08 12:11 am
你未老前修好六波蜜，http://tw.myblog.yahoo.com/w121746/article?mid=2206&prev=2207&next=2205 以這個四念處方法修加上慈心觀一起 http://blog.xuite.net/dhamma072/dream/8188442 四念處，佛陀說最遲7年修行就有成就，須陀洹果是佛陀親口說的他開支票，你亦依八正道和慈心都可以保護你死時意不顛倒。不好胡思亂想了，修行不要怕苦，其實都很放鬆的，要緊記知道自己 身和心每一當下就是在修行，忘了就不是，只要每一個當下都能發動正念是自然發動智慧跟隨來，就是須陀洹。
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2010-09-07 11:32 pm
真是個好問題！

建議您，跟您的主擲筊請示看看。

有答案記得告訴我喔！
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收錄日期: 2021-04-24 10:20:29
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100907000016KK03683

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