求;;;醒心亭記語譯

曾鞏 <<醒心亭記>> 滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰「豐樂」，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東，幾百步，得山之高，構亭曰「醒心」，使鞏記之。 凡公與州賓客者遊焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山相環，雲煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂於山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。 雖然，公之作樂，吾能言之。吾君優游而無為於上，吾民給足而無憾於下，天下之學者，皆為才且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所以寄意於此也。 若公之賢，韓子歿數百年而始有之。今同遊之賓客，尚未知公之難遇也。後百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然後知公之難遇也。則凡同遊於此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名於公文之次，其又不喜且幸歟！ 慶曆七年八月十五日記。 譯文: 在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊上，歐陽先生(歐陽修)擔任知州的第二年，建築涼亭叫“豐樂亭”，並親自寫了記文，說明豐樂亭名稱的意思。不久以後，又又徑直在豐樂亭往東面幾百步，找到山勢較高的地方，建築涼亭叫“醒心亭”，讓我來寫文章記下來。每逢歐陽先生和州里的賓客者來這裡遊覽，一定會到豐樂亭飲酒。有時喝醉而且感到疲勞，就一定要登上醒心亭眺望。看到群山環繞，雲霧相連，曠野無邊，花草樹木茂盛，山泉岩石秀麗，所看到的美景使眼睛為之一亮，所聽到的泉聲使耳朵為之一新，於是心胸頓覺清爽，灑脫而酒醒，更想長時間停留而忘記了回去，所以就根據這緣故為它取名為“醒心亭”，這是取自韓退之（韓愈）“北湖”的詩句。啊！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們取名來顯示它們的實際情況，又是更擅長的了!雖然如此，歐陽先生的快樂，我能形容。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨，天下求學的人都賢德有才能，邊遠夷族鳥獸草木生長都適當合宜，這才是歐陽先生的快樂。而一座山的角落，一池泉水的旁邊，難道是歐陽先生的快樂嗎？這其實是歐陽先生用來在這裡寄寓他的理想。像歐陽修先生賢德，韓愈死後的數百年才有。現在與他同遊的賓客都還不知道歐陽先生的難得。以後的百千年，有人仰慕歐陽先生的為人，來參觀他的遺跡，想要見他一面，卻因沒辦法再見到而感慨不已，然後才知道歐陽先生的難得。所以凡是與他在這裡同遊的人，難道可以不感到歡喜，幸運嗎？而我又可以藉著文章寄託名聲在他的文章之後，難道可以不感到歡喜，幸運嗎!宋仁宗慶曆七年八月十五日記。寫作背景:歐陽修因支持范仲淹的慶曆新政而遭波及，被貶出京，至滁州當地方官。曾鞏這篇文章，寫山水之樂，而論及「公之賢難遇」，含蓄地反擊當時的政客，並藉此安慰處於逆境中的歐陽修。

沒有醒心亭記語祇有歐陽修的醉翁亭記
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥﹔釀泉為酒，泉香而酒冽﹔山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂﹔人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文如下
環繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優美，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢迴環，山路轉彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人到這裡來喝酒，喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。醉翁的情趣不在於喝酒，而在於山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心裡，並寄托它在酒上。
像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮雲回聚攏來，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開放，散發清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山裡的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。
至於背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，後面的人答應，老老少少來來往往不間斷的，這是滁州人出遊。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清淨，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守的舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不在於管弦音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐著，大聲喧嚷，賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭髮花白，醉醺醺地在賓客們中間，太守喝醉了。
不久夕陽落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時樹林裡濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，遊人離開後禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守遊玩的樂趣，卻不知道太守在享受自己的樂趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂，酒醒了能夠用文章記述的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。