✔ 最佳答案
1.您是如何面對「家庭、婚姻」所造成的退轉呢？有家庭難免身不由己 但是心卻是自己的 末學在面對身不由己的情況下 都是在心裡面默念佛號 2.在那時期，您是如何利用有限的時間規劃自己的功課，讓自己保持不退轉呢？以末學來說 都是每天聽淨空法師說法來保持自己不退轉的心 3.上班族的在家修行人，如何面對退轉，如何有效規劃定課？以末學來說都是聽法師說法才能提起正念 有一個方法很好用就是把死字貼在頭上 末學都將死字貼在桌面 一打開電腦就知道該提起正念..如果繁忙無法定功課 可以學習法師說的十念法 即是日中九次之念十聲佛號法。是晨起與睡前各一次，日中三餐各一次，午前開工及收工各一次，午后開工及收工各一次，共計九次。另外學佛主要是對治惡念.惡言.惡行也就是修習十善業 不是在於定課做了多少 十善業無法做到就算每天念佛幾萬遍也是沒用 因為佛號的功用就是消除妄心 不是說念愈多愈好 可是雜念仍然一堆 妄心念佛是沒有用 真心念佛才有用 ..禪宗也一樣 都是在對治起心動念 不是只有打坐才不起動念 日常生活還是要斷除貪嗔癡慢 這樣修行才有效果..
2010-09-07 11:41:54 補充：
有句話說得很好 不怕念起只怕覺遲 自己要隨時注要起心動念 當惡念一起立刻以佛號代過 例如家人說了句不中聽的話 通常末學都會趕緊在內心念佛消除想要發脾氣的惡念 久而久之就不會一聽到就想動怒
2010-09-07 11:42:16 補充：
隨時注意起心動念
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日理萬機,不生煩躁與怨恨也是一個修行
身處塵世間說不退轉是妄想
即使定力再夠,也要為三餐.妻兒煩惱
知煩惱而能伏煩惱就沒有退轉或不退轉的問題
要能真能離執著而沒煩惱就成阿羅漢了..
只要有人身即使成佛悟道還是要面臨病苦死的到來
痴人成天求佛道,智者知當下即是佛
佛非仙...佛是人非神
眾人求來求去其實想成的是仙非佛
末學的經驗是：人人有本難念的經，每本都是五花八門。
會退轉也都是自我本身陷入其中無法釋懷，那得問自己無法釋懷的原因背
後的癥結在哪一毒。但是有一些總是無可奈何；不離福報、業的關係。
所以末學經驗就是「智慧」不足，只能依照本身的條件，多看多聽多問多
比較一些法師的開示。從中吸取自己條件符合的藥來提升自己所不足或是
盲點。人多少事是無可奈何；業總是要突破的。
1.您是如何面對「家庭、婚姻」所造成的退轉呢？
例如：修行時間減少、道心減退、貪瞋癡增多
夫妻間要好好溝通,也可以一起修行呀!夫妻間就會有共同的話題了.「家庭、婚姻」都沒有問題了.
修行時間減少=>人生百態也是一種修行啊(上班所遇到人,事,物,生活也是修行的一課呀!)
道心減退、貪瞋癡增多=>把它當做是修心的一種考驗(人性難考,魔性易難考)
貪瞋癡增多=>是因為慾望產生,,這世間五光十色,自己要有定力.
2.在那時期，您是如何利用有限的時間規劃自己的功課，讓自己保持不退轉呢？
我之前也是上班族,你自己要好好調配時間,我之前是要睡覺前30分~一小時的時間
安排自己在家靜坐,有時真的很累就休息一天,假日有時間就看一看書.充實自己.
梅僧大德~法安~
小瓜有兩個小孩，都自已帶! 也要上班，上班時間為早上九點至晚上七點，全年無休! 但小孩早上7:00上課後至九點上班是小瓜安排定課的時間~
加油~ 要精進哦~
祝福您早日戰勝「睡」!這個大障礙哦~前幾天是考驗~只要撐過去~ 規律了就不覺得累了~反而想多睡一點都懶得睡了呢~ ^^~ 加油~
末學勉強算是個在家居士，已成家，有個可愛的太太和兩個小孩(一個4歲，另一個才8個月)，與太太共修已10多年，兩個人也都要上班。這10多年來，我們堅定修行，並不受上班或家庭小孩所困擾，小小心得分享如下，期能拋磚引玉。 靜坐靜坐是鍛鍊靜定專注的一門好方法，我們10多年前就開始修習靜坐，只是我們靜坐的方式稍有不同，我們靜坐一天只坐30下吐納，約10分鐘左右。會採用這種方式，一方面是時間有限，另一方面是由此才可以看出自己的靜定功夫有沒有進步。舉個例子，假設剛開始靜坐時，要坐到第25下吐納才能完全專注心無雜念，修習一段時間後，坐到第10下吐納就可以心無雜念，這就是進步。 在還沒有小孩之前，我 和 太太總是把電視關掉，讓環境維持安靜才靜坐。有了小孩後，小孩是不受控制的，是會隨時發出聲音的。但我們發現，有了小孩反而讓我們體會到靜坐的更高層次，就是與環境一起打坐。小孩由他吵，我們還是可以靜坐(只是要輪流靜坐，因為總要有一個人顧小孩)。不管環境是吵是靜，對我們來說，靜坐時「只管靜坐」，專注於方法即可，不去排斥環境，也不受環境牽引。現在，就算小孩在玩，在看電視，我們依然可以安心靜坐。 把靜坐所修習的靜定功夫運用在紛雜的日常生活中，無論面對什麼人事物，當下內心都能保持靜定，才能處事圓滿。 佛經末學以為，佛陀之前無佛經，那佛陀又是依何法修行？其實佛陀的初發心很簡單，只是想探討人為何要受生老病死之苦。佛陀與大菩薩的修行心得與體會，以文字留存成為佛經。佛經對初學者而言，是修行的導引，初學者可依法入門；但對修行者來說，佛經應該作為印證，即修行者實修之心得體驗，從佛經中得到印證，因而更加堅定自己修行的信心。 「佛」字其本意為「覺者」，所以末學認為學佛真正的目的，在於開啟自己「覺」與「悟」的本能，這樣的本能是不受限制的，無論何時何地都能「覺」，自然何時何地皆能「悟」，這就是為何「拈花」只有「一笑」。所以，每個人的修行過程就是無比珍貴的，與其執著於佛經上的文字，不如堅持精進，用自己的人生來寫一部自己的修行經典。 親人親人即「最親近的人」，也就是與我們因果關係最深的人。因果關係愈深，罣礙也愈深，愈是牽動我們的情緒心思，而不能平靜。其實，親人也是眾生，也是我們要去渡化的對象。所以，對親人能平常心，才是真正的平常心；對親人能夠柔和圓滿，才是真正的柔和圓滿；對親人能夠接納放下，才是真正的接納放下。末學以為，親人才是真正的一面明鏡，能夠映照自己修行不足之處，而不是修行的退轉障礙。 舉個例子，有了小孩之後，末學覺察到自己可以對自己的小孩無怨無悔的付出，對別人家的小孩卻沒有這樣的心思，才驚覺自己不是不能，而是強烈的分別心讓自己不願，於是末學就知道要用功修習如何放下這分別心，分別心放不下，慈悲心又如何能展現？所以，小孩也可以讓自己有所「覺」，進而有所「悟」。 功課末學以為，觀照心念的變化，從中自省以尋求適合的修行方向，是自己必修的功課，而這樣的功課，其實是隨時隨地都可以做的，所以才說「行、立、坐、臥」皆是禪。末學研讀佛經，是享受讀經，而非努力讀經，不貪多，所以沒有壓力；重領會，所以平靜喜悅。讀經並非在作學問，法要入心，並且自然實踐在日常生活中，才是真修行。 最後，末學獻上打油詩一首，與版大共勉－ 生活即道場眾生皆同修修行在當下我執當放下不執心自轉心轉法亦轉得法亦入心如法亦適性
2010-09-08 12:54:06 補充：
末學的老師是一對很平凡的夫妻，他們從不讓人拜師，大家以朋友相稱，但在末學心中，永遠尊他們為師。他們沒有看過佛經，並非學佛之人，但他們用人生實修而得之體悟，卻與佛法修行旨要無異，所以末學亦重實修。
末學不才，這些年來只讀過心經、金剛經、六祖壇經，現在則研讀「中論」。涉獵不多，所以出口無妙理，只有實修中領會之小小心得，還望版大莫笑。
2010-09-08 16:35:38 補充：
感謝梅僧大德苦口婆心，末學當謹記於心，解門與行門並重，定當更加圓滿。
敬祝 身安道隆
梅僧 大德您好：
末學的經驗是：跟著一位講經的老師或師父，十年以上少有中斷，一門深入後，廣泛的學習。這就是末學的定課啦~
退轉的問題，末學是堅持每週一次，除非加班，盡量挪出時間啦~
一點淺見，僅供參考~
願吉祥
大德您好 :
就如何規劃定課部份 ,提出自己的情況.
早上如果有唸經,一天的腦子是清新的,不會因為
睡眠時間少,精神不好.
中午午休是1小時,吃飯約佔去30分鐘,
剩下30分鐘上網路 "般若文海" 看經,或
唸經. 如果真的太累,則會暫停1次.
持之以恆,
持之以恆.
南無阿彌陀佛
末法眾生 除再來人外 業力深重 能求生西方 已是難得囉
所以俺咧 只求生西方 一句彌陀 隋時轉 沒定時 沒功課 沒修行
浪費20餘載 才體會到 廣老的那句 彌陀就系總誦 人生來此只一件事就是為了念佛 ~~~~俺 真系笨到家囉 呵呵
大家別像偶一樣 浪費那麼多時間咧 ,,,,
參考~~花五十分鐘~聽聽 海雲心經
http://www.youtube.com/watch?v=FsDNFOiSKEE&feature=related
有時且念十方佛_無事閒觀一片心ooo
2010-09-06 23:54:50 補充：
人生的過程，必定有心境的轉折 ，要改變自己的人生，
這種過程是必須的訓練。
修行中漸漸了解，經典直指的是「生命狀態」，也是生命的語言。是在增們修行人的前行資糧，亦即在培養我們符合條件的因素，將退轉當供養[供養]~也就是所謂的培養。
佛法教化眾生氣質~非教育培養IQ知識的部份，而是教化眾生待人處事態度的EQ， 是一種有智慧、有覺悟的人生 ，佛法的教育，是講究智慧、圓融，是整體的。
以下分享生活中領悟到的修行三重點：
一、培養健全的人生觀
佛法教我們在日常生活中，懂得如何學習與付出奉獻，
使我們的人生開放，而不侷限於某一方面，所以都在教化佛弟子，做人忠厚老實與圓融不對立；處事果斷明理，以培養健全人的生觀，日常生活中多多欣賞、接納、關懷與感恩別人。
二、養成完美的人格
皆知人格是不宜有缺陷，但凡人或多或少都會有些嫉妒心，有了要超越他人的念頭，此心念一起，「我執、我慢」便已出現，接納、欣賞他人之心就難以產生，且易產生害他或消滅他人的念頭與行為。
三、有完整的生命觀
生命是完整的。現世中，常常耳聞目睹「無常」的現象，譬如周遭的人，今天活蹦亂跳，明天卻往生淨土。因此，在日常生活中，對於這三種價值觀，要好好地認識、培養與修行。
所以，學佛，必須經家人的同意，才不會發生
一「家」兩制和產生家庭革命。偷偷地學佛，
這基本理念與行為就有偏差；也表示自己的待人
和處事之道有瑕疵，必須檢討改善。
2010-09-07 09:19:21 補充：
板主尊前 :
小的 是初學~經典看沒 兩三本~和上未曾 禮半人~南禪十年 方便見~
難得佛版 遇老參~文字實在是學佛~誰無向前 兩部 退一回~老實言語當效法o
古人言語 實.約.簡.入~華嚴富貴 (用) 心語~大華嚴寺 放下看花ooo
參考: 大華嚴寺
問:
上班族的在家修行人，如何面對退轉，如何有效規劃定課？
答:
難.真的很難!
我十來年的經歷與你分享!
我今年50歲。33歲開始接觸佛法.因為自發性的氣胸開刀手術的因緣。那時女兒念幼稚園.妻子本來就在家。我開房屋仲介公司.也開廣告設計公司。病後結束公司。才開始有因緣接觸佛法.因為病重所以生死心切.非常精進於經教的專研。後來參加台中慈光圖書館的經學班六年的課程。白天作廣告設計的工作.每週五晚上上課。每週六下午複講。美週日中午聽法師講經.接著主持經學研討會。這樣搞了六年。結果是.
生意勉強維持。
孩子的成長階段.嚴重缺席了.親子關係變的很陌生。
還好同修很支持。也全家吃素食。
後來發覺長期下來不行.因為家無恆產.上有二老.下有妻小.嗷嗷待哺。只好狠下決心.跟館長請五年的長假。只有寒暑假.回館裡教,寒暑期經學班。每個月一天教經學班的老師.(上唯識學與中觀論)。俗語說:先顧肚子.再念佛祖。
五年後.工作小有所成,工作之餘也不斷的充實經教.因為還要上課.被學生綁架.自己怕上了台後不知如何下台。也只好競競業業的研讀佛經。
但終究還是被工作累垮了。為了世間財富.五斗米竟折腰。我開發新產品.SPA機.大腸水療機。要到東南亞講課賣產品。輸不起,又已經投入生家性命與家當。從開發,設計,生產,行銷R幾 乎一手全包。結果是.五年後....
圖書館生態變了。一來理念差距很大。也不想繼續講下去了。二來所教的學生也要有機會上台練習講經。我便辭退了。
我自己錢賺了一些。可是要負的代價是.僵直性脊椎炎(全身關節十六處僵硬)。.梅尼爾氏症(左耳聽力只有正常人的百分之十)。一個完整的人祇剩下半條命。
現在的我,於三年前退休,在東勢的山上(十五年前買的)。砍草.鍛鍊身體為生。定課.早晚課十分鐘佛號。平時經書照看.靜坐三十分鐘。
沒有教學的壓力.很是法喜。每個月一天早上.跟經學班的老師上個研討課。還有喜歡學易經的同修會上山來請學。現在發覺電腦的布落格可以幫有緣的朋友觧答佛學問題.比在道場還自在。
這是我近二十年來的修學過程。聰明的你,自我調適吧!我是沒退轉的問題.可是我沒有行好中道.凡事走兩端。正確應該是快樂學佛,生活,工作,學佛,都隨緣就好。學佛千萬不要斷.不能停.但要自在快樂行。不能退休後再學。因為老眼昏花.記憶力減退。病魔來擾。易退轉.老來學佛很難成就的。
我學佛。
佛於生.老.病.死身受.心不受。
凡夫於生.老.病.死身心一起受。
定課早晚念十分鐘佛號就好。上班人定課要少,要能持續最重要。平時量力而為.要從經教下手.功夫深了,要退轉都很難。以上贅言語與你參考。
阿彌陀佛!
心海易點靈 無患子合十恭書 2010.9.6
2010-09-07 08:18:14 補充：
如果工作真的很忙.我的歸依師父淨空法師教我們(一天十念法)
此十念法是淨空法師所提倡的 主要是因工作忙碌，連早晚課都抽不出時間
就採取「十念法」。
「十念法」是念十句阿彌陀佛，一天念九次。早晨起來洗了臉之後，家裡
有佛像就面對著佛像，沒有佛像就面向西方，念十句阿彌陀佛。時間很
短，一句接著一句，十句不間斷。然後，三餐飯前、上午上班下班前、下
午上班下班前和睡前，念十聲佛號，總共九次。不礙事，也不耽誤時間，
十句佛號一分鐘就念完。每天做，一天都不缺，也是淨念相繼。
摘自淨空法師法語與大家分享 感恩.
修形(行)不修心,只是在浪費時間
當您對"活在當下"有所體會,您也會發現佛法無時無刻的伴隨著您,您隨時都在修行,您的所有問題也將迎刃而解
建議您從"專一寧靜"去尋找您的心
也建議您不要再開這種題,以免誤導有心修行的佛子
祝福您
2010-09-07 09:16:02 補充：
梅僧 心海易點靈大德
如果你們所提的是告誡後學不要再走同樣的路,以免浪費時間,人生悲哀,那,這是菩薩心腸,否則,只是在誤人子弟
我非常認同融空大德所言
生活就是學佛，承擔、負責，又不爭名利，無貪瞋．事事清清楚楚。讓別人快樂,自己也快樂是一種智慧。起心動念行只坐臥，用心去感受。
要知道，讀經持咒打禪等等，無非是讓心境的改造，如果無法應用在生活上，一切都是空口白話。因此直接在生活點滴中去悟與改造，是真修行。
我的身體健康,我的家庭和樂(三代),我的事業欣榮,我活在當下,歡喜做歡喜受,人生快樂自在,這只是佛法的在人生的反應,其他的奧妙不多談
聽錄音帶
邊聽還可以邊工作
雖然我是越聽越氣
都是亂講一通
不過他講他的
我想我的
至少有個引子
2010-09-06 20:34:22 補充：
佛法是想出來的
多聞還算像法時期
正法時期
非出家不可
在家居士
一天沒打坐四小時
聽經四小時
正法連邊都摸不上
你認為上班族有可能嗎
2010-09-06 22:43:26 補充：
上班族修四念住
那是不可能的
頭一次看到有這樣建議的
懂什麼叫四念住再來說吧
2010-09-06 22:49:56 補充：
http://fayun.org/index.php/book05
2010-09-06 22:54:08 補充：
去看看什麼叫四念住吧
修到最後是萬緣放下
那你還要賺錢混飯吃嗎
根本不懂佛法
在那胡說八道
你還不如建議開欄的全家出家好了
至少全家都還有口飯吃
2010-09-06 23:02:48 補充：
四念住修到最後
是萬緣放下
你說上班族有可能嗎
老婆孩子是不是要喝西北風
建議上班族修四念住
還不如建議他全家出家好點
至少現在台灣出家人基本餓不死
建議人家修四念住
你是要養他全家嗎
好大的善心耶
2010-09-07 02:40:56 補充：
上班族修四念住
哪有可能
這我不知道研究多久
哪個上班族修好四念住的
混吃等死公務員?
我覺得你的心態若不能誠實面對
退轉也是正常的
個人經驗
沒時間,那是自己給自己的藉口,舉手頭足一念之間均是修行,佛法自然,非坐於壇城持經念咒才是修行(現實能最好,但也別勉強執著造惡緣).
道心減退得原因很多,但習性或是信心迷途的影響頗大,個人曾有不知為誰而學為誰而修的信心迷途,這時要回想原本的初發心,並找出支持的力量(誠心會有無形的力量給予支持)
貪嗔癡念均是考驗,即使出家修行人亦有相同考驗(只是多少的差別),心有智慧轉化與身有慈悲相待,考驗反而助成就
每日一修,時間充足就壇城前修一壇法,若有困難至少行大禮拜,或做供養,或持經念咒迴向,或觀想,個人經驗是捨睡眠時間(可早起或晚睡)但至少一日一修
曾經一日一修的課業對個人心理造成很大壓力,曾經中斷過數個月時間(內心故意逃避,但其實還是有念經跟持咒,只是不限於壇城前),某日突然開竅,開始捨棄了某些生活習性,修行就成了日常生活的習慣
修行如草長,一日一修法,不見草在長,其實日日長
祝法喜充滿
參考: 身口意清靜的自在
修行主要是去貪嗔癡
時時與人接觸要注意十惡業的萌生
提醒自己是要戒貪嗔痴的人
能守言行舉止十惡業不犯
就是修行基本功
像是賣東西常常誇大自己的商品
那也是綺語
生活就是學佛，承擔、負責，又不爭名利，無貪瞋．事事清清楚楚。讓別人快樂是一種慈悲．讓自己快樂是一種智慧。起心動念行只坐臥，用心去感受。將一切境界歸於自性。如此法身慧命將無止境的提升。
要知道，讀經持咒打禪等等，無非是讓心境的改造，如果無法應用在生活上，一切都是空口白話。因此直接在生活點滴中去悟與改造，是真修行。
我不曾退转，哈哈
因为我不曾真正发过心，登过位，所以没退转过！
咱家那口子，怕死又爱钱、爱漂亮又不要脸，那几个小家伙，皮蛋生的！
我都告诉他们，往生极乐，财源满贯，世间第一等漂亮！
小家伙每天乖乖守在咱身边跟著念佛，念完佛，一起去走走！
所以每天至少40～60分钟，全家乖乖守在咱身边一起静习，即使不念佛也乖乖地打乎儿
很好，好得很，咱迟早会发心往生，他们也迟早会随著来，对不？！
阿弥陀佛
[梅僧祈問] 上班族的在家修行人，如何面對退轉，如何有效規劃定課？
=== 規劃得似乎很有效, 做起來通常無效, 法無定法, 成佛焉有定課？
現在家庭教育講究「陪伴」，這一陪，可賠掉了寶貴的「修道」時間啊！
=== 修道在日常生活中, 行住坐臥不離道, 必能成就.
陪伴家人時, 不忘檢查自心, 有沒有起貪愛心? 有沒有起瞋恨心?有沒有迷迷糊糊落入無明而不自知?有沒有起高慢心?起心動念時自己知不知道?
「快樂修行」大德您好，感謝甘露法語。
但末學看您還是得再多說點，不要叫大家去您的部落格大海撈針啊！
2010-09-06 20:26:28 補充：
工作、聽錄音帶、氣、引子，
同時啊！？真是厲害！
末學可沒那功力！
您的意思是說，這樣就比較能不退轉了！是嗎？
2010-09-06 22:16:33 補充：
感謝 charile 大德提供中阿含經文。
真是挖到寶了！
末學前幾天還問一位同參：多快可以初果？
他說不知道。
沒想到今天就看到您提供的寶貴資料，看來佛菩薩真的有在護佑啊！
真是太感謝了！
2010-09-06 23:52:24 補充：
w0tpta04u6 大德能感應全家一起學佛、念佛，絕對不是簡單的人物！
2010-09-07 00:08:42 補充：
「心海易點靈」阿彌陀佛！
末學最想聽到的就是您這類剖心肝的「真實故事」！
您知道嗎？我們同年，而且系出同源啊！
很高興在此認識您！
末學比您早些學佛，雪公老人家在的時候，末學住蓮社，還親近過幾年。
那時圖書館的講經盛況，在台灣真可用「淨土」來形容了！
老人家華嚴經下座後，我們幾個年輕人就幫忙搬桌椅。
可惜那時年輕，不知珍惜，不懂得挖寶。
蓮社、圖書館的故事，末學也知道，不說了。
末學也講經一段時間，「退轉之路」跟您也類似，但沒您那麼悲情啦！
說來也是五戒全犯，根本退轉到太平洋去了！
這回又怎回到正途上的，有機會再一點點講。
您既已退休，建議您可定出比較「積極」的目標。
末學日後開題時，會提出討論。
再次感恩您的法語甘露。
2010-09-07 00:12:01 補充：
謝謝「等無人」大德的法語甘露：
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所以，學佛，必須經家人的同意，才不會發生
一「家」兩制和產生家庭革命。偷偷地學佛，
這基本理念與行為就有偏差；也表示自己的待人
和處事之道有瑕疵，必須檢討改善。
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但有時理念很難一致，自己只好堅守了！
2010-09-07 00:33:08 補充：
回BarkingDog：
不要那麼沒信心啦！
玅老的四念住，講得淺顯，不難懂，又有步驟。
不管修哪一宗的人，都非常值得學習。
照著這樣修的人很多呢！
2010-09-07 10:18:49 補充：
jasonjsy大德的見解，末學舉雙手贊成。
既然定課實修有現實障礙，不如在解門好好跟著老師學，靜待機緣成熟。
末學深有同感！
常常浸淫在佛法甘露中，思想就會漸漸變化，對污染的世間法練就一雙火眼金睛。是處？非處？一眼就能立判。
這真是非常時期的不二法門了。
2010-09-07 11:54:06 補充：
讚嘆mimi大德，您是真修道人！
能堅持一日九次十念法，深得淨師父的真傳了！
能時時觀察念頭，對治貪瞋癡，最不奇巧處，才是真功夫啊！
（這是初信位的基本功夫）
版上大德臥虎藏龍，末學當學。
感恩！感恩！
復為眾生感恩！
2010-09-07 12:11:59 補充：
哈哈哈！「小瓜瓜」大德有他心通啊！
怎知末學還在和睡魔大戰？
的確，最近老聽到同樣的勸進，末學正在調伏中。
如五種定資糧中，「初夜後夜常修悎悟瑜伽」。
只要規律了，一切就搞定了。
感恩！感恩！
2010-09-07 17:17:26 補充：
感謝觀心大德分享。
您有福氣可以夫妻共修，真是好。
末學好奇請問，您的師承為何？
平常所讀是什麼經典？
2010-09-08 13:14:04 補充：
觀心大德顯然是遇到貴人了！
能影響您這麼深，鐵定是有修有證。
但末學還是不免嘮叨相勸，您在實修之餘不能偏廢解門。
所讀經典也不能都偏般若，這樣很容易「犯禪病」。
末學曾在下一問中，有些建議：
有哪些是佛教徒必讀的書
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1008010308598
不過末學也沒有全看過啦！
僅供參考。
願 福慧圓滿
2010-09-18 15:45:51 補充：
末學有回答過類似的問題，大德可參考指教：
[問] 現代人工作忙,沒有時間修行持誦佛經,這要怎麼解決?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009111708616
修行==有==精簡的法門==跟==繁複=的法門==看你入不入門~~精簡的法門==一天並不需要==很長的時間===只要培養==一些修行的習慣===久而久之==自然就能轉變===經典==要讓你這輩子看完==都有困難===以前的人==花49年==說==修行的經驗====現在的人===沒有49年可以去消化那些經驗~~~其中還有==驗證===哪些是跟現代不相符合===的部分===如何修===我的部落格===有修法===概要===有緣者==自行去參閱===在此===不多說===
2010-09-06 21:12:33 補充：
一碗飯==端到面前===太方便了~~~~還會被人嫌===不好吃~~~現代人===也是一樣~~~~
連地方都告訴你了==若還是==嫌太麻煩~~~那就是===沒有==吃==的福報===
說一個故事===以前有一個人===要出遠門===怕他兒子==餓死===所以在他兒子的脖子上===掛一個==圓形的大餅====只要餓了==就可以咬著吃===
可是呢===當他回來之時==他兒子==還是餓死了====
原因是===他只吃===嘴巴咬的到的===其餘的===都沒吃到===這是不是===合該餓死====????
