楊修之死~20點

「雞肋事件」。楊修猜出曹操夜間口號含義，被操以惑亂軍心之罪處死。
1 操屯兵日久，欲要進兵，又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決。適庖官進雞湯，操見碗中有雞肋，因而有感於懷。正沈吟間，夏侯惇入帳，稟請夜間口號，操隨口曰：「雞助，雞肋。」惇傳令眾官，都稱「雞助」。
2 行軍主簿楊修見傳「雞肋」二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準備歸程。有人報知夏侯惇，惇大驚，遂請楊修至帳中，問曰：「公何收拾行裝？」修曰：「以今夜號令，便知魏王不日將退兵歸也。雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。來日魏王必班師矣，故先收拾行裝，免得臨時慌亂。」夏侯惇曰：「公真知魏王肺腑也。」遂亦收拾行裝，於是寨中諸將，無不準備歸計。
3 當夜曹操心亂，不能穩睡，遂手提鋼斧，遶寨私行。只見夏侯惇寨內軍士，各準備行裝。操大驚，急回帳召惇問其故。惇曰：「主簿楊德祖，先知大王欲歸之意。」操喚楊修問之，修以雞肋之意對。操大怒曰：「汝怎敢造言亂我軍心！」喝刀斧手推出斬之，將首級號令於轅門外。
4 原來楊修為人，恃才放曠，數犯曹操之忌。操嘗造花園一所，造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆於門上書一「活」字而去，人皆不曉其意。修曰：「門內添『活』字，乃『闊』字也，丞相嫌園門闊耳。」於是再築牆圍，改造停當，又請操觀之。操大喜，問曰：「誰知吾意？」左右曰：「楊修也。」操雖稱美，心甚忌之。
5 又一日，塞北送酥一盒至，操自寫「一合酥」三字於盒上，置之案頭。修入見之，竟取匙與眾分食訖。操問其故，修答曰：「盒上明書『一人一口酥』，豈敢違丞相之命乎？」操雖喜而笑，心惡之。\
6 操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：「吾夢中好殺人，凡吾睡　，汝等切勿近前。」一日，晝寢帳中，落被於地，一近侍慌取覆蓋，操躍起拔劍斬之，復上　睡，半晌而起，佯驚問：「何人殺吾近侍？」眾以實對，操痛哭，命厚葬之。人皆以為操果夢中殺人，惟修知其意，臨葬時指而歎曰：「丞相非在夢中，君乃在夢中耳。」操聞而愈惡之。
7 操第三子曹植，愛修之才，常邀修談論，終夜不息。操與眾商議，欲立植為世子，曹丕知之，密請朝歌長吳質入內府商議。因恐有人知覺，乃用大簏藏吳質於中，只說是絹疋在內，載入府中。修知其事，逕來告操，操令人於丕府門伺察之。丕慌告吳質，質曰：「無憂也，明日用大簏裝絹，再入以惑之。」丕如其言，以大簏載絹入，使者搜看簏中，果絹也，回報曹操，操因疑修譖害曹丕，愈惡之。
8 操欲試曹丕、曹植之才幹，一日令各出鄴城門，卻密使人吩咐門吏，令勿放出。曹丕先至，門吏阻之，丕只得退回。植聞之，問計於修，修曰：「君奉王命而出，如有阻當者，竟斬之可也。」植然其言。及至門，門吏阻住。植叱曰：「吾奉王命，誰敢阻當！」立斬之。於是曹操以植為能。後有人告操曰：「此乃楊修之所教也。」操大怒，因此亦不喜植。
9 修又嘗為曹植作答教十餘條，但操有問，植即依條答之。操每以軍國之事問植，植對答如流，操心中甚疑。後曹丕暗買植左右，偷答教來告操，操見了，大怒曰：「匹夫安敢欺我耶！」此時已有殺修之心，今乃借惑亂軍心之罪殺之。 3

2010-09-03 11:31:59 補充：
第一大段：詳寫「雞肋事件」。楊修猜出曹操夜間口號含義，被操以惑亂軍心之罪處死。（第1至3自然段）
第二大段：補寫楊修生前同曹操之間的六件事。（第4至9自然段）
第1小層：寫楊修猜出曹操寫的字謎；曹操「甚忌之」。（第4自然段）
第2小層：寫楊修猜出曹操寫的另一字謎；曹操「心惡之」。（第5自然段）
第3小層：寫楊修直言揭穿曹操「夢」殺近侍之詐；曹操「愈惡之」。(第6自然段)
第4小層：寫楊修與曹植交好而密告曹丕；曹操「愈惡之」。（第7自然段）
第5小層：寫楊修授曹植出*城之計；曹操「大怒」。（第8自然段）
第6小層：寫楊修爲曹植作「答教」以備曹操問；曹操「大怒」，有「殺修之心」

楊修（175年－219年），字德祖，弘農華陰（今陝西華陰東）人，袁術外甥，太尉楊彪之子，出身高門士族。
生平
楊修是楊震的玄孫，楊彪的兒子，出身世代簪纓之家。《後漢書》說「自震至彪，四世太尉」。為人好學， 有俊才，建安年間被舉孝廉，除郎中，後擔任丞相曹操的主簿。

當時曹操軍國多事，楊修負責內外之事，都合曹操心意；又《世說新語‧捷悟篇》載四則楊修展才之事，他的才華曹操亦曾自嘆不如。曹植、曹丕等太子以下都願意與他交友，例如他曾贈曹丕王髦劍，曹丕對此劍甚感珍惜；而曹植更屢次寫信給他。

後楊修數次助曹植通過曹操的考驗，然而曹植日加高傲，楊修本想和他疏遠卻不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受楊修之助才通過考驗，頗為氣憤，後來他曾寫信給楊彪中提到：「足下賢子，恃豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。」最終於建安二十四年秋天，被曹操以「前後漏泄言教，交關諸侯」凡罪犯收殺，楊修嘆息：「我固自以死之晚也。」

楊修之死，曹操雖贈賜許多物品給楊彪補償，但他亦萬分痛惜。《後漢書》記曹操問楊彪：「公何瘦之甚？」楊彪說：「愧無日磾（金日磾）先見之明，猶懷老牛舐犢之愛」。楊修著有賦、頌、碑、讚、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇。

羅貫中在寫楊修之死時好像也在竭力的告訴我們，楊修之死是因為曹操「忌才」。用書上的原話來說：「原來楊修為人恃才放曠，數犯曹操之忌。」然後，通過六個小故事來印證了他的觀點。一是曹操在花園的門上寫一個「活」字，是曹操為了賣弄一下自己的才幹，而楊修這傢伙不給他面子，偏要弄穿曹操的西洋鏡不可——曹操「忌之」。二是遠方的客人送酥一盒給曹操，被楊修一人一口與眾分吃了，用我們現代人的話來說就是賣弄小聰明——曹操「惡之」。三是曹操本想以夢中殺來警戒大家，楊修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操「愈惡之」。四是楊修告曹丕密請朝歌長吳質入內府商議，反被吳質用計陷害，曹操認為楊修是陷害曹丕——曹操「愈惡之」。五是曹操本想試一試曹丕、曹植的才幹，可楊修偏要教曹植怎麼做怎麼做，結果被曹操知道了，壞了曹操的好事——曹操「大怒」。六是楊修為曹植作答教，被曹操得知——曹操「大怒」。這六件事，一步一步的逼迫曹操最後以「雞肋」事件「惑亂軍心」為借口殺死了楊修，也成了楊修之所以被曹操的一個客觀的原因。大家都知道，羅貫中在《三國演義》有明顯的尊劉貶曹之傾向，作者本意就是要貶曹操，這也難怪，在這段文字中也竭盡誇張之能事，貶斥曹操。之所以大家也認為曹操是「忌楊修之才」就是從這裡來的。

要真正的找出楊修被殺的原因，關鍵還得注意理解羅貫中說的這句話：「原來楊修為人恃才放曠，數犯曹操之忌。」曹操「忌」的是什麼呢？曹操「忌」的是楊修不給他面子。關於面子，這是中國人的傳統中最關心和重視的東西，所謂的「人有臉，樹有皮」。楊修多次不給他的主子曹操面子，讓曹操忌恨他，這是做奴才的一大忌諱。奴才是幫主人咬人的「狗」，怎麼能反過來咬主人，不給主人面子呢？

無論是歷史上的曹操，還是《三國演義》中的曹操，都是一個對人才的特別重視的人。曹操在《求賢令》中說：「明揚仄陋，唯才是舉。」在《讓九錫表》中說：「大量能處位，計功受爵。」在《短歌行》中說：「明月星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依。」試想，一個有著：只要是人才，即便地位卑微，也應發現舉用思想的人；一個有著：量能力安排職位，考定功績授予爵祿的人；一個有著：渴望招賢納士，以實現統一天下的偉大抱負思想的人，會不對人才重視嗎？有人會說，這是歷史上的曹操啊，歷史上的曹操與演義中的曹操不同啊。這個問題不用別人擔心。我們就從曹操對徐庶來說，曹操挾持徐母，希望徐庶能為己用，雖然他手段讓人不齒，他也是對他愛惜人才的肯定啊。這只不過是作者為了「尊劉貶曹」這一思想傾向服務故意用曹操挾持徐母來體現曹操的鄙劣，並不能說曹操其人不愛惜人才啊。如果說曹操不愛惜人才，或者說曹操「忌才」都是對他的誣蔑。其實，從曹操用人目的的本身而言，不應該是那種忌才的人，曹操是一個很愛才的明主。比較其它的人而言，曹操更懂得愛才的價值和意義。
曹操為什麼用你楊修，目的非常簡單，就是要把你楊修的才幹為我所用，以我曹操為核心，在我曹操的領導之下，為我的統治服務，絕對不能有異心，更不用說處處和我作對了。

http://home.stlouis.edu.hk/~artlai/chinese05.htm
www.plk83.edu.hk/ckf/note/yangxiu.htm
www.swcs.edu.hk/info/.../chi/.../
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