中文讀書報告(20分嫁><)

書名: 罪與罰
作者: 陀思妥耶丈斯基內容撮要:
《罪與罰》描寫了一個本來擁有氣節的大學生，在社會和貧窮的逼迫之下，一步一步地走向墮落的深淵。一方面，他富有同情心，同情那些境況與他一樣的窮人；但在另一方面，他又埋沒自己的良心，為了自己的「前途」面殺害別人。因此，他時常飽受痛苦和思想鬥爭的煎熬。及後，他虔奉基督，在天主和愛人的引導下，他主動地向警方自首，承認自己所作的一切罪過，以期淨化和洗滌那可憐的靈魂。讀後感想:
《罪與罰》展示了十九世紀俄國在沙皇統治下的一齣催人淚下的社會悲劇。主人公拉斯柯科夫本是一個有節氣的大學生，但欲因為貧窮而被迫走上犯罪的道路，幸好最終能誠心悔改，虔奉基督。小說中雖沒有可歌可泣的英雄故事，也沒有驚天動地的偉大事蹟，但作者卻藉著細膩的心理描寫，使故事情節顯得波瀾起伏，扣人心弦，這就是全書的精妙所在。
貧窮不是犯罪的藉口，但貧窮往往是犯罪的根源。試問如果每一個人都能安居樂業，生活美滿，那麼人們會否走上這條愚蠢的道路呢？相信答案是「不」。但是否因貧困就藉著犯罪來改變現狀，來擺脫困境呢？答案也是「不」。貧窮不是過錯，貧窮更不是罪惡，這或許只能暗地裡怪造物主的不公平，但不相信，只要能抬頭做人，為生命努力奮鬥，逆境總有一天會過去的。
我記得英國科學家貝弗里奇布一名言:「人最出色的工作往往是在逆境中創造出來的」。而中國儒家大師孟子也道:「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為……」。可見，思想上的壓力和肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑。又何需受困於眼前的逆境呢？可是，在當時沙皇統治社會中，社會階級懸殊，不平等的現象比比皆是，窮人在社會上毫無地位，只被視為劣等公民，他們可謂處身在水深火熱之中。犯罪是他們自己的過錯，還是社會的錯呢？想到這，我暗自慶幸自己能處身於現代文明的社會中，成功的機會到處都有，只要肯努力，肯付出，相信「皇天不負有心人」，終有一天會到達勝利的彼岸！

書名：三國演義作者：羅貫中內容： 中國有四大名著，分別是《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》和《西遊記》。而今次要講述的書是《三國演義》。這本書講述東漢末年，軍閥割據，到晉統一天下的重要事件、戰伇、英雄事蹟。而本書主要講述的重點是劉備和蜀國。劉備是一手建立蜀國的人，他原本非常不濟，經諸葛亮幫助下建立蜀國，但之後為報仇而兵敗，最後病死。感想： 我覺得《三國演義》非常精采和吸引。看畢本書後，我學會了兩樣東西。第一點是只有蠻勁是沒有用的。在演義中，呂布無疑是非常勇猛，可惜他不聽部下的意見，最終被曹操打敗。在現實中，亦有很多人不去思考淸楚，只用蠻勁就希望成功，這樣做當然是失敗。所以我認為只得蠻勁是沒有用的，必須配上周詳的計劃才有用的。第二點是一個好的領導的重要性。在演義中，在官渡之戰和赤壁之戰兩場著名之戰中，勝利那方都是以少勝多的。為什麼勝利那方可以以少勝多?因為他們有一個好的統帥。他們的統帥能夠想出奇謀妙策，統領軍隊勝出。在現實中有很多人去創業、做生意都因為自己沒有領導才能而導致生意失敗。由此可以證明領導才能的重要性。 另外有一點是非常重要，不可不提的，就是《三國演義》的真確性。很多人都說《三國演義》並不可信，很多部分都是虛構的，例如諸葛亮的軍事才能、趙雲的英雄事蹟、姜維的北伐成果等，因此很多人批評三國演義將歷史改寫。可是，我並不這樣認為，我反而覺得這段歷史已經過去了一千八百年，我們根本沒有可能查證到這段歷史期間所發生的事。何況，我認為讀這本書最主要的是了解書中人物所犯的錯誤，從而不再犯上一些無謂的錯誤，並不是去清清楚楚地去了解這段歷史。如果要清楚了解這段歷史，就請閱讀其他三國的書籍。 我認為這本書非常精彩，既有精彩絕倫的奇謀妙計，也有令人難忘的戰爭場面，看畢此書後更可學到人生道理，實在是非看不可。

讀書報告：《失去的建築》

書名： 失去的建築
主編： 羅哲文 楊永生
出版： 中國建築工業出版社

這本書可以算是我的啟蒙讀本之一。 它帶領讀者認識中國古代建築，它們的結構、特點、美在哪裡，為什麼它會建在這裡，曾經用來做什麼，背後的歷史故事，及最後它們這麼「美」為什麼又會被一一拆掉？

書輯錄了很多中國古建築的圖片，相片主要拍攝於民國年間或五十年代初，有的是從外國刊物找回來，但更多是「中國營造學社」早期的實地考察，其中又以北京古建築的介紹較多。

書寫得精煉易明，用建築物作單元，先看圖片，再介紹建築物特點及相關歷史，原址變遷。 從文字中，可以感到作者對這些建築物的珍愛，對它們的毀滅的痛心。 的確，很多精品也只是因為一時之快或一個無知的決定而被拆掉。

舉一例。 哈爾濱原火車站，書有這樣的描寫：

……建築體型扁矮、舒展，不完全對稱。 立面處理呈現典型的新藝術運動建築特色；型體簡潔而不乏雕塑感，優美的曲線體運動感十足，門洞呈橢圓形、扁券、方額圓角、馬蹄形等。 門窗洞口呈邊緣飾以流暢的曲線貼臉，入口雨篷採用金屬構物，輕巧活潑。 整個建築體態優美，形象活潑，具有濃厚的摩登色彩。

新藝術運動在歐洲曇花一現，作品不豐，無論是規模、品味還是數量，哈爾濱原火車站的新藝術建築都堪稱是世界級珍品。 可惜是這座火車站，在 1960 年 3 月擴建客運站時被拆除，留給後人的只是一種遺憾的追憶。

類似的例子在書中俯拾皆是。 躊躇、無奈、可惜，這埋形容詞用得最多還是放在有關北京古城牆的章節裡。 由林徽音建議在城牆上的位置開闢作全民公園，到梁思成說北京只能當政治文化城市，古建築不可拆。 換來卻是彭真市長引述的一句說話，毛主席希望有一個現代化的城市，放眼出去，看見的就是工廠煙囪，那就高興了。 結果，北京古城牆被全數拆毀。 書中的作者都經歷有關北京古城牆去關的討論，下筆時又焉能不感到痛心疾首呢﹖

今天我們遊覽北京去到德勝門，導遊一定會說從前的軍隊出征就會從這門口出發，在門樓往外看，四周大廈高低錯落、車水馬龍好不繁榮的樣子，那裡可想像到從前北京有城牆的日子，是城牆串著一個個的城樓、門洞、箭樓，有金水河圍繞著北京中央的紫禁城。 這才是帝都的樣子。 巍峨，有氣勢。

當年力主拆城牆的原因是要改善交通。 今天城牆沒了，有了一環路、二環路，交通卻不見好了什麼。 拆了就是拆了，改變不來，但能否從事件中學習，這態度才是重要。

有趣是，當年有一家人倚著城牆旁蓋了一間小房子，想不到這一段城牆就獨獨的留下來，成了碩果僅存的原北京古城牆。 事件發現後，有人嚷著要建一個「北京古城牆公園」來供奉這幾米長的東西，又有人提議選置復建北京城牆，有關城牆的討論又再火紅起來。

當年有人對林徽音說，城牆拆掉將來可以重建。 林卻說，真的東西拆了，重建出來的都只是「假骨董」，是沒有靈魂的。 林徽音的說話到今天依然擲地有聲。