我對各宗教的看法

地獄恐嚇我們永遠無法理解,人生在世短短數十載,無論這人怎樣犯罪,這些罪始終都是“有限”的,為什麼要以“無限”的永罰來抵賞“有限”的罪。 那麼,上帝設立地獄,意義何在呢?在我看來,地獄的設立,既推翻所有“愛”,又無法體現懲罰,教育的意義,更反而體現上帝這魔君變態的本性,現實上,所有的懲罪例如監禁,死刑,不外乎出於懲戒,教育,伸張正義的目的,超出這些就是變質的懲罪,因為這往往是統治者的自私報復心理,故此,地獄的設立,除了是上帝這魔君為了滿足祂的報復心理及恐嚇世人外,尚有其他?

基督徒多喜歡把上帝喻為慈父慈母，這實在是荒天下之大謬,試問天下會有哪個慈父慈母會永罰兒子,如果祂真是慈父慈母,就應該給兒子有改過機會,而上帝所設的地獄,是無任何改過機會的。

宗教是人性的扭曲,基督教尤甚,基督教令人反感之處,就是那地獄永火的教義,相信地獄永火教義的人心理變態的!而且基督教的地獄是無盡頭的,變態之極,莫此為甚，這一點近代哲學家羅素和很多自由思想者已作出了有力的鞭撻。每每看到些原教旨基督徒為地獄永火的存在而辯護,我深感人性醜惡的一面,這其實也不奇,信了基督教的人往往是失去了人性的,看看天主教在中世紀的宗教裁判所,新教神學家加爾文火燒死塞爾維特達兩小時致死等種種暴行,我們便知道,信耶穌信得愈深的人,人性良知就愈喪失,思想行為就愈泯滅人性!原教旨主義牧師章力生就是明顯的一例,他在多本著作可恥地攻擊進化論,無神論,我們尚可容忍他是出於無知,但章力生在他的《系統神學---末世論》公然赤裸裸地為地獄永火的存在而辯護,並主張地獄是具體的猛火,基於倫常良心,我們不得不加諸譴責! 即使在基督教界,例如現代的自由神學,已把地獄的概念淡寫,視為一象徵名稱,又如我所遇到的很多基督徒,也不願承認地獄的永久及具體性,這些現象可視為基督徒良心的一絲尚存,章力生視這些固然是大力反對的,因為章力生這等基要主義者主張的正正是一個最極端殘忍的地獄存在。 試看看章力生怎樣在該書怎樣在該書為地獄的最殘忍性辯護,他說:「罪的趨勢乃會產生罪,於是成為“永遠的罪”,因此上帝在公義的要求上,就應當以不斷的刑罰來追討不斷的罪,人類不斷的犯罪,公義就不能停止懲罰」(3), 他更引用加爾文的言語「上帝乃有最充份的理由要永永遠遠刑罰永遠的罪」。我看後真是啼笑皆非,姑不論“罪”是否來源於人,人的所謂"罪"無論如何都是有限的的,它只始於人的出生,終於人的死亡,人死後,意識也終止了,何來(不斷的罪)呢?用無限的永火來懲罰有限的“罪”,只有像加爾文,章力生這些人才想得到。 章力生又說:「我們乃悖逆一位無限的上帝,其禍所及,乃有無限的邪惡,因此受無限的刑罰」(4),這種上帝,頗類權勢無限的慈禧太后,正如她的一句名言:「誰要讓我一陣子不痛快,我要讓他一輩子不痛快」。 刑罰的量度,本在乎犯者行為的輕重,輕者輕罰,重者重罰,豈有犯無限者受無限罰之理,如果是,則上帝無異於專制統冶帝王也。 基督徒的辯解方法通常是地獄是用來補償罪,說什麼罪的工價是死,第一,我不能想像有什麼罪嚴重到要永遠懲罰,第二,人的罪是源於上帝,甚至上帝創世前,根本就預知了人會犯罪,上帝本來就有意識創造一些罪人來受罰。我曾與一個基督徒談話,我問他:「如果你有得選擇,你寧願上帝存在或不存在?」他答我寧願上帝存在,原因是有永生的盼望,我再問他:「你家人是信徒嗎?」他答我他的家人並非信徒,更阻止他信,我再問他:「你寧願上帝存在,那你便要接受無數人將要在地獄煎熬,折磨,包括你的家人?」他竟然答這些人是咎由自取的!基督徒良心之抿滅,達到驚人程度,看來,永火之刑,這個基督徒最應該受!

HKman說得好

希特勒的確是熱心的佛教徒

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13523&fpage=0&toread=&page=2



反教者一直口口聲聲指責基督教發動戰爭，那麼佛教呢？豈不獻梵鐘製造殺人武器、發表聲明支持日本侵略行動？因著這些佛教徒的惡行，許多無辜百姓被日本軍閥殺害，無數慰安婦遭日本軍人傷害
佛教團體在日本大東亞侵略戰爭扮演積極推動角色是佛教徒也承認的事實，請看：
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13646

板主當然是靠著人云亦云的態度來斷定. 但基督教的聖經是上帝默示給人寫出來的, 自然祂所應許的救恩也必是祂親自頒發的. 你光聽在網上大家來個大辯論是絕得不到結果. 這必須由你親自經歷耶穌基督在你身上的工作你才會心服口服. 比我們在此單憑三寸不爛之舌也無法讓你感動的. 上帝是真理, 無須辯論祂仍是神, 祂永遠坐在祂的寶座上. 不因為你不信祂, 就不能坐在祂的寶座上.

真的大開眼界，原來有很多人了解佛的教育，我是佛教徒以我了解知道佛教，其實不是一個宗教，而是一整個人生教育，由出生到死亡一整個引導人在生活和對付生命指引，其本上佛陀是教滅苦，佛陀看到真理是無常，萬物都在一個不穩定型態，人類的苦是出於認定一個不變的自我，佛陀教我們滅苦是有一個道路，是只8種生活習慣組成叫八正道 :由正見，正思惟，正語，正業，正命，正精進，正念，正定，(正見，正當的見解) (正思惟，正當的思想)(正語，正當的言語)(正業，正當的行為)(正命，正當的職業)(正精進，正當的學習戒定慧加生活需要技能學業)(正念，正當的意念)(正定，正當的定(不動準中力) 由這8條支柱支持我們學佛的生活，同時學習慈心和悲心，再講我從來未學過要不生育和不結婚，反而在學習戒時，學了對伴侶忠誠，最厲害是學習慈心觀時，不只利益自己，還可以利益別人，方法十方簡單幾句::願自己幸福快樂，願自己沒痛苦，願自己沒敵意，願自己沒仇恨之心，願別人幸福快樂，願別人沒痛苦，願別人沒敵意，願別人沒仇恨之心，這幾句就能，容易入睡，心情由壞轉好，面色變好，人緣旺，有穩定情緒。
再講現今年代，不明出家為什麼，我有個師父說過，你假設全人類出家修行，不過假設全人類不吃肉吃素吧，如果連這點都未做到不要說出家吧，還有人最難過一關是性，不論看TV 雜誌街上廣告都是美女和型男，要人不動心都難，講簡單講就是叫你逛街看到美女/型男，可不可以不動心? 如果你能做到出家或者修行就非常容易，原因是你個心不容易動搖，意志堅定。要了解佛教不是1~2天或者表外去看，要去感受運用在生活才明白過中意義。

2010-08-27 20:54:03 補充：
gogo你不了解，為什麼要3大阿僧祇劫，原因佛和我們一樣心有時好，有時很壞，其實用那麼多時間是張心修到完全沒有污衊，你未了解過佛陀和朋友弟子，他們當佛出面之後都以經在他們一生中悟了這個不彼污染心，或者張心淨化到完本的樣貌，還有要來成佛的人還有很多，最少知道有300萬億有資格來人世成佛的人，他們只是依照順序排隊來到人世，當然你可以不信，因為是基督教都有基督教成道的目的，為什麼有人會信佛教，有一部份人是感覺很好，有一部份人在這裡有所得著，一部份人是羊群心靈，所以不用介意我講，我自己都見有人信佛去基督教，亦見有基督徒走了去信佛，不過由基督教轉去信佛的人，是比較辛苦困難，因為他們之前信仰很難接受無自性

2010-08-27 20:59:16 補充：
無自性(空)無我，沒有一個獨立自主我存在世上，世上萬物都是互相依賴產生，沒有永遠不變不生不滅，亦從來沒有見沒有人可以證明他長生不死，反而不停觀察到無常不穩定，無自性唯一的獨自，苦受。

佛教我不太熟悉，但從沒聽過「不生育」的觀念。佛教的宗派很多，思想上也差很多，有「不生育」觀念的不足為奇。
佛教主張回歸虛空，無苦無樂，無牽無掛，方能成業。人類是否滅亡，不是佛教所掛慮的，看破紅塵，才是依歸。

至於基督教，從教義基本已提到人犯了罪，死是代價，這是律法，所以人總有一死。死後的世界只有兩條路：要不抱著罪惡下地獄，要不讓神為你赦罪方能得永生。
這道理有兩前題：一是你要同意人生下來就有罪，且會為之而死；二是接受死後會有審判，除非神不定罪，否則你必接受第二次的死亡：永死。

信仰上的事情，很多包含「相信」的觀念，包含你如何看世界，如何看人生。佛教看代世界只是幻像泡影，自是不主張留念現世。基督教看代人生來就是帶罪，自然本就要下地獄。不同意前題，自然很難接受。

有關佛陀與耶穌的奇事，已是很久以前的事，是否發生過，你我很難判斷。但宗教的起始，必須有一位特殊的人物方能成事。這是後世人加上去還是真有其事，已無從証實，否則世界真的已大同了。

佛教的佛陀出生已經會走7步和說話, 可能只是傳說


至於全世界人都出家人類不就會滅亡嗎

但因佛教認定出生/ 及物質世界的生命是痛苦的, 是妄念世界, 生命不是遭遇無常慘死, 就是遭到老死, 病死, 遭遇無常的痛苦及各種無明, 尊重及快樂不受保障

而且有求不得苦, 愛別離苦, 怨憎會苦,

這些問題又得不到全能的神的幫忙解決,

所以不來到這種充滿苦毒及詢惡的世上是明智的

要回到涅槃淨土


除非你認為這些是沒有問題, 又有解決的辦法


而 www.watchtower.org 解釋聖經提出的辦法

而三一教的「信神就上天堂,不信就下地獄」,肯定聖經原本文并不是這樣說,

肯定是三一神教曲解了聖經-----詳細解釋見 www.watchtower.org 守望台雜誌及聖經原文及整本聖經原故事

耶穌并沒說過不信神就下地獄, 而是說惡人及慣犯或可惡的罪犯的生命或屍體會被象徵說法拋入gaihena欣嫩谷, 而不是地獄 ! 不過三位一體教故意將耶穌說的gaihena 譯成地獄 !!

gaihena 欣嫩谷--是耶路撒冷城外一個燒罪犯屍體及垃圾的谷地

www.watchtower.org 指出將耶穌所說的gaihena譯成異教名詞地獄是不對的, 不妥當的, 有問題的, 是錯誤的

只不過三一神教的牧師及傳道人及教友等堅決不承認, 堅持自己沒有錯, 而且繼續以此作為中心教義來傳教

錯錯錯, 大錯特錯

宗教自由好不好, 不要斷人米路, 等如殺人父母

最重要係信咗基督教，分分鐘會有妄想症．

以下是一些妄想病徵：我的經歷很多
我夢過聖經出現在我眼前
所以我花三個月時間把聖經讀完
我經歷過神用聖經裡的文字對我說話
我在半夜裡醒來聖靈帶我唱靈歌
我夢過天使吹號跟我講其他人的事
最奇妙的是我夢過閃著強烈火光的文字
剛開始是離我很遠我看不清楚
後來突然放大靠近我
我張大眼睛仔細看
那些字寫著要愛你的天父耶和華
在當時我對舊約中神的某些作為無法理解
神憐憫我就著異像像我開啟
後來我學會從神的角度出發來看聖經
也比較能理解認同神的作為
神一直都在
其他禱告蒙應允的事太多了
無法一一細數

談一談佛教: 1. 出家只是一種過程..不是佛教的終點. 個人認為佛教的終點是消除煩惱..2. 佛教充滿神話, 我想目的是加強信心! "起信"是信仰的起步. 而佛學離開凡世的思想...沒有信心, 很難建立.

同意樓主的質疑
佛教我沒有太深刻的研究,但起碼不會因為教義上跟其他宗教不同而
排斥其他宗教,或把其他宗教妖魔化,抺黑所有非我族類
佛教有他的包容性,那種慈悲心比起耶教更為突出
但耶教,那種自我中心,排他性,愛以妖魔化所有不利耶教的人和事,總是冠以魔鬼稱號,愛以上帝之名作出審判別人或別國又或其他宗教,在漫長的歷史裏,耶教的暴行又如天上繁星,甚至不惜以屠殺,屠城來滅絕其他聲音,企圖一言獨大,唯我獨尊
但佛教郤不會因為有佛教徒還俗而被妖魔化,可以只以綠份未到來總結
但耶徒,想脫離耶教,就會被冠以判教者,又或被魔鬼試探,
甚至是興魔鬼同路比人斥責
而不是以有容乃大的心去接納或以平常心面對離去的教友
那種左手持刀,右手持聖經的精神分裂,令我不能接受,.....簡單來說是講一套做一套
我也是以平常心去評論此兩宗教
但很快我們會發現.....以下將會有其他人仕,post大量有highligh文字的網址,比你睇,跟樓主想問的問題背道而馳,只是盲目的為耶教辯護,post大量聖經經文比我地睇,話聖經己有解釋,但偏偏永遠不到題....老實這不能說服別人,只令人更反感,更覺霸道!!

2010-08-27 21:39:20 補充：
沒說錯吧
樓上那個係知識裏出面有精神問題的耶徒開始排斥其他宗教
佛教沒有排斥你,那何耶教要那麼做呢?
這樣只會破壞人與人之間的尊重
所以我說,我最討厭的就是耶教
沒有包容性,只有破壞性
以抺黑對方為己任
最為討厭至極!!!


樓上咁鐘意POST網址
POST一堆比你睇啦不如

2010-08-27 21:39:50 補充：
邏輯謬誤與基督教
http://kc-xc.blogspot.com/2007/06/blog-post_22.html

歷史上發生過甚麼基督教罪行？
http://julian_yeung.tripod.com/collection/cfaq/d2.html

香港的宗教霸權
http://www.inmediahk.net/node/1002423

2010-08-27 21:40:23 補充：
猶太教VS基督教
http://www.rthk.org.hk/elearning/travel/articles/17/f17_04_02_00_05.htm

基督教歷史上的迫害異端（作者：劉曉波）
http://www.failforum.net/forum/viewthread.php?tid=455408&extra=page=12&filter=0&orderby=dateline&page=1

2010-08-27 21:40:41 補充：
為什麼我不是基督徒
http://www.thomastsoi.com/tag/christianity/

離開基督教的見證
http://olincon.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1630191

關於基督教的另類書藉
http://www.horace.org/christianlibrary/