有什麼最簡便、省力的法門可讓懶散的眾生修行六度萬行至成佛???
詳情?具體方法?謝幫忙啊!^_^
願一切眾生修持佛法無礙。
南無阿彌陀佛...嗡 嗎 呢 叭 美 吽...
有什麼最簡便、省力的法門可讓懶散的眾生修行至成佛?
2010-08-24 9:46 am
回答 (7)
2010-08-25 2:28 am
✔ 最佳答案
懶散 、散亂可以修行成佛嗎？以法華經方便品記載：若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道、、、、乃至童子戲，聚沙為佛塔：如是諸人等，皆已成佛道。當然上述的經文從入於塔廟至成佛的確是要經歷多刧的修行的。
但如單問懶散、散亂可以修行成佛嗎，答案是可以的。但絕對是比勤奮、精進的一批慢，再者懶散、散亂的確是修行的大忌，等如一個懶散的禪和子和一個已生大疑情的禪和子，誰先會悟道呢？況且，懶散、散亂的眾生根本生不起一個出離心，知苦樂法更談不上，隨時來生隨業受報時變成大懶蛇一條。
師兄：修行辦道不可存在省力這兩個字，世間沒有免費的午餐，修行辦道亦復如是。
至於什麽法門可另那類懶散、散亂的眾生成佛。我只知絕對是某人所提及的淨土宗是最適合這類眾生的。但相反如該類眾生從懶散修改至勤奮、精進就另作別話，最後我相信沒有任何一位覺者在成等正覺的一生是懶散的。
2010-08-24 21:20:10 補充：
修正：我只知絕對不是某人所提及的----淨土宗是最適合這類眾生的。因為淨土並非少功德因緣者所能往生！
2013-09-25 11:31 pm
引述 lcbfrance網友 之心得
讀過 平實導師的法寶，才知道什麼是真正的佛法。
讀過 平實導師的法寶，才知道自己以前走錯路。
讀過 平實導師的法寶，才知道那些大大有名的所謂「大師」，都是未悟言悟，未證言證者。
讀過 平實導師的法寶，才知道那些藏密活寶，都是群搞邪淫的附佛外道。
讀過 平實導師的法寶，才曉得八識心王正確知見。
讀過 平實導師的法寶，才知道台灣那位《阿含經》專家xx導師，原來看不懂《阿含經》！？
讀過 平實導師的法寶，堅決肯定導師是位地上菩薩，要不然怎會寫得出如是精湛的佛法，要不然經過導師拈提的「大師」們，怎麼個個都啞口無言！
讀過 平實導師的法寶，才知道什麼是真正的佛法。
讀過 平實導師的法寶，才知道自己以前走錯路。
讀過 平實導師的法寶，才知道那些大大有名的所謂「大師」，都是未悟言悟，未證言證者。
讀過 平實導師的法寶，才知道那些藏密活寶，都是群搞邪淫的附佛外道。
讀過 平實導師的法寶，才曉得八識心王正確知見。
讀過 平實導師的法寶，才知道台灣那位《阿含經》專家xx導師，原來看不懂《阿含經》！？
讀過 平實導師的法寶，堅決肯定導師是位地上菩薩，要不然怎會寫得出如是精湛的佛法，要不然經過導師拈提的「大師」們，怎麼個個都啞口無言！
2010-08-25 5:18 am
雙修法可以, 只要做的時候同時念咒即可,
2010-08-24 9:56 pm
先要慈心你們講來講去都是修心，講很多禪師都說吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，就是在修行，忘了吃飯時在吃飯，睡覺時在睡覺，就是忘了修行，修行沒什麼困難，好容易和簡單，不是行禮行，唸佛號持誦咒，做一點型相出來，真正佛經在身和心，身體是無常，心都是無常，持佛號和持咒還到心在流來流去，流去過去現在未來，又在變化無窮無盡分身，你要心停來是不可能，除非心自己明白心自己都是無常，心就會不流，心不流時就有力，加上慈心就可以去幫人，持咒和唸佛號才有功夫，再講一點重點，要問問自己信不信佛，不是理信，或者自我吹眠，要自己心五體投地的信，還要問自己想想和佛他們在一起，這樣很重要想和諸佛都是一個推動修行，或者說推動自己去做菩薩行和慈心心力。
2010-08-24 13:59:03 補充：
除非心自己明白心自己都是無常，心就會不流，心不流時就有力，加上慈心就可以去幫人，持咒和唸佛號才有功夫，再講一點重點，要問問自己信不信佛，不是理信，或者自我吹眠，要自己心五體投地的信，還要問自己想不想和佛他們在一起，這樣很重點想和諸佛都是一個推動修行，或者說推動自己去做菩薩行和慈心心力。
2010-08-24 14:03:50 補充：
要自己心五體投地的信，就要想想佛陀教我們最基本的東西，自己學了幾多? 無自性空，無常，苦，自己了解幾多，自己聽夠基本佛法了嗎? 有沒有張佛法運用在生活上? 普賢菩薩教的十個方法自己做了幾多，如果做到普賢願行十樣事情都夠成行佛因。
2010-08-24 13:59:03 補充：
除非心自己明白心自己都是無常，心就會不流，心不流時就有力，加上慈心就可以去幫人，持咒和唸佛號才有功夫，再講一點重點，要問問自己信不信佛，不是理信，或者自我吹眠，要自己心五體投地的信，還要問自己想不想和佛他們在一起，這樣很重點想和諸佛都是一個推動修行，或者說推動自己去做菩薩行和慈心心力。
2010-08-24 14:03:50 補充：
要自己心五體投地的信，就要想想佛陀教我們最基本的東西，自己學了幾多? 無自性空，無常，苦，自己了解幾多，自己聽夠基本佛法了嗎? 有沒有張佛法運用在生活上? 普賢菩薩教的十個方法自己做了幾多，如果做到普賢願行十樣事情都夠成行佛因。
2010-08-24 9:19 pm
靈峰云：「一切念佛法門中，求其至簡易，至穩當者，莫若信願專持名號，不勞觀想，不做事儀」。
蕅益大師說：「求其至簡易，至穩當者，莫若信願專持名號。」又說：「唯持名一法，收機最廣，下手最 易，可謂方便中，第一方便，了義中，無上了義，圓頓中，最極圓頓。故云： 清珠投於濁水，濁水不得不清，佛號投於亂心，亂心不得不佛。」
躺著也可默念 . 工作中也能念，無時無刻都可念，此稱此念佛. 念咒為最簡便、省力的法門。
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蕅益大師說：「求其至簡易，至穩當者，莫若信願專持名號。」又說：「唯持名一法，收機最廣，下手最 易，可謂方便中，第一方便，了義中，無上了義，圓頓中，最極圓頓。故云： 清珠投於濁水，濁水不得不清，佛號投於亂心，亂心不得不佛。」
躺著也可默念 . 工作中也能念，無時無刻都可念，此稱此念佛. 念咒為最簡便、省力的法門。
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2010-08-24 6:19 pm
佛教八萬四千種法門,因應眾生不同的根器,而修行不同的法門。
但無論修行不同的法門,都要先修行八正道,四聖諦,十二因緣等道理
然後發大慈悲心,菩提心,利他心和空性的心來修行,記住,是為眾生而修行
並不是自己修行,有很多時候,修行中竟然退轉,而我們就是學習菩蕯的精神
不畏眾生苦,只要深信自己為眾生而修行,就會不退轉。修行最重要是發心修行
發大慈悲心,菩提心,利他心和空性的心來修行,自己就好像佛菩薩一樣
「上求佛道,下化眾生」
2010-08-24 12:46:57 補充：
八個宗派中,凈土宗適合懶散的眾生修行,只要一心念佛,就可以九品往生西方淨土
阿彌陀佛曾發四十八大願,其中一願是只要相信和發願淨土,就可以成功去到西方
2010-08-24 13:29:09 補充：
懶散是五毒之一,貪,瞋,癡,慢,疑。如果有散亂心是不能修成正果的
但無論修行不同的法門,都要先修行八正道,四聖諦,十二因緣等道理
然後發大慈悲心,菩提心,利他心和空性的心來修行,記住,是為眾生而修行
並不是自己修行,有很多時候,修行中竟然退轉,而我們就是學習菩蕯的精神
不畏眾生苦,只要深信自己為眾生而修行,就會不退轉。修行最重要是發心修行
發大慈悲心,菩提心,利他心和空性的心來修行,自己就好像佛菩薩一樣
「上求佛道,下化眾生」
2010-08-24 12:46:57 補充：
八個宗派中,凈土宗適合懶散的眾生修行,只要一心念佛,就可以九品往生西方淨土
阿彌陀佛曾發四十八大願,其中一願是只要相信和發願淨土,就可以成功去到西方
2010-08-24 13:29:09 補充：
懶散是五毒之一,貪,瞋,癡,慢,疑。如果有散亂心是不能修成正果的
2010-08-24 4:02 pm
成佛需三大阿僧祇劫，不是懶散眾生所能完成。
應該是用什麼方法，可以讓他接觸佛法。
唸佛或是到寺院拜佛就是最方便的方法。
應該是用什麼方法，可以讓他接觸佛法。
唸佛或是到寺院拜佛就是最方便的方法。
收錄日期: 2021-04-13 17:27:55
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