寶勝如來與寶髻如來

在藏傳佛教與漢傳佛教都同樣是在放生法會上，所需稱念的，寶勝如來
　（佛名）於施餓鬼法，五智如來之南方寶生如來，稱為寶勝如來。教行錄一放生文曰：「釋迦本師，彌陀慈父，寶勝如來。」秘藏記本曰：「施餓鬼義，寶勝如來南方寶生佛。」若聞寶勝如來名號，能令眾生塵勞業火悉皆消滅。若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼寶勝如來．應供．正等正覺名號，能稱念受持者，是人能生多種福蘊。
寶髻如來《金光明最勝王經》長者子流水品第二十五 中有云： 我先曾于空閒林處，見一苾芻讀大乘經，說十二緣生甚深法要。又經中說，若有眾生臨命終時，得聞寶髻如來名者，即生天上。我今當為是十千魚，演說甚深十二緣起，亦當稱說寶髻佛名。然贍部洲，有二種人：一者深信大乘，二者不信毀呰，亦當為彼增長信心。時長者子作如是念：我入池中，可為眾魚說深妙法。作是念已，即便入水唱言：南謨過去寶髻如來，應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。此佛往昔修菩薩行時，作是誓願：于十方界所有眾生，臨命終時，聞我名者，命終之後，得生三十三天。經云：若有眾生臨命終時。得聞寶髻如來名者。即生天上。在金光明經中提到佛陀過去世為長者子，名流水，為魚類稱唸南謨過去寶髻如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊並復教其十二因緣法，使得這裡的魚兒，命終後，皆得生天，受勝妙樂。金光明經與金光明最勝王經，舉的是寶髻如來與寶勝如來名號威力，兩尊佛應是同尊異譯，可一起持誦無妨。
南無寶勝如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊南無寶髻如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊

一、南無寶勝如來：◎咒語：那謨 囉怛訥怛囉耶 答塔葛達耶。◎功德：若聞寶勝如來名號，能令眾生塵勞業火悉皆消滅。若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼寶勝如來．應供．正等正覺名號，能稱念受持者，是人能生多種福蘊。

寶勝如來，寶有在世間的寶，有出世間的寶，世人萬物，最尊貴的就是寶，但是念佛就可以得到了生脫死，可知道佛寶是勝過世間的寶，又勝過各種出世間的寶了。如來的誓願，本來是拔濟眾生的，一聞佛名，就不墮惡道，時時稱念，自然能夠證到無上的佛道。勝妙也可以作無上道解的。

放生的時候，魚一入水，旁邊就有兩個護法神保護直到它們舍報，除非此魚業報的確該死，至少死後也立即生天。


二.寶髻如來
咒語:唵嚩悉波羅摩尼莎訶
寶髻如來有一大願，一切死亡的眾生，或未死的眾生，聞其句號，即生忉利天宮，生三十三天。在賣魚賣雞的地方，剛死亡的魚和雞意識尚存，得聞寶髻如來名號，個個即生三十三天，你也由此成就。