佛家的空和道家的無有何分別?
回答 (5)
2016-02-19 9:10 am
而一切的解釋 名詞 都是出自於 人的思維, 有了思維就有不同的解釋
事實上本質都是一樣
然而 空與無 只能自己體悟, 自己體悟 別人也無法理解你的體悟!
事實上本質都是一樣
然而 空與無 只能自己體悟, 自己體悟 別人也無法理解你的體悟!
2010-09-01 2:33 am
有同無..又有冇分別???
2010-08-28 11:39 pm
無是非有。依道德經，無為萬物之始，在存在論中解釋為存在之先的本體狀態。道依有無兩種概念生成天下萬物。
空是非有非無。非有者，以萬法沒有本質自性，不可獨立自存，皆是緣起，非無者，既已緣起，不能為無。空沒有存在論的意義，因為依佛法，萬法都不是真的存在的，但它有知識論的意義，只要心不再妄想，就能還原萬法的空性，以此斷絕一切識見。
空是非有非無。非有者，以萬法沒有本質自性，不可獨立自存，皆是緣起，非無者，既已緣起，不能為無。空沒有存在論的意義，因為依佛法，萬法都不是真的存在的，但它有知識論的意義，只要心不再妄想，就能還原萬法的空性，以此斷絕一切識見。
2010-08-26 11:14 am
我想「空」、「無」對於這兩方宗教來說本意是甚為相似。
兩者說的都是心性上而言，佛家看破諸物輪迴之空; 道家是摒棄矇敝五官之物復歸本真、所謂「本體空寂」。兩者都是說心靈上清淨澄明的心性修為，本意上大同小異。
詳細可參考這篇文章:
話說道教與佛教中的空與無:
http://hi.baidu.com/%B2%D4%C9%FA%BE%C8%CA%C0%D6%F7/blog/item/36672a464666db47500ffe65.html
兩者說的都是心性上而言，佛家看破諸物輪迴之空; 道家是摒棄矇敝五官之物復歸本真、所謂「本體空寂」。兩者都是說心靈上清淨澄明的心性修為，本意上大同小異。
詳細可參考這篇文章:
話說道教與佛教中的空與無:
http://hi.baidu.com/%B2%D4%C9%FA%BE%C8%CA%C0%D6%F7/blog/item/36672a464666db47500ffe65.html
2010-08-25 1:55 am
空說分別，無人分別，空論哲學，無疑反駁，空中飛豬，無理不解，空穴來風，無明不照。我有你無，你無我無，你有無我，有你有我，有我你有，你我有空，空有我無，無我空無。
有無分別視其筆劃方面、讀音方面、種族方面、人為方面、文學方面、幾何方面、萌意方面、情況方面、英文方面、時間方面、空間方面、科學方面、數學方面、微觀方面、宏觀方面、環境方面、社會方面...都有好戲看，你要怎樣分別？
分別就是認識和認識方面與不同方面，無分別就是在認識和認識方面與不同方面當中顯得無分別，實際上是空分別。
空？無！
有無分別視其筆劃方面、讀音方面、種族方面、人為方面、文學方面、幾何方面、萌意方面、情況方面、英文方面、時間方面、空間方面、科學方面、數學方面、微觀方面、宏觀方面、環境方面、社會方面...都有好戲看，你要怎樣分別？
分別就是認識和認識方面與不同方面，無分別就是在認識和認識方面與不同方面當中顯得無分別，實際上是空分別。
空？無！
收錄日期: 2021-04-16 16:07:51
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100823000051KK00673