「溫飽是談道德的必要條件。」此說當否？試析論之。
回答 (3)
2010-08-19 2:08 am
2010-08-18 5:07 am
證明目標：
正：溫飽→談道德
反：溫飽→不談道德
反2：不溫飽→談道德
正2：不溫飽→不談道德
比較活着觀念：
活着＞談道德，活着→談道德......(1)
活着＜溫飽，溫飽→活着......(2)
(1) and (2)，溫飽→活着→談道德（溫飽＞活着＞談道德）
所以，談道德的必要條件是談道德、活着、溫飽。
正：溫飽→談道德
反：溫飽→不談道德
反2：不溫飽→談道德
正2：不溫飽→不談道德
比較活着觀念：
活着＞談道德，活着→談道德......(1)
活着＜溫飽，溫飽→活着......(2)
(1) and (2)，溫飽→活着→談道德（溫飽＞活着＞談道德）
所以，談道德的必要條件是談道德、活着、溫飽。
2010-08-17 6:08 pm
又凍又餓時一樣可以談道德
比如我應該搶那間特區公安局的鎗,去打劫那一間雷曼銀行,脅持那一個民建聯黨員
這些都是道德
應該是說,在未有溫飽前,達到溫飽的方法才是道德的實戰內容
而道德本身就是如何玩弄人從飢寒達到溫飽的協議
只有凍餓的時侯,才會有道德這玩意
如果人人溫飽,就不會有道德
如果人人先想溫飽而再找道德,也永遠不會有溫飽
比如我應該搶那間特區公安局的鎗,去打劫那一間雷曼銀行,脅持那一個民建聯黨員
這些都是道德
應該是說,在未有溫飽前,達到溫飽的方法才是道德的實戰內容
而道德本身就是如何玩弄人從飢寒達到溫飽的協議
只有凍餓的時侯,才會有道德這玩意
如果人人溫飽,就不會有道德
如果人人先想溫飽而再找道德,也永遠不會有溫飽
收錄日期: 2021-04-29 22:31:52
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100817000051KK00096