真正信仰佛教的大德 對 西藏密宗達賴有何看法

達賴喇嘛是西藏精神領袖，同時也是宗教上不可思議的菩薩化身，這種一人兼具兩種身分的人，被西藏人深深相信，這是西藏人精神領域的事，如果不信佛，甚至誹謗密宗，就根本不了解這一群西藏人。我們除非深入西藏的精神領域，至少對密宗沒有成見，願意正面的看待達賴喇嘛，達賴喇嘛才有正面的意義。否則在中國共產黨的特定角度之下，他是舊社會的農奴主，又是為了躲避共產黨之禍而逃離家鄉的一個出家人，他到處以哀兵之態，爭取各國的同情，最後回頭來與中共談判，這個角度中共當然不爽，談判會有多少進展，想也知道。

版主所提真正信仰佛教的人，對西藏密宗達賴有何看法?
所以以下嘗試用密宗信徒的角度來談這一位出家人。
一生弘揚廣論的日常法師，他曾經在印度的達賴喇嘛座下聽經，有一天，法師對達賴喇嘛所說的道理始終無法理解，快下課時，達賴喇嘛述說信仰上師的無邊功德，這正是日常法師內心最喜歡聽的，當下如獲至寶，句句直入心扉，心生大歡喜，如釋重負。下課後，奇怪的是，就在門口，一隻鴿子正好飛到眼前，日常法師說，這隻鴿子的過去世，是犯了什麼錯才會得鴿子的果報，當下清清楚楚。
我們聽到師兄轉述這個故事，也歡喜讚嘆，一位法師對他的根本上師升起了不共信心，真令人讚嘆。師徒之間在那個時空當下智慧起相應，達賴喇嘛的一段話在日常法師身上起作用，這就是他們師徒之間的密。而且先決要件是，上師擁有正確的，確實來自釋迦牟尼佛的密。
在弟子心目中，上師ㄧ字一句都含有不可思議傳承加持力，一舉一動都在述說根本大法，而事實上這位上師的傳承是千真萬確，一脈相傳，從最高的釋迦牟尼佛，一代代，沒有中斷，一直到眼前的肉身達賴喇嘛身上，是清淨光明的傳承，我們今天如果能發地藏菩薩的大願，也學習普賢菩薩的大行，觀世音菩薩的大悲，追求文殊菩薩的大智，真實地用功，不知道累積了多少福德今生才能學習到密宗的教法，追隨著正確傳承的密宗師父，確實業障是一層層的消除，惡念、惡習、惡見，一一獲得修正，內心感動不已，也就更加充滿信心。

世間總有人從另一個角度來看這一回事。我們只能祝福這些人，就像佛陀聽到魔王說，我鬥不過你，但是往後我的弟子，將穿著你的袈裟，說出我的教法，來破壞你的教團。
佛陀聽了，默然無聲。我們相信，佛陀對於魔王的慈悲並沒有減少，終有一天，魔會變成佛。

至於雄天護法的問題，這位護法在西藏文化裡是個幾百年的老問題，西藏人自己都很清楚，就像台灣有人相信哪吒三太子，有人嗤之以鼻，信者恆信，有人決定從此保持距離，不再供奉。有些人從這件事上大做文章，其實有凶案就報警，有不平就告官，該怎麼辦就怎麼辦，說一些於事無補的消息是沒用的。西藏人喜歡用手機，一機在手馬上可以跟美國、印度、西藏、歐洲的同伴連絡，消息靈通得很，風吹草動，全世界西藏人都馬上知道。我們在台灣聽到聳動的消息如獲至寶，趕快傳播。這種事，有必要嗎?

2010-08-19 11:34:17 補充：
因為版主指定真正信仰佛教這個領域，所以用佛教角度來答，現在您要全面答，我可以試試。
政治上一個出家人既不能拿刀槍，也不能學賓拉登，他最大的武器就是佛法，直往人性最可貴的領域耕耘下去，全世界都可以去，如果為了光復西藏而採取非理性的行動，甚至變成恐怖份子，他寸步難行。所以政治上它採取軟性的方法，所以獲得全世界的信仰。

2010-08-19 11:35:41 補充：
很多婦女問佛，你為什麼要來我們這裡，你來了，很多男人都跟你出家，留下妻子小孩沒人照顧，你為什麼要來?佛陀默然。

有一次佛陀向一位正在耕田的農夫化緣，農夫相當不悅地說，我們在太陽底下辛苦耕種這麼久才有一碗飯吃，你們不用作什麼就想吃現成的。佛陀說，我也耕田，眾生的心是我的田，精進是我的犁，鞭子是我的戒律，菩提心是我的牛，眾生解脫是我的收穫。農夫大為讚嘆，趕快拿一碗飯供養佛。即使是佛陀也會挨罵，何況達賴喇嘛。
達賴喇嘛身上擁有什麼智慧?對眾生有何幫助?事實上他只要把它最珍貴的教法，在最適當的時空，教導給最適當的人就功德圓滿了。菩提達摩到中國就敎出一位慧可禪師，這一系一脈單傳到六祖才廣傳。這就夠了。

2010-08-19 11:45:15 補充：
如果有大根器，把受苦當平常，把眾生的苦當作自己的苦，有這個膽子願意承擔，還要有這個能力承擔，沒有能力這輩子可以學。這樣的人可以修密。修起來最痛苦，所結的果也最大。
而當今佛教圈子裡，師父很多，每個師父根器絕然不同。我們眾生的根器也千差萬別。如何找到最適當的師父，這完全看個人，譬如一塊黃金，卻找到一個小工小匠，這一生就只做成小首飾。找到一個大根器師父，他發現我們還不夠純，一心要打造我們，我們很痛苦，卻日日有進境，終有一天業障消除的大法喜可以指望。
達賴喇嘛身上有什麼可以學?光是身邊一大批高級仁波切，隨便挑一個，我們學30年學不完。12年學顯，考試及格才有資格學密，學了不一定成功，看看吧。

2010-08-19 15:33:14 補充：
paima回答版主
只要先信 然後就能 ......如此佛教 這樣跟基督教 伊斯蘭教 有何兩樣?
____先修行，修到十分困苦，進展有限，沒有人能幫助，這時來找密宗上師看看，如果有緣，密宗的殊勝在哪裡就知道了。

只看正面的光鮮 不看背面的影子，就可以判斷是值得追隨的宗師嗎?
____只有修行圈子裡的人才能分辨誰有在修，誰只有一張嘴，誰好高騖遠，誰只有表面光鮮，沒有裡子。誰有裡子，不管表面。不是修行人而專找背面黑暗面，這是普通人，不是修行人。

2010-08-19 15:47:54 補充：
paima回答版主
顯密 是否有高下? 就像 (中學+小學)12年 才能考大學?
如果是 為什麼 密 相當於大學 顯 相當於 中小學?

____顯密無高下。應機者照樣銷業障，開悟證果。單取念佛一法仍然可證得念佛三昧，成為聖人。
密法是上上根器來修的，祖師大德們的風範很難學習，連一般西藏的佛教徒的行誼對我們漢人來說都很難。從西康或青海三步一拜到拉薩，1800公里，要拜一兩年，颳大風下大雪也不休息，這個毅力就很難學，所以漢人對密宗，學不會又愛罵密宗，漢人只學會到處說空說有。最上第一義諦，一開口，就讓人知道空包彈，聲音滿大，嚇唬不懂得人可以。

2010-08-19 16:01:18 補充：
回答版主
就像 (中學+小學)12年 才能考大學?如果是 為什麼 密 相當於大學 顯 相當於 中小學?

依顯教教理，成佛要三大阿僧祇劫，捨生命佈施百千萬億，無法數記。最後成就無上正等正覺。這一回事，禪宗最清楚，祖師西來意就是這一回事。見性就成佛。顯教可以像這樣直達成佛。不是中小學。之所以變成密宗的前行，是因為我們根器越來越淺薄，修行越困難。是因為密法是極密，不只是開悟，是實證。
顯教沒修好就接觸到密宗的經典教法，呈現在大家眼前的就是誹謗。

2010-08-19 16:13:32 補充：
追隨 有 "等級"之分的宗師 是不是又偏了 回到很世俗不夠 形上了?
這 "等級" 分成有高級 跟一般 是不是又是 世間有為法?

____顯教可以直證三昧。密宗可以即身成佛。說有等級之分，其實沒有。顯教的基礎可幫助密宗行人快速銷業障，成就菩提。說皈依，行者內心生起無上信心皈依，說懺悔即刻最上第一真懺悔，說發願就能馬上發殊勝清淨大願，觀空即觀入空境，了無罣礙，說持咒，即刻感應道交，......，顯教修得好，修密法馬上進入狀況。我們凡夫，根器如何自己知道，除了學慚愧，下死功夫之外，真的不敢說什麼。

2010-08-20 00:20:55 補充：
西藏人 跟 接觸達賴的西方人 多未 先接觸 顯 而只直接接近 密
____不是，黃教、花教、白教、紅教，除了紅教直接傳密法，其他三者都注重顯教的論，而且不斷講論說法，實修之後才敎密法。而且是前行法，沒經過認可不可能直接敎正行法。西方人也一樣要經過這個過程。當然各別差異是絕對有的。漢地重講經。西藏注重講論典，都是顯教教法，都能接觸顯教。

如此說來 便有矛盾 顯教 豈非障礙 有貶低 顯 派 的嫌疑

____顯教是基礎，基礎始終沒修好，就像蓋房子沒打地基，蓋得再高都會垮。依教奉行，一般可以銷粗重業障。學密更容易入門。
禪宗是顯教，見性就成佛，是直了成佛。一般要三大阿僧祇劫，只修顯也會成佛。沒有貶低的問題。

隨喜charile大德.....

2010-08-19 16:03:24 補充：
無所謂善惡
立場不同罷了.....

當今藏密第一法王達賴喇嘛︰【記者：在南方藏人居民點，市場上幾乎看不到賣豬肉，藏人說他們不吃豬肉，因為你的生肖是豬。你對此怎麼看？

達賴喇嘛：哎喲，如果他們真的這樣，他們就是愚昧或盲從。我達賴喇嘛自己都喜歡吃豬肉，對這個沒有限制。我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉，最好的是四川菜。在我去台灣訪問時，曾說過喜歡吃辣椒牛肉，記者把我這個話報道了出去。台灣邀請我的一個寺廟住持看到報導後給我發來傳真說，「你最好不要提辣椒牛肉」。（笑）一般來說，藏人，尤其是年輕喇嘛避免吃魚、雞、豬肉和雞蛋。

記者：但是你全吃？

達賴喇嘛：是的。】（摘自「抵抗撒旦的和平偶像——達蘭薩拉採訪達賴喇嘛」 一文， 作者：曹長青） 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷6：「彼諸鬼神亦有徒眾，各各自謂成無上道；我滅度後，末法之中多此神鬼熾盛世間，自言食肉得菩提路。阿難！我令比丘食五淨肉，此肉皆我神力化生，本無命根；汝婆羅門地多蒸濕，加以沙石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲假名為肉，汝得其味；奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子？汝等當知：是食肉人縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次斷殺生，是名如來先佛世尊第二決定清淨明誨。是故阿難！若不斷殺、修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫、求人不聞；此等名為欲隱彌露。清淨比丘及諸菩薩於岐路行，不踏生草，況以手拔？云何大悲、取諸眾生血肉充食？」(CBETA, T19, no. 945, p. 132, a7-23) 達賴喜歡食用眾生肉，絕非佛教。達賴喜歡食用眾生肉，絕非佛教。達賴喜歡食用眾生肉，絕非佛教。

2010-08-19 20:17:07 補充：
藏傳佛教欺騙眾生「修密宗須具備顯宗基礎」（1）

http://tw.myblog.yahoo.com/jauh-chen/article?mid=6920&prev=7045&next=4895&l=f&fid=6

真正信仰佛教的大德----對[人;我]分別...沒有看法!!

在下還不是真正信仰者.....所以看不到真實!!

每一世都有不同的善惡，你問的是所有叫"達賴"的人? 還是只有這一世的達賴?

提供一些修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教的言論:

(揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【在性高潮時因為明光出現的經驗較持久 ，因此你較有機會加以利用。】 (達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】 (達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.56:【在無上瑜伽續中,即使是第一步的接受灌頂,都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。】 (達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.56:【在這些男女交合的情況中,如果有一方的證悟較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果。】 （達蘭薩拉採訪達賴喇嘛--曹長青著）：【我達賴喇嘛自己都喜歡吃豬肉,對這個沒有限制,我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉。】 http://lamanet999.t35.com/dalai.htm達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答記錄∕理成至於喝酒、吃肉以及男女的結交，這唯有在無上瑜伽才有講到的，其他三部沒有。 在 無上瑜伽中，有講到喝酒、吃肉的問題，而這是與男女結交有關系的。其中談到最主要的問題，就是男女的結交問題，也就是雙身的問題。 密宗藏傳佛教喇嘛教就是修雙身法的印度教性力派譚崔。有文為證:(達賴生死書)作者:達賴喇嘛P. 157:【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】 而修雙身法會引導人下墮三惡道，

政治是個人的意識形態 , 你內心已滲入成見
宗教是形上學, 沒有個人的主觀
政治歸政治
宗教歸宗教

藏密喇嘛教的醜行﹐惡行﹐真是罄竹難書啊

讓樓主看一點跟表面不一樣的達賴喇嘛

達賴還稱Dorje Shugden為「邪教」、「拜假神」、「落後的薩滿教」。達賴在美國的代言人Robert Thurman則稱Dorje Shugden為「佛教中的Taliban」（塔裡班：阿富汗回教激進保守派）。1996年3月30日，達賴政府正式下令禁止對Dorje Shugden的崇拜。一時間，印度的流亡藏人居住區雞飛狗跳。達賴的手下挨家挨戶地搜查Dorje Shugden的崇拜者，將Dorje Shugden的祭壇全部搗毀，蒙面的打手在外到處毆打Dorje Shugden信仰者。Dorje Shugden的核心信仰者被列成黑名單，他們和他們孩子的照片被掛在公共場所，如同通緝犯一般。Dorje Shugden的信仰者被禁止進入任何達賴政府機構，他們的孩子也被學校開除。擁有Dorje Shugden經文的人，被下令不准閱讀，並立即燒燬。達賴的地下打手組織「清除西藏內奸與外敵秘密協會」威脅謀殺Dorje Shugden派的兩個「活佛」Kyabje Trijang Rinpoche (13歲)和Song Rinpoche (11歲)：「我們會摧毀你們的生命和你們的活動！」(來源：瑞士電視臺SF1，1998年1月6日)。此組織的內部指令上稱：「每一個反動達賴喇嘛政策的人，都要隔離起來，(如果不改)就叫他死！Trijang和Song如果不放棄對Dorje Shugden的崇拜，他們就不但此世不要再活了，也別想再轉世了！這是第一次警告！」當瑞士電視臺採訪此事時，協助電視臺的一個喇嘛受到謀殺的威脅：「再過七天你就會死！」對喇嘛教在西方的分歧，達賴不可能採用和在印度一樣血淋淋的手段，但仍使用一切壓力迫害Dorje Shugden崇拜者。在西方的Dorje Shugden的信徒舉行了大規模的反達賴遊行。
1996年5月14日，達賴政府發表公告反咬一口，稱Dorje Shugden的信徒威脅殺害達賴。雙方撕打的過程中，任何陰謀詭計犯罪手段全都用上了，此一事件使世人看到在「民主」「人權」「宗教自由」大幌子下面西 藏流亡政權的真相。然而，事情並未到此為止，1997年2月4日發生在達蘭撒拉的一件事，使我們更清楚地看見了喇嘛教精心掩藏的本來面目。

70歲的喇嘛Lobsang Gyatso是達賴的親信、Dorje Shugden的反對者，他屬於Namgyal學院。我在前幾篇介紹過，此學院負責與《時輪經》有關的工作。1997年2月4日，六七個喇嘛闖進了離達賴 居所很近的Namgyal學院，抓住了Lobsang Gyatso，將他和他的兩個學生就地處決。兇手先將三個喇嘛的喉嚨切斷，然後將他們的皮扒了下來，他們的血也被吸走。整個行動在一小時內完成。毫無疑 問，這不是一個普通的謀殺案，這裡舉行了一場喇嘛教的儀式----人祭！那些以為喇嘛教的血腥修練是「屬於過去式」的人，看到這裡應該猛醒了！兇手是何 人？按照達賴政權的說法自然是Dorje Shugden信徒無疑。證據是一封Dorje Shugden組織寫給Lobsang Gyatso的「恐嚇信」，這封藏語信由達賴政權的「部長」Tashi Wangdu在瑞士電視臺拿出作為證據。事實上達賴政權對此事故意撒謊、僞造證據；這封信後來被翻譯成德文，其中根本沒有「恐嚇」字眼，只是邀請 Lobsang Gyatso去做宗教討論。印度警察在逮捕了大批Dorje Shugden信徒以後，並不能證明兇手來字其中。Dorje Shugden信徒認為謀殺和人祭是達賴手下人**，然後再加罪於Dorje Shugden信徒。

在此事件中，流亡藏人的 「政府」、「議會」驚慌失措，互相指責沒能將此事件掩蓋住，引起了外部注意。在爭執的不可開交之時，「民意代表」們決定去占卜以解決問題！！這真是一場滑稽戲！最後要由Dorje Shugden的死對頭Pehar來決定！結果自然可想而知：全面鎮壓Dorje Shugden及其信徒。

Dorje Shugden事件的發生，使外人對流亡藏人內部的政治運作真相得以瞭解。自八十年代中期以來，達賴政權就意識到自己的運作方式與「民主」的口號是背道而馳的，所以千方百計地掩蓋它的巫術政治。Dorje Shugden事件展示出流亡藏人的巫術政治絲毫沒有因為口頭上的「民主」「人權」認同而有所改變，喇嘛教的政治不是代表民眾的意願，而是由「神」和「魔鬼」所操縱。

慈祥的老者 , 你看他那謙虛隨和
真像聖誕老公公
國際諾貝爾獎得主
世界人權獎

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